《孟子》二章

黄梅县刘佐乡中学 李卫民

教学目的：

1、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

2、了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。

3、正确理解并认识“天时、地利、人和”，“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。

课时安排：

    二课时。

教学步骤：

一、导入新课：

板书课题，直接导入。

二、作者介绍：

孟子，名轲，字子舆，思想家，教育家。地位仅次于孔子，是儒家学说的代表人物，后世常以“孔孟”并称。生活在兼并战争激烈的战国中期。

三、课文讲析：

              《得道多助，失道寡助》    

1、板书课题。

2、教师范读课文。

3、学生齐读课文，并思考：题目中的“道”指的是什么？

4、结合课文练习，理解“道”，指的是施“仁政”。

5、课文分析：

那我们来看看这个问题课文怎么论述的。首先看课文的第一段说的什么。

词语讲解：

天时：有利于政、战的时令、气候（联合结构）。

地利：地理上的有利条件（偏正结构）。

人和：指全国人民团结一致，上下齐心（偏正结构）。

从这一句话来看，最重要的是什么？对，人和。作者以顶真的修辞方法，说明人和是最重要的。

齐读二、三两段，看看这两个段落分别论证了什么。

明确：第二自然段论证“天时不如地利”，第三自然段论证“地利不如人和”。第二自然段从攻的一方来说，第三自然段从守的一方来说。

词语讲解：

郭：外城；

环：围；

……者……也：判断句式。

是：这，指示代词。

从作者的交代来看，这座城是一座小城。进攻一方的力量又如何呢？我们从“环而攻之”可以看出，攻势是很强大的。那怎么会不胜呢？原来是“天时不如地利”呀。

词语讲解：

城：指城墙；

池：指护城河；

兵革：兵，指兵器；革，指甲衣，兵革，泛指武器装备。

委：放弃；

去：离开；

这里，也是从作者的交代可以看出，守城所应具备的一切有利条件都有了，但最终却是“委而去之”，原因是因为“地利不如人和”呀。

这三段是课文的第一部分，从战争的角度，论证“人和”的重要性。在论证方法上，作者采用的是层层深入的论证方法，先证明“天时不如地利”，后证明“地利不如人和”。

那么，如何得到人和呢？这就是课文接下来要论证的问题了。

齐读课文第三段。

词语讲解：

故：所以；

域：名词作动词，限制；

固：形容词作动词，巩固；

威：形容词作动词，威服；

以：凭借；

寡助之至的“之”：表舒缓语气；

畔：同“叛”；

有：要么，或者。

从这一段中不难看出，施“仁政”者才能得“人和”，得“人和”者可以战必胜。在这里，其实也论证了“人和”的重要性。

因此，整篇课文采用了层层深入的论证方法，证明了“人和”的重要性。

    6、板书设计：

 

                        得道多助，失道寡助

天时不如地利      地利不如人和

                    （第二段）        （第三段）

                        攻               守

         施“仁政”——————得“人和”——————战必胜

《生于忧患，死于安乐》

1、板书课题：

2、教师带读课文

3、学生齐读课文

4、对照课文下面的注解，初步理解课文意思。

5、课文讲解：

朗读课文第一段，对照课文下面注释，试译第一段。

词语理解：

发：起，被起用；举：被举用，选拔。

“发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身份。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力外，主要还取决于明主的知遇，所以说“举”。

在这一段中，作者一共列举了几个人物？

六个，舜、傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚。

这六个人物都有什么共同的特点？

这六个人物出身都很卑微，种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶。他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

作者列举这六个人物有什么作用呢？

对，为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。也就是说，这六个人物是事实论据。

齐读课文第二段。

词语理解：

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故：承接上文，引起下文。“所以……”

是：指示代词，这；

苦、劳、饿、空乏：原来都是形容词，课文中均用为动词。使动用法。

拂：违背，受阻挠。

乱：动词，扰。

所以：介词，用来……

曾：同“增”。

翻译第二段。

好，学过这一段，我们可以看得出来，第二段与第一段是怎样的一种关系？

第一段列举了门个特殊的事例，推断归纳出第二段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举的六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。（自古英雄多磨难，从来纨绔wánkù无好男）

齐读第三段。

词语讲解：

恒：常常；            过，过错，这里用作动词，犯错误；

然后：这以后；然，代词，这样，指有过失。

衡：同“横”，梗塞，不顺利。

征：观察到，检验。

入则无法家拂士：在国内如果没有善于法的世臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。拂，匡正过失。

这一段主要阐述了作者的什么观点？

论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

齐读第四段。

最后一段是全文的中心论点：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。

6、小结：

本文的论证问题时，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。

在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如同江河直下，一泻千里，使文章富有气势。

7、板书设计：

                    生于忧患，死于安乐

舜        苦心志

傅说      劳筋骨

胶鬲      饿体肤       发、举   个别论据

管夷吾    空乏身   ——降大任

生于忧患    孙叔敖    行拂乱为

死于安东    百里奚

（中心论点）  过      改

人  困、衡  作（正面）

                  征、发  喻                   一般论据

                      入则无法家拂士      恒亡

                  国  出则无敌国外患者  （反面）

                       得道多助，失道寡助

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

    城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背，内部团结啊。

    所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

                          生于忧患，死于安乐

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

    一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

    这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。