长河落日

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1 、 阅读下列文字，按要求作文。

小蜗牛问妈妈： “ 为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ ” 妈妈说： “ 因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！ ” 小蜗牛： “ 毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ ” 妈妈： “ 因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。 ” 小蜗牛： “ 可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ ” 妈妈： “ 因为蚯蚓弟弟会钻土 , 大地会保护他啊。 ” 小蜗牛哭了起来： “ 我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。 ” 蜗牛妈妈安慰他： “ 所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己 ” 。

请认真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字。

2 、阅读下列材料然后按要求作文。

有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说： “ 你们将会贫穷不堪了。 ” 这个鲁国人问他是何道理，那人说： “ 麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？ ” 这一材料，就可以根据上面所讲的四个角度来立意。

立意提示：（ 1 ）横向立意：就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。据此，我们顺着原材料分析就会发现，由于越人赤脚走路不戴帽子，那么鲁人到越国去必然会穷。这就告诉我们无论做什么事，都不能脱离实际。这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。

（ 2 ）反向立意：就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。那么，我们对上述材料就会提出疑问，鲁人到越国去一定会穷吗？我们会认为正因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。这种立意是一种扩散性思维，能开拓学生的思维能力，写出新意，是寻求新思想，提出新见解，阐发新理论的一种思维角度。

（ 3 ）延伸立意：就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。我们就会设想：鲁人听了劝告之后，会有什么反响呢？去还是不去呢？去与不去各将产生什么样的结果呢？这就需要每个人作恰当的想象，从而得出 “ 亏本生意做不得 ” ， “ 无用武之地焉能致富 ” 等观点。这种立意是顺向立意的更深一层的发展，有利于学生想象思维的进一步发挥，使学生能够进行恰当合理的逻辑推论，写出立意新颖、主题深刻的文章来。

（ 4 ）类比立意：就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。这样，就可把材料内容与当前实际联系起来，进行类比，告诉我们办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。这种立意便于联系实际，提炼深刻、高远的主题，使作品富有浓郁的时代色彩和生活气息。

3 、 请阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。

农夫汤姆养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱： “ 我雪白的羊群啊，多么可爱 ……” 可是有件事让他感到有些遗憾 —— 他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊： “ 这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。 ”

冬天到了。一天，在一场暴风雪中，汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候，漫山遍野银装素裹，汤姆四处寻找，哪里还有羊群的影子？这时，汤姆看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊： “ 多亏有了你！ ”

春天，汤姆的羊群里又多了几只小黑羊，他的歌声依旧嘹亮： “ 我的羊群啊，多么可爱 ……”

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题。不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

4 、 阅读下面的文字，根据要求作文。

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最

美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众

鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都

一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他

为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛

一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，或者局部，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。不少于 800 字。

5 、 阅读下列文字，按要求作文。螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道： “ 青蛙哥哥，到河边去，怎么走？ ” 青蛙指着前面说： “ 你一直往前走，一会儿就会到达河边。 ” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到： “ 你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。 ” 青蛙说： “ 我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。 ”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

题意分析

这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中 “ 我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。 ” 这个关键句，另外由于题目中要求我们 “ 可以从一个侧面、一个角度构思作文 ” 所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

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如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出 “ 对别人的意见不要盲从 ”“ 接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况 ” 等观点。

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出 “ 帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题 ” 等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出 “ 误会源于错误的沟通 ” 等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

6 、 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分）

最近， “ 金庸茶馆 ” 网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为 “ 步非烟 ” 的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言 “ 要革金庸们的命 ” ，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称 “ 革命 ” 不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟 “ 蚍蜉撼大树，可笑不自量 ” ，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

（ 1 ）从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气；要敢于超越前人等。

（ 2 ）从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明；做学问要脚踏实地，不能靠炒作。

7 、 阅读下列材料，按要求作文：

　　 三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访，题目是：中国人，你还记得 “ 甲午 ” 吗？

　　 一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问： “‘ 甲午 '; 是个啥？ ” 给他解释后，他说： “ 现在都兴公历了，连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了，谁还弄得清什么 ‘ 甲午 '; ！ ” 。

　　 从上海来京旅游的林小姐说： “ 甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好，让日本人打沉了好多条船，不过他禁烟还是有功的。 ” 一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说： “ 那是多少年前的事了，知道了也没用。打仗是当兵的事，做生意就是多赚点少赔点。 ”

　　 人们几乎对此问题都感到意外。

　　 在引导学生分析这则材料题旨的时候，首先要让学生明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊，认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的，一般来讲学生能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的，还应该归纳三个人谈话的共同点，即这三个人或不知道甲午战争，或印象模糊，反应冷淡。由此结论再引导学生作一系列的思考：作为一个中国人该不该忘记甲午战争？该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节？该不该进行中国近代革命史的教育 …… 通过这些思考，学生就会产生共识。那么再进一步从反面发问，对甲午战争一无所知的青年人，能有历史的责任感、使命感吗？老师通过这一层层深入的引导分析，学生对材料的题旨就明了了，认识也深刻了，写起作文来也就不会偏题甚至离题。

8 、 阅读下列材料，按要求作文：

　　 武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说： “ 他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。 ” 她的导师苦笑了一下，无言以对。

　　 这则材料从导师的 “ 苦笑 ”“ 无言以对 ” 来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄。

　　 这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度度。在第二和第四个角度中，假如从反面立意，指出 “ 苦笑 ” 是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。这个文意，虽然新，但不符合材料的题旨和命题者的意图。所以，在平时的作文训练中，我们应当引导学生正确把握角度与题旨的关系。如果一味求新， “ 反弹琵琶 ” ，只会曲解原材料的意思。

9 、 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

10 、 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分）

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道： “ 你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！ —— 不过这是可以补救的！ ” 他思忖： “ 我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。 ” 于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

“ 还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！ ” 这个人充满了喜悦， “ 你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！ ” 一面说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

11 、 阅读下列材料，按要求作文：

1987 年， 75 位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。 “ 在幼儿园学到什么呢？ ” 学者答： “ 把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。 ” 这位学者的话代表了科学家的普遍看法。

在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。

12 、 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与 800 字的文章。

　　 有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木 —— 沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。　　要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

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　　 【构思提示】

对材料的理解是多元的 , 因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：

（ 1 ）每一个人都有一段 “ 沉香 ” 的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的 “ 木炭 ” 羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

（ 2 ）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。

（ 3 ）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。

（ 4 ）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到 “ 一抢而空 ” 的效果。

13 、 阅读下列材料，根据要求作文。

1968 年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉 ? 海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出 9 ． 95 的数字后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。但他到底说了什么，谁都不知道。

1984 年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维 ? 帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方产生了兴趣。他找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说： “ 难道你没听见吗 ? 我说，上帝啊 ! 那扇门原来是虚掩着的。 ”

海因斯接着解释说，以詹姆斯 ? 格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒 10 米 。 30 年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我应该跑出 10 ． 01 秒的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑 50 千米。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己 9 ． 95 秒的纪录之后，我惊呆了，原来， 10 秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那根横着的绳子。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作。

[ 写作导引 ]

构思作文时要注意三点：第一，浓缩材料，提取主旨。给材料作文，常规写法就是先精要概述材料，放在文章开头，并亮出依据材料提炼出的观点。这则材料可以提炼的观点有：挑战极限，创造奇迹；凭借执著，打破成见；艰难困苦，玉汝于成，等等。第二，正反对比，彰显论述力量。本题写成议论文比较容易出彩。第三，事例的选择除注重典型性外，还要突出新颖性与广度。如可选择 “ 亚洲飞人 ” 刘翔 110 米 栏训练与夺冠的例子，巴尔扎克成名之前于 “ 狼狈 ” 与困顿中在手杖上刻了一行字 —— 我将粉碎一切障碍的例子，等等。

14 、 阅读下列材料，按要求作文：　

从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰 “ 狂泉 ” 。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。

　　 可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。

　　 国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。

　　 于是，这个 国家 君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。

　　 对这则材料、该先引导学生读懂它的意思．再用简洁的语言把它表述出来。它的意思是：国人因饮 “ 狂泉 ” 而发狂。又迫使国王发狂。然后再引导学生作进一步的分析，国人发狂是不正常因行为，但他们并没有意识到，自己不正常，反而把国王的正常认为是反常。由此概括它表现出来的一般意义，即不正常的东西如果成为一股潮流就会改变一切。再深一步分析，就会发现要使行为正常、不畸形，只要意志坚定，远离畸形，那么被同化的危险性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股强大的习惯势力，就具有惊人的同化作用。它会从思想上、精神上改变人、改变社会，使社会步入不正常的轨道。可见，指导思想上的失误，往往会造成重大的损失。从这个意义上来讲 “ 大跃进 ”“ 文革 ” 给我们的教训是深刻的。因此，我们应对这种畸形思想进行持久的、不折不扣的斗争。

15 、 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分 )

蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确 定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

16 、 阅读下面的材料，按要求作文：

“ 如果你把所有的错误都关在门外时，真理也就被关在门外。 ”---- （印度）泰戈尔

“ 不要给我忠告，让我自己去犯错误。 ”---- （意大利）朗根尼西

“ 人们若想有所追求，就不能不犯错误。 ”---- （德国）普朗克

全面理解材料，但可以从一个方面一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，选定文体；字数 800 字以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

17 、 阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说： " 你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。 " 说着，就把剧本投入了火中。

要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过 800 字。

审题过程：

可供选择的角度：

A 、严格要求出精品

B 、虚心是完善的重要条件（上两个是本质意义）

C 、要敢于 " 推倒重来 " （这是从 A 、 B 项生发出来，从另一角度赞扬果戈里）

D 、对自己创造的成果应取审慎态度

E 、何必付之一炬（这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。）

18 、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分）

一个农民曾经 向一位 教授这样问道： “ 先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上，然后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。这时候，恰巧有个盲人近来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？ ”

“ 噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。 ” 教授从容地回答。

其实，盲人是会说话的。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

19、阅读下面两则材料，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的作文。

孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身跳下去把他救起。这个小孩的父亲很感动，于是送了一头牛给他表示感谢，他高兴地接受了。当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托车。大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼。孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这样可以鼓励更多的人去救人。

春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。孔子听说此事后，不仅不为自己的学生受称赞而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。

２０、阅读下面的文字，根据要求作文。

某公司决定用“猎兔”的方式，从三个应聘者中选出一个部门经理。结果，甲最先发现了兔子，乙最先扣动了猎枪的扳机，丙最先在林莽草丛中找回了兔子。

你认为应该选聘哪一个？为什么？请以你的理由为中心，联系你自己的感受和认识 ，写一篇不少于 800 字的议论文，立意自定，文题自拟，不得抄袭。

1 、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与 800 字的文章。（ 2006 年全国卷 1 ）

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求 全面理解材料 ，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题； 不要脱离材料的含意 作文，不要套作，不得抄袭。

解读： 单从材料内容来说，是由两部分组成的，主要材料是一则寓言，辅助材料是最后小孩子说的一句话：“它也很可爱啊”。这两部分材料所体现出来的道理是截然不同的。

寓言的含义很明确，用辩证法来梳理，我们可以看到，寓言材料所体现的其实是“主观与客观，表象与本质”的关系。其核心寓意是“认清自己，认清世界”。围绕这一点可以拟定出以下一些话题：“自知与拼搏”、“盲目模仿与科学定位”、“个人条件与学习经验”、“人贵有自知之明”。

材料中小孩子最后说的一句话也可以提炼出一个主题来，那就是“勇气是值得赞赏的”，所以从肯定乌鸦的拼搏精神入手立意也是可取的。

2 、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（ 2006 年全国卷 2 ）

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据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低： 1999 年为 60.4% ， 2001 年为 54 ． 2% ， 2003 年为 51 ． 7% ，而 2005 年为 48 ． 7% ，首次低于 50% 。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书？中年人多数说“没时间”，青年人多数说“不习惯”，还有人说“买不起”、“没地方借”。

与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在迅速增长； 1999 年为 3 ． 7% ， 2003 年为 18 ． 3% ， 2005 年为 27 ． 8% 。

要求 全面理解材料 ，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及其含意作文 ，不要套作，不得抄袭。

解读：这里提供的是一组对比性材料：图书阅读率走低与网上阅读率走高。适宜针对这两方面或某一方面去写作。

3 、阅读下列文字，按要求作文。（ 2006 年江西卷）

与许多动物一样，雨燕的幼年也是在安示窝里度过的，父母的精心照料让它长得胖乎乎的。有趣的是，雨燕在第一次离巢之前也会减肥：控制食物的摄入，同时进行锻炼（拍打翅膀，做俯卧撑）。减肥之后，它们就能展翅飞翔。

请以“ 雨燕减肥 ”为话题写一篇文章。

要求： 所写内容必须在话题范围之内 ，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于 800 字，不得抄袭。

解读：虽是话题，但立意必须受材料限制。材料属寓言类，把握这个材料还是紧扣“减肥”挖掘。所谓减肥就是通过一定的手段去掉沉重的赘余部分，而使整体更加精致轻松的过程。因此这个材料准确的立意之一，即放下思想上、观念上、精神上等多余的沉重的东西，更轻松地去面对人生。其次雨燕节食、拍翅、做俯卧撑减肥的过程，就是刻苦接受磨炼的过程，因为磨炼而能展翅飞翔，于是经受磨炼走向成功也是一个准确的立意。假如去写自己的减肥经历就会偏了。

4 、阅读下面这首诗，根据要求作文。（ 2006 年山东卷）

星星　雷抒雁

仰望星空的人 / 总以为星星就是宝石， / 晶莹，透亮，没有所取。

飞上星星的人知道， / 那儿有灰尘、石渣， / 和地球上一样复杂。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：① 联想与感悟要与整首诗的寓意有关 。②立意自定。题目自拟。③不少于 360 字。④除诗歌外文体不限。

解读： 《星星》这首诗说的是什么呢？ 1 、距离产生美。总以为星星是宝石，是因为在仰望它，和它有一段距离；没有距离了，飞上了星星，自然也就没有美可言了，看到的当然是灰尘、石渣。对人也是这样啊，在对一个人还不怎么了解的时候（特别是恋人），总觉得他什么都是好的；可我们对他熟悉了，他对我们再没有什么秘密的时候，美便不存在了。实际上，不是美不存在了，而是因为他的缺点挡住了我们的视线，使得我们看不见他的优点罢了。 2 、透过现象看本质。晶莹、透亮、没有纤瑕，这是星星展现在我们面前的现象，它的本质呢？正如诗人所说，是和地球一样复杂。这是在写星星，又何尝不是在写现实生活呢？遗憾的是，我们常常被一些纷纭的现象所迷惑，把现象当作了本质。 3 、理想和现实。诗歌第一小节写的是理想中的星星，第二小节写的是现实生活中的星星。我们不是常常把现实理想化吗？正因为把我们尚为涉足的现实理想化了，所以当我们步入现实开始新生活后感到的常常是失望。这时，就需要我们用一段时间来调整心态了。

5、阅读下面的文字，根据要求作文。（河北省唐山市 2007 届高三年级摸底考试作文题）

一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。

“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”一面说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

要求 全面理解材料 ，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标题； 不要脱离材料的含义 作文，不要套作，不得抄袭。

解读：

6 、阅读下面文字，按要求作文。（浦东新区 2006/2007 第一学期期末质量检测题）

（ 1 ） 87 岁的中国画家 吴冠中 先生，最近在香港中文大学接受荣誉 文学 博士称号时说 : “如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”

（ 2 ）也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达 ? 芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？

要求：请联系实际写一篇不少于 800 字的文章。题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。

解读：

7 、阅读下面材料，根据要求作文。（闵行区高三质量测试题）

美国的《生活》杂志把“大学”视为近一千年中最伟大的事件之一，因为“它创造了一个延续整个世界文明的场所，也培养了大量全面了解这个世界的智者”。曾有人说， 18 世纪的大学，是重温苏格拉底的智慧与但丁的风采的地方，是一个培养知识渊博、性格完美的绅士的地方； 19 世纪的大学是创造现代科学、探索人类未知领域的地方，是一个聚集了热情的年轻人，对世界进行讨论的地方； 20 世纪的大学，是人们批判地继承一些具有永恒价值的思想观念的地方……

那么，对今天我们这些离大学之门仅一步之遥的高三学子而言，“大学”又意味着什么？“大学”又能给予我们什么？一个娱人娱己的游乐场？一份体面且收入可观的工作？一张寄自海外名校的录取通知单？还是……

请写一篇不少于 800 字的文章（不要写成诗歌）， 谈谈你的思考认识 ，题目自拟。

解读：

解读：

8、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（河南省开封市 2007 届高三第一次质量检测题）

三个旅行者结伴去一个小庙投宿，半路上被一块巨大的石头挡住，爬上去和绕过去都是不可能的。天色已晚，在这荒无人烟的地方再找别处投宿也不可能了。

三个人正发着愁，走出一个和尚，背着一个大搭裢，手捧一只破钵，口里念念有词：“此路由我开，此路由我踩，要想越过去，留下买路财。施主，想过去吗？每人留下 100 文钱，自然就有办法让你们过去。”第一个人毫不犹豫拿出 100 文钱，另外两个人则讨价还价。

和尚把破钵往大石上一扣，石块没了，第一个人过去了。和尚把破钵拿起，大石岿然如故。第二人不再犹豫，拿出 100 文也要过去。和尚说：“现在涨到 200 文！”那人只好给了 200 文，也过去了。

见此情景，第三个慌忙拿出 200 文。和尚说：“不行，现在涨到 300 文了！”那人纳闷，问“这是何缘故？”和尚说：“回避困难的时间愈长，付出的利息自然就愈多。”

要求 正确理解材料，选取适当的角度，不要脱离材料的含意 作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作，不得抄袭。

解读：

9 、阅读下面文字，根据要求作文。（南京市 2007 届高三语文质量检测题）

在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢 ? 每天铡草我都是按 4 ／ 4 拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。

10、阅读下面的文字，根据要求作文。 ( 南通一模作文评析 )

据说，凡是报考印度盂买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有 1 ． 5 米 高， 0 ． 4 米 宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。的确 , 在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。

【审题提示】

思考：人生路上，人们要出入的地方，并不是都有壮观的大门，或者有大门也不是随便可以出入的，尤其是通向成功的路上，几乎所有的门都要弯腰侧身才可以进去。人固然需要刀剑般的锋利，但也需要柳条一样的坚韧，柔中带刚，刚里带柔，方里显圆，园中显方，面对人生的障碍，成功的入口，要学会变通，学会改变自己。

人生路上的“小门”可以理解为在人生路上遇到的限制、束缚、困难、坎坷、挫折、屈辱等，在面对它时，人们应该学会“侧身弯腰”即要有策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈。在人生之路上，常需要我们弯腰侧身。（作文立意）

但也有少数考生对话题的理解狭隘、肤浅，有的以门写“门”，没有做到化虚为实；有的仅是强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”；还有的把“小门”理解为走向成功的终南捷径；也有人片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流；更有甚者将“小门”错误地理解为“后门”——后门走不得；要区别开过小门的大智大勇与低三下四，奴颜婢膝。极少数完内容与话题毫无关联全偏离题意。

【精彩开头】

（1 ）韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云；勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。（事例对举）

（２）瀑布因为悬崖才壮丽，山峰因为云彩而突兀，大海因为海岸而澎湃，人生因为善于穿过“小门”而精彩。（比兴排比）

（３）河蚌的“小门”，是那壳中沙砾，包容的结果，终于有了圆润晶亮的珍珠；溪流的“小门”，是那水中岩石，绕行的结果，终于有了奔腾到海的壮丽；太阳的“小门”，是那空中乌云，等待的结果，终于有了云开雾散的朝晖。人生路上的“小门”，只要你善于“弯腰侧身”，终究会走进“豁然开朗”的新境界。（比兴排比）

（４）河流自知不可横跃山峰，所以他绕山而走，便能到达大海；小草自知不可俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍天涯；皓月自知不可与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照……面对生命的“小门”，它们能改变自己——弯腰侧身，从而创造出生命的璀璨。（比兴排比）

（５）面对狂风暴雨，小草的屈身弯腰，是为了雨后的绿意盎然；面对寒流袭击，大雁的南飞越冬，是为了明天的展翅翱翔； 面对人生“小门”，选择“弯腰侧身”，是为了到达下一个人生驿站。（比兴排比）

（6）鸟儿不能改变风向，却可以借助风势，快速疾行；花儿不能改变天气，却可以依凭阳光，吐蕊绽放；人生不能改变“小门”，却可以改变自己，走向胜利之门。（比兴排比）

（７）岩石对海浪说：“如果你能经受住阻挡的挫折，那么你将会掀起万丈的巨浪。”

沙砾对河蚌说：“如果你能经受住磨砺的痛苦，那么你将会产出耀眼的珍珠。”

狂风对树苗说：“如果你能经受住鞭打的考验，那么你将会成为参天的大树。”（对话排比）

（８）在一个人的人生道路上，为他敞开着许多门。有的门高大宽阔，可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄，只有弯腰侧身才能避免头破血流。（形象对比）

（９）人生道路，漫漫而修远。失意，不公平，无人赏识……就像挡在人生路上的一扇小门，阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步，他们畏惧碰壁撞头的疼痛；惟有成大器者才能够勇敢地面对困难，弯腰侧身而过。（形象对比）

（1０）人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在奏响；人生的道路又好比一场戏剧，有高潮也有低潮，它不会因为剧情的跌宕而中止，明天仍要继续。面对“低音”、“低潮”的小门，只有善于改变自己，才能步入壮丽的人生。（形象对比）

（１１）人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。（形象对比）

（１２）弯腰是一种理性的做法，是通向智慧大门的金钥匙。（比喻）

【精彩论据】

（１）《古兰经》上有一个经典故事，有一位大师，几十年来练就一身“移山大法”然而故事的结局足可让你我回味——

一天，有人找到一位会移山大法的大师，央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师道：这世上根本就没有移山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。

（２）懂得转弯

他是个农民，但他从小便树立了当作家的理想。为此，他十年如一日地努力着。他坚持每天写作 500 字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后端端正正誊写好，再满怀希望地寄往远方的报刊社。可是，多年努力，他竟没有只字片言变成铅字，甚至连一封退稿信也没有收到过。

29 岁那年，他总算收到了第一封退稿信。那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物总编寄来的，总编写道“看得出，你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你，你的知识面过于狭窄，生活经历也显得相对苍白。但我从你多年来稿中发现，你的钢笔书法越来越出色”

他的名字叫张文举，现在是有名的硬笔书法家，记者们闻讯去采访他，提得最多的问题是：“你认为一个人走向成功，最重要的条件是什么？”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍弃，更要懂得转弯。

（３）鳄鱼为了适应环境的变化，由水生动物变为水陆两栖动物；海龟为了躲避险恶的环境，长出了龟壳；青蛙为了躲避断粮与寒冷的威胁，学会了冬眠；变色龙为了隐藏自己学会了改变颜色。人类的祖先不断地改变自己：由四肢行走变为直立行走；毛发系统衰退；脑容量变大。（事例排比）

（４）鲁迅面对半殖民地半封建的黑暗的中国，改变志向，弃医从文，决心救治国民的精神。

（５）盖文王拘而演《周易》 ; 仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐 , 乃赋《离骚》；孙子膑脚 , 《兵法》修列 ; 不韦迁蜀 , 世传《吕览》；韩非囚秦 , 《说难》、《孤愤》 , 诗三百 , 大抵圣贤发愤之所为作也。

（６）故天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 , 空乏其……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志 , 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

【精彩结尾】

（１）朋友，如果你想拥有完美的人生，请弯腰侧身！（号召式）

（２）有时，弯腰就如同蝉蜕，只有经过改变自我甚至否定自我的痛楚，才会创造一个全新的自我。学会弯腰吧！只有弯腰，我们才能通过生命中那一道道狭窄的“门”，才能发现更广阔的天地，让“肢体”自由舒展。在弯腰这个简单的姿势里，蕴涵着无尽的智慧和力量。（点题式）

（３）追求成功的过程中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，也一定有“头撞南墙”的时候。现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力 ； 如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。

（４） 要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才中以最终改变属于自己的世界。（复句排比）

【精彩例文】

人生的路上，学会屈服

天空因为容忍了闪电雷鸣一时的猖獗，才有了浩渺空邃；

大海因为容忍了惊涛骇浪一时的放肆，才有了宽阔浩翰；

森林因为容忍了弱肉强食一时的残酷，才有了绿茵葱葱；

泰山容其一粒沙土，方显其高大；

江湖容其一丝细流，才铸其辉煌；

人生是一座高楼大厦，那么适时屈服便是大厦的根基。

还记得三阁大夫抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他未曾想过，生命不只有那一种选择，适时的屈服也是一种选择，也许屈服之后的生命会更加壮阔。

还记得海明威举起枪对准自己的脑袋，海子平静地躺在铁轨上的那一刻，在人生路上的小门面前，他们选择了死亡，殊不知，“屈”向这扇小门，人生才能得以延续，得以发展，得以再次辉煌。

可记否，勾践卧薪尝胆那份壮举，他在人生的小门前，选择了“屈”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。

相比这下，勾践的“屈”赢得了生命的辉煌。

人生是一杯品不完的香茗，那么适时屈服便是该杯中的茶叶。

还记得有这样一个故事，一个驴子不小心掉进了井里，这是一个空井，而且很深，驴子想爬上去是不可能的了，于是大声吆喝，寻求人类的帮助，周围取信了一些人，他们试图用绳子将驴子弄出来，可驴子到底是驴子，它无法像人类那样顺绳爬上来，人类试了好久，终究没有成功，驴子也绝望，它想向这扇它人生的小门屈服，人类也正想离开，有人建议把这口空井填实了，免得再有动物掉进去，于是大家一起努力，驴子惊奇地发现，借助一点点的泥土，它竟可以缓缓上升，于是最终它又重见了光明。

屈服之后，驴子重新获得了生命，人生路上，屈服有时会给你带来意外的惊喜。

屈服是一道铁墙铁壁——固若金汤；

屈服是一杯浓浓香茗——历史飘香；

屈服是一掬山间清泉——清新淡雅。

适时屈服天地宽，人生路上，请有意者，多撷取！

人生的路上，请学会“弯腰”

人生是一条多岔的山路，不尽的崖坎，不尽的艰险，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。

人生的路上，太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的小门，请学会弯腰。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨会合原本心情不佳的你悲哀，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表达你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去；也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重的棉被，笑看春天的到来。

人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。

想当年西楚霸王项羽在败于刘邦的手下乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为海上一缕怨魂。

一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾贱，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。

弗罗伊德说：人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。

那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢？为自己一次次的失败而懊丧吗？我们应该学会弯腰，侧身通过人生的小门。

人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。

人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。

人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。

在人生的路上，请学会“弯腰”。

１１、阅读下面两则材料，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的作文。

孔子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身跳下去把他救起。这个小孩的父亲很感动，于是送了一头牛给他表示感谢，他高兴地接受了。当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托车。大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼。孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理得地收下，这样可以鼓励更多的人去救人。

春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸他品格高尚。孔子听说此事后，不仅不为自己的学生受称赞而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的行为妨碍了更多的鲁国奴隶被赎回来，因为人们假如垫钱赎回了奴隶，不报账自己会蒙受损失，而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生，于是以后只好假装没看见。