教学目的：

1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点，了解杂文的文体特征。

2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。

3、学习运用生动形象的比喻论证法。

4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。

教学重难点：

1、引导学生透过词语表面，分析其深刻内涵。

2、联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。

教学方法：

       讨论法、品读法。

课时安排：

一课时

教学过程：

一、导入

20世纪30年代，当时的国民党政府奉行卖国主义政策，对外屈膝投降，对内采取高压政策，进行反革命的军事围剿和文化围剿，一时封建复古主义和主张“全盘西化”的错误思潮甚嚣尘上。其中，在左翼文艺队伍中一些主张革新、要求创新的进步人物认为不向文化遗产拿点东西，照样可以创造出新文化、新文艺来，仿佛革新与继承是没有什么关系，更没有必然联系。面对如此背景，先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。

二、文体介绍

杂文，一种文艺性政论文，主要是指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟犀利、带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它的形式灵活多样，无论是杂感、短评、随笔，只要富有浓厚的文学性和锐利的议论锋芒，都可以称为一篇好杂文。

三、初读课文，整体感知。

1、 既然“拿来主义”是一种观点态度，那么对什么应采取“拿来主义”？

明确：文化遗产和外国的东西。

2、为了说明“拿来主义”这一抽象而深刻的道理，作者采用了人们熟悉的什么事物作比喻来阐明？

明确：大宅子。

四、具体研习。

1、对这个大宅子，作者批判了哪几种具有错误态度的人？他们的特点是什么？

讨论明确：孱头——不敢接触    昏蛋——全盘否定    废物——全盘接受

2、正确的态度应是什么？怎样做？

讨论明确：占有——前提   挑选（运用、放出、自己）  创新——目的。

3、实行“拿来主义”者的素质是什么？

明确：沉着、勇猛、有辨别、不自私。

4、文章重点是论证“拿来主义”，但在前半部分却论述“闭关主义”和“送去主义”，为什么这样写？

讨论明确：（1）作铺垫

         （2）“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。

五、品析语言

     分析下列词语的含义，了解鲁迅杂文语言风格。

抛来——把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良动机。

抛给——带有目的、恶意的输出。

送来——接受者的自我安慰，自我粉饰，实为抛给。

鲁迅杂文的语言风格：犀利、幽默、讽刺。

六、总结写作特点：

  （1）先破后立，破立结合。

  （2）运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理。

  （3）语言犀利、幽默。

七、小结

     同学们，大师离开我们已七十年头，今天重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿？

首先，“拿来”必须爱国。

其次“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见。

最后，“拿来”的目的是为了创新。

附：板书设计

拿来主义

           孱头——不敢接触

错误态度   昏蛋——全盘否定                           犀利

           废物——全盘接受

         大

  宅       占有—— 前提

  子                鱼翅——有益无害——使用          幽默

                    鸦片——有益有害——存放

正确态度   挑选     姨太太

                    烟枪——有害无益——毁灭

           创新（目的）——新人、新宅子、新文艺