兴化楚水实验学校 张正红

      从小生活在农村，每每读到文章中有关“豆子”的文字，总感到亲切。我觉得农作物中“豆子”似乎是最具有代表性的，其外形饱满硕大，长相既有泥土气的朴质，又富有返璞归真般的诗意。而且豆子拥有“根瘤菌”，无需施肥，成本不大，劳动量适中，似乎很适合文人雅士闲时摆弄出一点情趣。故归隐之士大多爱在乡野间种几畦豆，来表明自己归隐和躬耕的决心。故陶渊明有诗云“种豆南山下，草盛豆苗稀”。《三字经》中有“稻粱菽，麦黍稷，此六谷”的句子，其中“菽”便是豆子的雅号，这又为“豆子”在传统农作物中正了名分。因而，“豆子”因其独特的乡土气质，似乎成了乡村的代名词。

      鲁迅是早期乡土文学的创始人和代表作家，他的《故乡》便是现代文学中最早的乡土小说，其中就不乏描写“豆子”的情节。综观鲁迅写农村乡镇生活的小说，其中有很多作品都有与“豆子”有关的情节。鲁迅先生的“豆子情结”，实际上就是他的“乡土情结”，对农村、农民命运的思考和关注，成了他作品的主旋律之一。下面我尝试将中学课本中鲁迅先生的小说中“豆子”情节撷取出来，探寻先生的朴素的“豆子情结”。

      一、“豆子”见证了“我”与闰土的交往，是我们纯朴友谊的象征，也是农民朴实敦厚形象的写照。

      《故乡》中写“我”二十年后重回故乡搬家，童年的好友闰土来访，有这么一段描写：

      ……他迟疑了一回，终于就了坐。将长烟管靠子桌旁，递过纸包说：“冬天没有什么东西了。这一点干青豆到是自家晒在那里的，请老爷……”

      文中闰土欲言又止，“一点干青豆”确乎“礼”太薄了些，可对于家境十分窘迫的闰土来说，这“一点干青豆”许是留了来年要做种的，不到过年、不待上亲是绝不会拿出的，这“礼”委实又是“重” 的，是闰土发自内心地对昔时好友的真诚，也是对作为“老爷”的我的尊敬。多么纯真的友谊，多么朴实的情感，多么敦厚而又卑微的“闰土”。这“一点干青豆”是今天商品社会中的极品厚礼诸如“中华烟”“五粮液”之类所无法比拟的，却在小说中闪烁着闰土人性的“真诚”之光。

      二、“豆子”散发着清新的乡野气息，诠释着平桥村淳朴好客的民风以及和谐亲密的人际关系，象征着农村小朋友的淳朴、无私和憨厚。

      小说中写景有两处写“豆子”：

      两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水汽中扑面的吹来。

      ……然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

      江南水乡农村风光的清新便也在“豆子”的香气中弥漫，字里行间莫不渗透着对农村风光的热爱，而且“豆子”香气的诱惑也为后文的情节埋下伏笔。

      归航途中重点写“偷豆”。桂生说“罗汉豆正旺相，柴火又现成”，偷豆便成了顺理成章的事，似乎不偷也不行。阿发一句“且慢，让我来看一看罢”，来回摸了一遍才作出判断：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”多么地公正、无私，其憨厚淳朴之态跃然纸上。摘豆、剥豆、煮豆、吃豆，商讨对策，以及后面“六一公公”送豆，所有这一切都流淌着朴素的感情，以至“我”至今还在怀念“我实在再也没有吃到那夜似的好豆”。其实“我”所挂念的“罗汉豆”，寄托的是“我”对平桥村的孩子、老人那种朴实真挚的感情，他们劳动的本领、办事的能力，农村特有的风光、自由的空气、人与人之间的亲密和谐关系便成为我永远的向往。

      三、“豆子”抬高了孔乙己的身份，帮助他在短衣帮面前找回一点尊严；“豆子”彰显了他在孩子面前的善良和迂腐的性格。

      小说《孔乙己》中，孔乙己一出场便引来众人的取笑，如何应对？小说中有了如此生动的一笔：

      他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”

      看似闲闲的一笔，实是对短衣帮的有力回击：我虽不能像长衫主顾“踱”到包间里要酒要菜，慢慢坐喝，但“一碟茴香豆”的下酒菜也是你们难以望其项背的，经济、物质的支持似乎挺直了他的脊梁，赢回了一点自尊。这种心理大有“笑贫不笑娼”的意味，可见其迂腐、自欺欺人到何种地步！

      第二处情节便是笑声引来了孩子，孔乙己给孩子们分食茴香豆，其善良的本性可见一斑。当孩子“仍然不散，眼睛都望着碟子”，慌了的孔乙己用手罩着碟子说了两句话：

      “不多了，我已经不多了。”

      “不多不多！多乎哉？不多也。”

      借助“茴香豆”的道具将孔乙己的憨态渲染得淋漓尽致，其和孩子分享“茴香豆”的短暂快乐更突出他处境的凄凉。（顺便说两句，因了先生的小说，“茴香豆”成了绍兴的一道招牌菜，南来北往的游客去绍兴，很多都是奔了“咸亨酒店”的茴香豆而去，我也未能免俗，04年到浙江旅游也绕道绍兴去店里撮了几颗茴香豆。）

      四、“豆子”成了阿毛惨剧发生时的物证，成了祥林嫂悲剧命运的象征。

      小说《祝福》中也有与“豆”有关的情节。祥林嫂逢人便讲她日夜不忘的故事，“阿毛剥毛豆被狼吃了”成了她一生的重大转折，成了她挥之不去的一生的最大伤痛。重嫁贺老六本不情愿，而且贺老大年纪轻轻死在伤寒上，但这一切并没有断了她的希望。儿子阿毛成了祥林嫂生活的全部意义，听话的阿毛已能帮妈妈剥毛豆，这给祥林嫂的心理带来了莫大的慰藉，可就在这时，阿毛被狼叼走了，“只见豆撒了一地”，惨剧发生时只有“豆子”与他为伴，本来表现阿毛懂事能干的豆子，却成了恐怖一幕的唯一“物证”。从此祥林嫂的命运便如这撒得一地的豆子一样无从拾掇，其走向死亡成了必然，这“撒得一地的豆子”便也成了她悲惨命运的象征。

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      综上所述，鲁迅先生在小说中对“豆子”情有独钟，除了寄寓了他对农村、农民命运的思考关注之外，“豆子”也成了他演绎小说、推动情节发展的巧妙道具，“豆子”使他的作品充满了乡土气息，这一切都彰显了他“豆子”般朴素的人文情怀，早在上世纪20年代，便用“豆子”一类的情节和思想开创了乡土文学的先河，也使他成了农民、农村、农业命运的最早关注者。

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