沙市一中 邓金平

由范伟主演的《老大的幸福生活》在央视播放，那火热的程度看来要大大超过赵本山的《乡村爱情》了。《幸福生活》之所以会受到全国百姓如此的喜爱，核心就是老大知足常乐的心态，能够引起现代人对自我幸福观的反思，认识到我们现在不快乐幸福的病根正是因为欲望太多不知满足，只顾自己不顾家人感受，以至于个人和家庭生活都陷入困境，所以要减少欲望，重视回归家庭。于是百姓中涌起一股学习老大知足常乐注重家庭的热潮来。确实，在这个物欲横流、人心隔膜的金钱社会，要获得心灵的平衡，感受到平常生活的幸福，还是要能够克制欲望，学会知足，懂得在真心关爱自己、最为亲近自己的家人身边体会感悟到幸福的存在。因为自己的过分或者说非分的欲望而将身边最亲近自己的人尚且忽视，那么他无论如何也是不可能体会到生活的幸福的。如此来看，这部电视剧的现实意义是非常重大的，它确实是给当代人开了一剂抚慰我们浮躁心灵的神奇药方了。只是，对老大这个人物的安排上，存在几个疑问，让我对这个知足常乐的药方产生了几分怀疑。

一个是为什么要将老大安排成一个没有生育能力的人。也许导演是为了突出老大在这样极端的情形之下也能保持一个和谐幸福的心态，那我们没有缺陷的健全人更应该珍惜和懂得我们的生活是多么地幸福美满了吧。但是我则认为，既然他并不能称得上是一个完全正常的人，那么他也就很难体会到一个正常人的生活中的许多无法避开的烦恼和不幸了。举一个最起码的例子，老大没有自己的亲生儿子，就是有了乐乐，而乐乐竟然也和他一样不正常，是一个有严重自闭症的孩子，这自然也就免除了我们平常家庭中为孩子而引发出的一连串的烦恼，比如择校问题、网瘾问题、学费问题，毕业后的工作问题，房子问题，甚至找女婿媳妇的问题也要他来操心！而因为老大的不正常，就把我们这些正常的平民百姓单是为了一个孩子就产生的这些接踵而来的问题一下子全部清除了。我一直在想，如果老大也有一个网瘾十足的、在学校麻烦不断的、在大城市里正在蜗居的、婚后对他天天指桑骂槐甚至隔三差五就拳脚相加的儿子或者女儿，他的幸福生活是不是会立马黯淡许多呢？要想让老大的幸福生活真的有说服力，我认为就应该将他安排成一个和我们一样的完全正常的人，让他也经受一些甚至比一个正常人所必然经受的更多的苦恼的锻炼，如果他还能保持他的幸福生活，而且他的老婆儿子女儿也都能幸福无比，那这部电视剧不是更加功德无量了吗？可惜的是这些问题导演都巧妙地回避得干干净净了，毕竟这只是在导人物，演生活，切不可太当真呀。为什么只能去“编”剧？我想也不外一个原因：老大要是碰到这些问题，他也同样难得幸福起来，这样的话，这个电视剧的名字非得改成《老大的痛苦生活》不可！

再一个是老大的幸福生活为什么不就能适应大城市。在大城市里老大不仅为他的几个弟妹操尽了心，（但他们最终都未必真的已经找到了各自的幸福生活），而且连他所心爱的女人也投进了并不能保证全心爱她的地产商人的怀抱，最后只是强作幸福地唱着“幸福就是毛毛雨”，牵着乐乐寂寞地回到东北小城，重新拾起他那曾经的幸福生活。这个结局是不是在告诉正在大城市里迷茫着、挣扎着的男男女女们，你们要响应政府的号召，不要老是骗在大城市里不肯走，这里是没有你们的幸福梦想的，还是回到小城镇，或者古老纯朴、尚未开化的西部山村吧，那儿才是你们的幸福天堂！可是老大就算回到了东北顺城，是不是真的就顺畅幸福了呢？当他回到家的时候，他的房子说不定已经被政府收回，要开发一个什么商业中心，或者他先前工作的顺城宾馆洗浴中心已经将他辞去，说他不能紧跟时代步伐，已经招聘了一批望之销魂的按摩女郎取而代之呢！而他的京剧、评书更是被先前“粉丝”们嗤为老土，转而一头扎进脱衣舞厅乐不思蜀了呢！到了这时，老大又还能退守到哪一个山乡小镇甚至世外桃源呢？而这时电视剧的名字大概又非得改成《老大的逃亡生活》不可了吧！

还有一个很要命的问题，就是有的观众把老大的这种幸福观比作“阿Q精神”，认为老大不过是一个暂时做稳了奴隶的可怜人物而已。这当然是不确切的，这分明是在攻击我们社会主义的优越性，是不值一哂的，只是如果那些正沉醉于这部电视剧的观众们也象老大一样居然从如此不顺的生活中寻出‘美’来，赞叹，抚摸，陶醉，也象老大一样永远安住于这样的生活，那将会沦为什么样的一个人，这个民族又将会落到什么样的一个地步，如我这般鄙陋者当然是不得而知的了。

回归家庭固然好，知足常乐也不错，只是强行剥离了人物关系和时代背景，像驼鸟一样埋起自己的头来大喊我真幸福呀幸福，那我们距离幸福的生活是不是会越来越遥远了呢？