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王红英

环境对人的影响：

孟母三迁

人应该用发展的观点看问题

五子登科：

窦燕山，是五代时期的人，是历史上一个真实的人物。他出身于富豪人家，非常有钱。但是，年少时的窦燕山为人不怎么样，虽然很有钱，却经常恃财傲物，不仅小心眼，还见不救。年到三十，膝下依然无子。有一天他梦见自己的父亲，父亲教育他："你现在这样的为人处事，这种做法和行为举止是不对的，你应该改过。你应该乐善好施，多做好事。"醒过来以后，窦燕山领受了父亲的教诲，像变了一个人一样，仗义疏财，修桥铺路，济难扶困，变成了名甲一方的一个好人，一个善人。不久以后，就有了五个儿子。按照传统的说法，年过三十才有子，几乎就是中年得子了。窦燕山牢牢记住自己的教训，呕心沥血地去教育这五个孩子，后来三个中了进士，两个中了举人。这就是"五子登科"这个成语的来历。

岳飞的故事：

有一年的冬天，天特别冷，北风呼啸，大雪纷飞，天寒地冻，岳飞和他师兄弟当然都贪恋热被窝了，谁肯爬起来？都不愿意早晨练武。这个时候，只有岳飞把热被窝掀起来，出去练武，在雪地里舞剑。师傅周侗就看在眼里，当时就有一段话，他认定，在他的徒弟当中，岳飞将来成就最大，最有出息。当然，岳飞后来还是激励了他的师兄弟。这些师兄弟，后来也成为了将军，都带兵打仗，立有战功，但是跟岳飞都不能比。

家庭教育的重要性：

（正）汉宣帝的时候，有叔侄两个人，一个叫疏广，一个叫疏受。疏广是叔叔，疏受是侄子，叔侄两个人都当了比较大的官，一个是太子少傅，另一个是太子太傅，都是教育太子的大官。他们教育完太子以后，叔侄两个觉得应该告老还乡了。皇帝为感谢他们对太子的教育，就赏赐了他们一大笔钱。这叔侄俩回到老家以后，按照传统观念，该给孩子准备好多财富，留下好多钱，好多动产、不动产。但是，这叔侄俩很奇怪，怎么奇怪呢？回去以后没看见他们有这个动静，只看见他们两人经常在村里举办宴席，请自己的一些亲友，请村里的孤寡老人，请附近那些没有人去关心的、比较贫苦的人来赴宴，白吃白喝。日复一日，年复一年，皇帝赏赐的钱像流水一样地在花。疏广和疏受都有孩子。孩子们看着不敢说，但是心里担心："你们这么折腾的话，拿什么留给我们呢？"就托族里的长老去跟疏广、疏受打招呼："这么花钱，孩子将来怎么活？这样花钱，给孩子留下什么呢？"疏广、疏受就跟长老讲了这么一段话："我们做父亲的，怎么会不爱自己的孩子？我们怎么不知道该给孩子留点东西呢？但是，我们疏家已经薄有田产，如果孩子勤劳一点、刻苦一点的话，是不会比别人过得差的。我们把那么多钱留给他们，只能使他们变得懒惰，变得依赖，从小锦衣玉食，消磨斗志，对他们恐怕没有什么好处。"这个长老把疏广、疏受的话传给他们的孩子，他们的孩子一下子领悟到父亲深意所在。

（反）汉宣帝的时候，有一个御史大夫，类似于今天的监察部部长，叫陈万年。他也爱自己的孩子，也愿意教育自己的孩子。但他是一个什么样的人呢？谨小慎微，溜须拍马，谁都不得罪，看到皇亲国戚，看到政要就竭尽讨好之能。他的儿子陈咸，却是一个刚正不阿、仗义执言、执法如山的官员。儿子也是一个官，但官没他爸爸那么大，经常得罪人，不避权贵。父亲当然爱儿子，陈万年怎么会不爱陈咸呢，所以他也担心："你小子这么弄下去，将来死都不知道怎么死的，看你得罪那么些人，还好有我在。我人缘好，位置高，还能罩着你，但我总有走的一天，我走了以后你怎么办？这不是要被人整死吗？"所以，有一天晚上，他下定决心找儿子谈谈。古时父子之间的规矩很严，陈万年年纪很大，躺在榻上，儿子恭恭敬敬站在屏风后，隔着一个帘。父亲在里面说话，儿子在外面聆听父亲的教诲。陈万年就教育他："你应该像我一样，圆滑一点，变通一点，要明哲保身。"唠唠叨叨一番车轱辘话。陈咸站在那里也累了，"扑通"，头就撞到屏风上。这就把陈万年给惹火了：我好心好意在这儿通宵地教育你，你却在那儿打瞌睡！爬起来，举起拐杖要去揍陈咸。古人有说法，"小杖受，大杖走"。这也是儒家的规矩。儒家并没有说父亲要打儿子，儿子只能被打死。儒家的说法是，轻轻地打你就熬一熬，狠狠地打儿子是有权逃的。陈咸扭头就跑，跑的时候扭头扔下一句："你问我为什么打瞌睡，我告诉你，你要说的话我都懂，无非是让我像你那样溜须拍马嘛！"

岳飞已经成为手握重兵的大将以后，就有意识地去培养他的孩子岳云，也就是有意识地去雕琢他，希望能够把岳云培养成为一代名将。他是怎么培养岳云的呢？他把年仅十二岁的岳云，编入军队，编到岳家军里面，规定岳云：第一，不许穿丝绸，虽然你是大将之子，但你不许穿丝绸。第二，不得进酒肉。你不许喝酒，不许吃肉。每天跟着骑兵一起练习骑术。有一天，岳云跟着比他大好多的那些将士在练习骑术，一不小心，在过一道沟的时候，没注意，摔了下去，连人带马摔到沟里。放在今天会怎么样？放在今天，作为家长肯定会跑过去："儿子，你是不是这儿摔一个疙瘩啊？是不是那儿骨头给摔坏了？要不这儿怎么给摔青了？"岳飞没有。他巍然不动，而且不许旁边的将领去把岳云扶起来。他是怎么处置的呢？喝令旁边执行军纪的军官打岳云军棍。才十二岁的孩子啊。旁边的将官当然是劝阻了，那么小的一个孩子，他跟着骑兵练习这些本领，已经为难他了，不小心摔了一跤，将军您还要打他军棍？很多人说情，可是岳飞不为所动，坚持用军棍责打了岳云。这也就是一种心态，孩子岳云是一块美玉，但是我要他成器，就必须从每一个细节，每一个细微的部分，来雕琢他，来培养他。

交朋友要慎重：

-"割席断交"的来源。汉朝的时候，有一对好兄弟，两小无猜。一个叫管宁，另一个叫华歆。两个人非常要好，要好到什么地步呢？坐在一张席子上一起读书，天天如此。古人坐在一张席子上，就等于咱们今天同坐一条板凳了，因为古人没有床，也没有今天这样的椅子，都席地而坐。有一天，两个人都在埋头读书，突然听到外面声音很响，很热闹。管宁依然读书，不受所扰，充耳不闻。而华歆，一下子跳起来，跑到门外面看热闹。回来告诉管宁："兄弟，外面太好看了，太热闹了，我们这个地方来了一个新的官，正好在游街，你不去看看吗？"管宁拔出随身携带的刀子，一下子把他们同坐的那张席子割开，也就是说，我从今不跟你坐一块儿了，在古代就意味着断交。管宁就跟华歆说："我们两个不是一类人，你太好那些浮名虚节，外边有一个新的官来，到我们这边来就任，鼓吹热闹，跟咱们有什么关系啊？咱们现在应该一心读书啊。所以我看啊，咱们断交。"后来这兄弟两个果然分开。临分别的时候，管宁再一次跟华歆讲了这个道理，华歆也听不进去。后来的结果，华歆是被杀的，因为他趋炎附势。管宁虽然后来流落到了辽东，但是到了辽东以后，用仁义道德教化当地的百姓，得到百姓的爱戴和拥护，在历史上留下了不俗的名声。这就是"割席断交"的故事。也就是说古人把选择朋友，看成是多么严肃、多么重要的事情。

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**的原则：损三友，益三友。

对待朋友的方法：

“忠告而善道之，不可则止，务必辱焉。”朋友有不对之处就善意地告诉他，如果不听就不要说了，否则就是自取其辱了。好朋友也有度，因为没有任何人能给他人一个未来。

孝：

"孝"字看，上"老"，下"子"，谓之"孝"，也就是强调血缘关系的延续性。每个人只不过是人类生命长河中的一个环节，你今天是小辈，明天就是长辈，你今天不孝敬你的长辈，那培养一个孩子你怎么能指望当你变老的时候，你的小辈来孝敬你呢？

教"字。左"孝"，右"文"。教者孝之文也。教育就是要从孝开始。培养一个孩子对血缘的尊重，培养一个孩子对长辈的尊重，同时也就培养了一个孩子对传统的尊重。

黄庭坚刷便桶的故事

黄庭坚，宋朝的大诗人、大书法家。黄庭坚在那时候已经是朝廷大员，已经是很大的官了，而且文名很盛。他不仅是个大官，还是个大文人，地位很高，声誉卓著，家里当然是奴仆成群了，有的是佣人。可是，黄庭坚为什么还要刷便桶呢？原来，黄庭坚的妈妈那个时候还在，但是年事已高。所以，为了方便，老夫人就在卧室里安放了一个便盆。而黄庭坚不管公务有多忙，母亲的这个便桶一定是他亲自去刷。这样坚持了很长时间，一直到老夫人去世。好多人当时觉得有点看不过去，黄先生已经是国家栋梁、国家重臣，名望那么高，这些事情完全可以叫奴仆去干嘛。可黄庭坚的回答是："孝顺父母是人的本份，就像忠于君长是臣子的本份一样，这和我的别的东西有什么关系呢？孝顺我的母亲，和我的官位，和我的名份没有什么关系。孝敬父母是因为子女对父母养育之情的感恩，这上面难道还有什么高贵贫贱之分吗？"

击鼓救父。

南北朝的时候，南朝的中国有一个少年英雄，叫吉，是振翅高飞的意思，很吉祥。吉从小就是一个很孝顺的孩子，十一岁的时候母亲因病去世，他就和几个弟弟，跟父亲一起生活。他的父亲担任一个小官，是个县令。遭人诬陷、下狱，被押解到当时的京城，准备处死。十一岁的小吉，为了救父亲，赶到京城，不顾生死，到皇宫门口击鼓鸣冤。

　　当时的皇帝是鼎鼎大名的梁武帝。梁武帝在中国历史上是非常有名的一个信佛的皇帝。首先，他第一个下令僧人只能吃素，在他之前的僧人不一定全吃素。第二，他动不动就出家当和尚，动不动把自己施舍给庙里。群臣一看，没皇帝了，只好把国库里的钱全部掏出来，把他给赎回来，再当皇帝。过两天他看看国库里有钱，又把自己施舍出去了。梁武帝一看，怎么那么小的孩子请求代父而死？他一定是被人指使的，背后一定有人教他。所以，梁武帝就下令廷尉蔡法度严加审讯，看看背后有没有人指使他，让他来鸣冤，扰乱司法程序。蔡法度当然也觉得奇怪，一个十一岁的孩子，居然不远千里，要求代父而死？于是，就在公堂上摆满了刑具，那些衙役就把小吉扑倒在地，打了一顿就问："你那么小的孩子，是不是有人指使你到皇帝这儿来鸣冤？"吉回答："我是个小孩子，岁数是很小，但是再小，我也知道死是可怕的。然而，我幼年丧母，还有好几个弟弟，如果我爸爸被诬陷，被杀了，谁来养活我的弟弟？我又小，我没有这个能力。所以，我只能请求你，查明这个冤案。如果查不明，你就把我杀了，我代我爸去死。"蔡法度一看，当时就愣了，就跟这孩子讲："我看你很聪明，将来前途不可限量，为什么小小年纪就请求要代父而死呢？"小吉说："鱼虾都知道生的可贵啊，死是难过的，更何况人呢？我年龄再小也是个人，谁愿意无缘无故去死？我就是为了给父亲洗冤，就是为了能够救活我那几个年幼的弟弟。"蔡法度在那个时候已经认识到，大概这里面是有冤情的，也想救这个孩子，被他感动了。他就下令："行行行，先不论这个，我再去查。我先把你手铐脚镣换成小号的。"他不是小孩吗，当时戴的却是死刑犯的大铐。大家知道小吉怎么说？他说："我既然请求代父而死，那你就不用给我换成小的，就给我戴着大的手铐脚镣。"后来，蔡法度把审讯过程禀告了梁武帝，梁武帝也非常感动。经过彻查，他父亲的确是被冤的。所以就下诏释放了这对父子，并且加以褒扬。这难道不是一个父子情深的故事吗？

（守信）

情同朱张

东汉的时候，河南南阳有两个人，一个叫朱晖，一个叫张堪。张堪很早就知道朱晖很讲信义，很讲信用。但是，两个人原来并不认识。后来，两个人都去了太学，成为了同学，两个人才熟悉起来。因为来自同一个地方，都是老乡。但是，并不是来往很密切，更不是酒肉朋友。同学了一段时间，两个人都学业有成，要分手各回各家的时候，张堪突然对朱晖讲："我身体不好，今天，我们俩同学的缘分到了，要分头回家了。我有一事相托。"朱晖也摸不着头脑，就看着张堪："你要托我什么呢？"张堪就讲："假如有一天，我因病不在了，请你务必照顾我的妻儿。"当时两个人身体都很好，朱晖没当回事，也没有做出什么承诺。但是分手以后，张堪果然英年早逝，留下了妻子和孩子，生活得非常艰难。这个消息就传到了原来关系也未必很密切的朱晖耳朵里，朱晖就不断地资助张堪的妻子和孩子，年复一年地关心他们。于是，朱晖自己的儿子很不理解，就问爸爸："您过去和张堪没什么交往啊？您怎么对他的家人如此关心呢？"朱晖说："是的，我的确跟张堪不是相交很深，不是来往很密。但是，张堪在生前曾经将他的妻儿托付给我。他为什么托付给我，而不托付给别人呢？因为他信得过我。我怎么能够辜负这份信任？我当时没说什么，实际上，我在心里已经承诺了。所以，我要守信，履行我对张堪的诺言。