文言文是高中语文教学的一个重点，也是一个难点，是大部分老师和学生棘手的问题。学生从高一到高三，拿起一篇文言小短文，仍半懂不懂，似是而非，面对文后的问题，左右为难，每次训练都收效甚微。究其因，主要是学生从高一始，没有认真地积累实词的一词多义。大纲要求，高中学生必须掌握120个文言实词，但是能做到一半的学生实在是寥寥无几。笔者从事语文教学多年，平时除了布置学生记诵这些文言实词外，还在平时的语文课堂教学中，有意识并有计划地不断的向学生灌输在语文教材中曾出现过的实词，“温故而知新”“举一而反三”，以激活学生的思维，唤起他们沉睡中的记忆。

 一、反刍式举例。所谓“反刍式”，即刚刚学过一单元或一册书，在讲评练习时，有意识地结合课文进行举例论证。例如《永之氓》一文，“永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘船绝湘水，中济，一氓尽力而不能寻常，其侣曰‘汝善游最也，今后何为？’曰‘吾腰千钱重，是以后’。曰‘何不去之？’不应，摇其首，有倾，益怠。已济者，立岸上呼且号曰‘汝愚之甚！蔽之甚！且死，何以货为？’又摇其首，遂溺死。”与课本相关的实词有“善、绝、济、为”。解读此文并不难，“氓”在教材必修2《卫风•氓》中，应读méng，意为百姓。“后”，活用为动词，落在后面。关键是“善”等四个实词，仅举“善”和“绝”为例。善，是“善于”，形容词，如《劝学》（必修3）“君子性非异也，善假于物也”；善，也可作动词，“喜欢，羡慕”如“善万物之得时，感吾生之行休”《归去来兮辞》（必修2）；善，又可作“交好，友善”，如“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良”《鸿门宴》（必修1）；善，还通“缮”，如“善刀而藏之”《庄子•庖丁解牛》（老版教材）。再看“绝”，绝的本义是“绳索断了”由此引申为一般意义上的断。与人断绝关系叫“绝交、断绝”，《桃花源记》中有“自云先世避秦之乱，率妻子邑人来此绝境”（初中版）；《史记•廉蔺列传》中“……则请立太子为王，以绝秦望”（必修4）；“绝”还有“横渡”义，如“假舟楫者，非能水也，而绝江河”《劝学》（必修3）；气断了叫“绝命”，如《孔雀东南飞》（必修2）“吾命绝今日，魂去尸长留”；路断了当然就是“极点、尽头”（形容词或副词），到了极点引申为“极、超越”之义，如成语“拍案叫绝”“空前绝后”。“反刍式”举例能使学生不断地从课本中找到例证，“似曾相识燕归来”，增强学习的自信心，并能体会到学习的快乐，此法特别适合初学者。

  二、综合式举例，是指学生学完必修5之后，教师在讲评文言材料时，教会学生把五册书综合起来，不断地从课本中找出例证，甚至还可从汉字的象形、会意、指事等构字上加以理解，从而达到融会贯通。如短文《赵人养猫》“赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠及鸡亦尽，告其父：‘盍去诸？’其父曰：‘是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？’”。这则短文有三个重点词语“患、病、诸”，所谓“患”，可解释为“祸患”（名词），《荆轲刺秦王》（必修1）其中有“今有一言，可解燕国之患”；“患”又可解为“忧虑、担心”（动词），如《史记•廉蔺列传》（必修4）“欲勿予，即患秦兵之来”；“患”常见的是名词、动词，有“串”和“心”组成，一串串的心，说明心事重重，自然有发愁的事，如“内忧外患、患得患失”“欲加之罪，何患无辞”。对于“病”字，教材里也有例证，如《病梅馆记》（初中版）“予购三百盆，皆病者，无一完者”，病，是生病。“以夭梅病梅为业以求钱也”，此处“病”和“夭”一样，为使动词，解释为“使……有病”，以前的教材《捕蛇者说》，也有句“向吾不为斯役，则久已病矣”，此处“病”，应引申为“痛苦不堪”。推而广之，有成语“病入膏肓、无病呻吟、同病相怜”。病和疾相连接，疾为小病，病原意为重病，取其比喻义为“缺点、毛病”，得了重病就会感到“困苦”，并为之“担心、忧虑”。选文中的“病”，应引申为“害处”，译为“不比没有鸡害处更大吗”。“诸”虽未列入考纲范围，但常见的有代词、形容词、兼词（于之）三种，此处应是代词“之，代猫”。综合式举例，可使学生的文言水平进一步提高，学生学习文言文，可左右逢源，触类旁通。

  三、“不断温故式”举例可与高考文言阅读题接轨。翻开高考文言题，有关考察实词、虚词的选择题中，一般A、B项出自选文，而C、D项均出自课本，这已是不争的事实，而且在若干年内这种模式还不会改变。这就要求老师在平时的教学中，应首先学好课本，努力打好基础，结合高考，更加有针对性的指导教学。

 “不断温故式”举隅不仅用于实词，还可广泛地应用于虚词、古今异义、词类活用、特殊文言句式的举例。要引导学生学好文言文，要求老师首先应熟悉教材，对教材中的经典范文和个中的典型的字、词、句个案应该烂熟于心，在教学时才能信手拈来，这样才能有效地提高课堂教学效率，各位同仁不妨一试。

注：举隅，以一端为例，意在使人由此一端而推知其他。语出《论语•述而》“举一隅，不以三隅反，则不复也”。

 

周立