知识与能力目标： 

⑴ 把握散文的情节结构，掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。 

⑵　学习拈取生活中的小事，以小见大的构思技巧。 

２、过程与方法目标： 

⑴　培养学生自己动手合作探究的能力。 

⑵　品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。 

３、情感态度与价值观目标： 

⑴　能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。 

⑵　感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。 

教学重点： 

领悟作家深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识。 

教学难点： 

正确评价作家放弃小狗包弟的行为。 

教学方法 

了解文革，导入新课。快速概括文意，把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展开讨论，进行价值观教学。从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。 

教学准备   多媒体课件。 

教学步骤 

一、导入新课 

先给大家说个故事：说的是一位非常受学生欢迎的语文教师，因为讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险，被迫在水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派，并被判刑８年，最终丧妻失子。你相信这是真的吗？  

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天就让我们通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。 

二、整体把握 

１、把握情节，学生快速默读然后复述情节：  

⑴　教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？ 

⑵　学生浏览文本归纳情节然后复述情节。 

（明确：开端──发展──结局。）  

　  ⑶　教师综合学生意见后概括补充形成板书： 

多媒体显示： 

　引子（艺术家与狗的故事） 

　开端（包弟来历） 

　发展（在家七年，与包弟相处很好） 

　结局（痛别包弟） 　  

三、情感把握  

１、教师引导：本文叙写了一个凄婉的故事，也流露了作者的一段复杂的心理历程。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程，下面请同学们研讨课后练习一的第一问。  

２、学生品文体验作品感情然后各抒己见。 

３、教师综合学生意见形成板书： 

多媒体显示： 

伤感（艺术家与狗的故事）──欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安） 　  

　 

四、探究文旨  

１、教师引导：在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟情感的是哪一种呢？ 

明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这一句就是本文的“文眼”。） 

２、教师提问：作者在文中又用了哪些语句来表明了自己的这种“歉意”的呢？  

３、学生浏览课文后回答： 

参考内容（多媒体显示）： 

“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活” 

“自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。” 

“……我好象作了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”  

“这样的煎熬是不会有终结的,……还清了心灵上的欠债。” 　  

４、教师再引导：你是怎样理解作者的这些“歉意”的呢？ 

５、学生各抒己见后教师结合材料发表看法： 

附材料（多媒体显示）： 

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”  

　  深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔  ──朱四倍 　  

这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。 

五、延伸讨论 

面对这些，我们首先该做什么？  

提供发人深思的图片和材料： 

１、文革资料： 

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。” 

──（转引自《往事──１９６６写真》）“十年间国民收入损失约五千亿元。” 

２、二战资料：  

二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元…… 

犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在２４００亿至３３０亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网２００５年４月２２日电） 

同学们可能被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二） 

六、课堂训练 

１、教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错的圣人，

 

王桂平