王红英

      毛泽东的《沁园春·长沙》个人以为不是颂秋。

      眼中生机勃勃的景象正是勾起作者深沉的思考的源头，要抓住一个“怅”字，那个“怅”字有很多情感，可能更多的是这么一种意思：万物知时，万物应时，万物有时，但是面对这苍茫大地，我又将如何？在上阕中，毛泽东是以疑问结尾，是对宇宙、对自身的一种质问。

      我在讲此课时，主要拓展了一些认识，让学生了解了自古来文人对“水”的痴恋，为什么文人一看见水就有无尽的感叹。比如孔子说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，比如苏轼说“大江东去浪淘尽”，比如说李白“君不见黄河之水天上来”但是后面却是“群不见高堂明镜悲白发”。为什么李煜要说“为君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，为什么李清照要说“唯恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。

      水带给文人的感触太多了。

      而毛泽东也不例外，在“寒秋”之时，独立橘子洲头，西北风刮来，未必他不冷吗？难道他发神经吗？没事跑那里去干什么？

      在他眼中的景正好和他内心的“忧心忡忡”形成对比，这是文人特有的“忧思”。

      此词上阕非常有意蕴。

      我觉得应抓住“独”“寒秋”“湘江”来看此词。因为“独”代表“孤独”，那么文人的孤独情怀，在古诗中不少见的，此时毛泽东跑来橘子洲头，在独自一人的情况下，这么写绝对是有用意的。

      “寒秋”则是“秋思”的情怀，秋思便是深沉、萧索、苍阔的。

      “湘江”便是“水文化”。

      把这几句说明白，我想这首词也就差不多了。