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拿来主义(粤教版高一必修教案设计)
一、教学目标
1、知识教育目标
(1)理解本文的题旨和拿来主义的基本含义。
(2)掌握本文的论证结构,体会鲁迅杂文的艺术特点。
2、能力训练目标
(1)通过阅读和分析本文,训练学生的逻辑思维能力。
(2)通过学习本文的论证方法,训练学生的写作能力
(2)通过学习本文形象、含蓄、幽默、犀利的语言,提高学生的语言表达能力。
3、情感陶冶目标
通过学习本文,加深对祖国改革开放国策的认识和理解,培养学生博大的心胸和远大的政治情怀。
二、教学重点
1、引导学生透过词语的表面,分析其深刻内涵。
2、学习运用生动形象的比喻论证法。
三、教学难点
体会鲁迅先生杂文尖锐犀利、幽默诙谐的语言风格。
四、教学方法
引导探究法
五、教学课时
二课时
第一教时
[导 入]
由于改革开放,国门敞开,大量国外的东西涌入我国。这涌入的有先进的科技,但同时也有腐朽的资本主义生活方式。著名作家冯骥才先生到法国访问,在一次欢迎宴会上,外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问:“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资产阶级的东西,你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答:“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答,博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西,不会变成资本主义,同样,继承文化遗产时,只要我们坚持正确的原则,就一定能够有助于新事物的发展,这个原则就是“拿来主义”。那么,什么是拿来主义,为什么要实行拿来主义呢?让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
[新 课]
一、时代背景
本世纪30年代,国民党反动政府为推行政治上的卖国主义政策,在文化政策及其活动上,主张“全盘西化”,贩卖民族虚无主义的文化观点,极力摧残民族文化。而在当时的左翼文化战线的内部,在“文艺大众化”问题的讨论中,一些受极“左”思潮影响的同志,又把“采用旧形式”视为“机会主义”、“类乎投降”,也不能正确对待民族文化遗产。针对这些情况,鲁迅先生以马列主义学说为指导,凭借自己丰富的知识和建设新文化过程中积累的经验,写下了这篇著名的杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)的立场、态度和方法问题,并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产的代名词,普遍采用至今。
[布置阅读]要求学生默读全文,找出生字词,并理出文章思路
二、阅读:
1、正音、解词:
[课堂练习]学生上黑板注音,解词,教师正音,评讲
自诩(xu ):自我夸耀。诩,说大话,夸耀。
残羹(geng)冷炙(zhi ):吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
冠冕(mian):很体面,有气派。冕,古代帝王的礼帽。
脑髓(shui):脑筋。
孱头(can):懦弱无能的人。
蹩(bie)进:躲躲闪闪在走进。
2、本文思路:
[引导思考]在阅读的基础上要求学生思考本文的思路
[提 问]下面有几种有关段落的划分法,你认为哪种最恰当?为什么?
(1)、分为两部分:
第一段(§1-4):破“送去主义”。
第二段(§5-10):立“拿来主义”。
(2)、分为三部分:
第一段(§1-5):提出问题,主张“拿来主义”。
第二段(§6-9):分析问题,阐明什么是“拿来主义”。
第三段(§10):解决问题,总结“拿来主义”。
(3)、分为四部分:
第一段(§1-2):开篇扣题(没有人说道“拿来”)
第二段(§3-5):否定“送去主义”,主张“拿来主义”。
第三段(§6-9):正面分析“拿来主义”(破、立)
第四段(§10):总结“拿来主义”的作法、结果、前提和意义。
[引导归纳]这三种意见从思路上看都符合逻辑,都能理清文章的条理。因此,三种分法都有是可以的。但第一种意见强调了“破”,更体现了文章的针对性,且更简洁,所以一般都采用第一种分法。
[组织讨论]教师组织学生讨论以下问题,并巡回指导
1、文章前半部分重在批判“送去主义”,为什么要从“闭关主义”谈起?
2、“送去主义”的表现有哪些?其实质是什么?为什么只把锋芒指向学艺方面的几件小事,而不去揭露出卖领土和资源的重大罪行呢?
3、第3段用了什么论述方法?
4、“抛来”与“抛给”两个概念有何不同?为什么又可称为“送来”呢?
5、文章“破”字当头的结构有何好处?
6、有关重要词语、句子的咀嚼(即捧、挂等)
[教师讲评] 根据以上问题引导学生回答,教师讲评并归纳
讲评1:国民党的“送去主义”与清王朝的“闭关主义”有着内在的历史的联系,而且二者在本质上是一致的。我们不妨先看清王朝的“闭关主义”。何为之?见注释。当时清政府以“国情特别”等为借口,盲目排外,与世隔绝,“自己不去,别人也不许来”。结果怎样?使古老的中国处于腐败落后的境地,最终在别人的枪炮面前,不堪一击,“碰了一串钉子”。 再看“送---”,“到现在”,自然是国民党统治时期,“闭关自守”的“大门”早就没有了,“守”也失去了立足之地,于是由“闭关主义”走向另一个极端“送---”。从历史上的“闭关主义”起笔,意在说明:1)二者是血脉相承、衣钵想继的;2)都是腐朽、落后、反动的本质的反映。(板书)
展开全文阅读
讲评2:老蒋的送去主义表现在很多方面,如27年其上台后,不断出卖主权;“九*一八”事变后,为了投靠、讨好美英帝国主义,更是拱手相送国土,由美英操纵着中国经济命脉,控制中国的军事力量,这些都是“送—”的具体明证。但是作者没有举这方面的事例,而是列举了学艺方面的三个事例。
这是因为本文论述的中心是如何对待文化遗产问题,所以用“单是”一词将其他尽人皆知的事实一笔推开,从而将批判的重点更集中,这样选材才更准确,与中心一致。列举的是:送古董、送画、送活人。要说明的是,送这些东西,不一定得扣上卖国的帽子,但这决不是正常的文化交流,而是媚外求荣。这里也没有非议梅兰芳的意思,而是斥责国民党利用梅去苏联一事欺世惑众、向西方献媚取宠。这里,我想起一副对联。这是甲午战败后,李鸿章赴日本求和时与日本外相伊藤博文所对下的,上联是伊的:“朝无相,边无将,不得已,玉帛相将,将来怎样?”下联是李的:“天难度,地难量,这才是,帝王度量,量亦无妨。”这可以作为“送去主义”的一个绝妙的注释了。作者在列举这几个事例时,字里行间充满了辛辣的讽刺、无情的嘲弄和深刻的批判。
讲评3:第3段是难点,它的论证过程比较复杂。本段用了类比的方法。请将类比的内容填上:
尼采:自诩是太阳 中国:——
光热无穷 ——
只是给予,不想取得 ——
他发疯而死 ——
结论:自诩地大物博;掘起地下的煤就足够全世界几百年之用;只送去,不拿来;子孙沦为乞丐(亡国灭种)。(一、二没有现成的句子,但自己可以概括出来)“送---”的危害性不是很可怕吗?
讲评4:几个概念的区别。
“抛来”是随意的,“抛给”是有意的,“送来”是特意的。 也可以理解为 “抛来”是受动的,“抛给”是主动的,“送来”是有目的的。 那么,我们再来看看外国有目的地送来了什么?鸦片、废枪炮、香粉,电影、小东西。 帝国主义者送来这些东西的目的是什么? 毒害中国人民。 欺骗中国人民。 用鸦片来换取中国的银两。(板书:危害:亡国、贻害子孙) 因此,这种送的实质是什么?(板书: 毒害、 欺骗、 侵略、 掠夺。)
[提 问]全文论述的是拿来主义,却用了五分之二的篇幅批判送去主义,这种破字当头的结构有什么好处?
讲评5:破字当头的好处使论述有历史的深度,它是在总结近百年的历史教训的基础上立论的。作者从广阔的背景上,点明了从闭关主义到送去主义,是从一个极端到另有个极端,反动落后的本质一脉相传。清政府,搞闭关主义,落后挨打;蒋介石,搞送去主义,丧权辱国。出路在哪里?只要实行拿来主义!这种立论,站得高,看得深,有历史深度。2)从对比中分析问题,有说服力。3)先破后立,相得益彰。前者破得越彻底,后者立得越有力;送去主义的危害揭露得越深刻,实行拿来主义的理由越充分。因此,从揭批入手,再转入正面论述,显得水到渠成,立论更鲜明有力。
6、重要词句的理解。(略)幽默、讽刺,是鲁迅杂文的语言风格。“嬉笑怒骂皆文章”。这是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,显示了作者从容不迫、游刃有余的风度。
[小 结]本节课理出了文章的思路,对文章的前半部分进行了分析,提出了五个问题,要求大家重点掌握其中的第五个问题。
[布置作业]希望同学们课间预习文章的后半部分。
板书设计:
第 二 课 时
[复习导入]作者在第一部分中批判了哪几种主义?为什么?
[教师讲评](略)
[新 课]
一、课文理解:
[提 问]1:8——9段论证“怎样‘拿来’”。其中,“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”的态度和方法,文章摆出了哪几种?
[教师讲评] “大宅子”比喻外国文化遗产。⑵对待“大宅子”的态度和方法有:①孱头徘徊不敢走进门 ②昏蛋放一把火烧光 ③废物欣欣然接受一切 ④拿来主义占有,挑选
[提 问]2:联系“大宅子”这个比喻,说说前三种态度和方法究竟分别是什么意思。
[教师讲评]前三种态度和方法的意思分别是:懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义;盲目排斥的虚无主义;崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。
[提 问]3:第9段借助一系列生动贴切的比喻,对“拿来主义占有,挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言,该怎么表达?
[教师讲评]有害无益的(即“鱼翅”),要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的(即“鸦片”),要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”),原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。
[提 问]4:拿来主义究竟怎么“占有,挑选”?根据上面的分析,用精练的语言加以概括。
[教师讲评]取其精华,弃其糟粕,即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。
[提 问]5:模仿归纳1——7段论证思路的方法,归纳8——9段的论证思路。
[教师讲评]或逃避主义,或虚无主义,或投降主义,或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
所以,对文化遗产要批判地继承
[练 习] 根据对上文的理解填写下面括号里的内容
( )
错误的态度 ( )
( )
展开余文
拿来主义
( )
正确的态度 ( )
( )
( )
二、论说特点:
1、作者运用比喻论证的方法,使说理清楚明白,生动、形象。
2、先破后立,立中有破,破立结合,鲜明对比的结构方式。
3、犀利的语言风格,高超的幽默与讽刺的艺术才能。
[小 结]引导学生小结本课内容,并说明重点
[拓展训练]针对青年人中的“哈韩”和“哈日”现象,发表自己的看法,写一段200字左右的文章。
[布置作业]习题册p45一、三、四、五
[板书设计]
纱
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