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《屈原列传》复习教案(人教版高三必修教案设计)
一、划读文章
1、介绍屈原的基本情况
姓名:屈平 家庭背景:楚之同姓也 最初任职:左徒
才识:博闻强识,明于之乱,娴于辞令。
2、新人名:上官大夫
事件内容:(1)“王怒而疏屈平”的经过
(2)揭示楚国黑暗现实:上有昏君,下有佞臣
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、事件①
3、新人物(对象):《离骚》
事件内容:(1)写作缘由、内容介绍及对其评价
(2)赞美屈原的品德修养
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、事件②
4、时间:屈平既绌 新人名:秦惠王、张仪
事件内容:楚第一次被秦国欺骗
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、事件③
5、时间:明年 新人名:靳尚、郑袖
事件内容:楚第二次被秦国欺骗
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、事件④
6、时间:其后诸侯共击楚 新人名:唐眛
事件内容:楚大败,大将被杀
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、事件⑤
7、时间:实秦昭王与楚婚 新人名:秦昭王、子兰
事件内容:楚第三次被秦国欺骗,怀王身死于秦
事件③——⑤可归纳为:
(1)楚国三次被骗,一步步走向衰落
(2)突出屈原的个人遭遇与国家息息相关
8、新人名:顷襄王 事件内容:迁之
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、事件⑥
6、地点:江滨 新人名:渔父
事件内容:沉江经过
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、事件⑦
7、时间:屈原既死之后 新人名:宋玉、唐勒、景差之徒
事件内容:死后影响(1)楚辞后继有人(2)无人敢于直谏
、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、事件⑧
二、翻译下列句子
1、博闻强志,明於治乱,娴於辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇
学识渊博,记忆力很强,对国家存亡兴衰的道理非常了解,对外交往来,接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事,制定政令;对外就接待各国使节,宾客,应对诸侯。王甚任之。
处理对各诸侯国的外交事物。楚怀王对他非常信任。
2、屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧
屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非,视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪,致使邪恶伤害了公道,正直的人不被朝廷所容,感到万分痛心,所以才忧愁苦闷,沉郁深
愁幽思而作《离骚》。《离骚》者,犹离忧也。
思而写成《离骚》。所谓“离骚”,就是遭遇忧患之意。
3、屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而
屈原坚持公证,行为耿直,对君王他一片忠心,竭尽才智,但是却受到小人的挑拨离间,其处境可以说是极端困窘了。因诚心为国而被君王怀疑,因忠心事主而被小人诽谤,怎
被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
能没有悲愤之情呢?屈原写作《离骚》,正是为了抒发这种悲愤之情。
4、虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。
虽然身遭放逐,却依然眷恋楚国,怀念怀王,时刻惦记着能重返朝廷,总是希望国王能突然觉悟,不良习俗也为之改变。
5、兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。
结果使军队惨败,国土被侵占,失去了六郡地盘,自己还流落他乡,客死秦国,被天下人所耻笑。这是由于不知人所造成的灾祸。
6、吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之
我听说过,刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过身躯的人一定要把衣服上的尘土抖干净,人们又有谁愿意以清白之身,而受外界污垢的玷染呢?汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”
我宁愿跳入江水长流之内,葬身鱼腹之中,也不让自己的清白品德蒙受世俗的污染!
三、一词多义
见
信而见疑,忠而被谤(表被动) 其进愈难,而其见愈奇(看见的景象)
秦王坐章台见相如(召见) 冀君实或见恕也(“我”)
谡大笑曰:“汝真女子之见。”(见解,见识) 何时眼前突兀见此屋(出现)
事不耳闻目见(看见) 项伯即入见沛公(会见,拜见)
君既若见录,不久望君来(动词前,有称代作用,相当于“我”)
使
怀王使屈原造为宪令(命令) 不如因而厚遇之,使归赵(让,叫)
是时屈平既疏,不复在位,使于齐(出使) 人皆得以隶使之(使唤)
大王派一介之使至赵(使者) 向使三国各爱其地(假使,如果)
周公之逮所由使也(主使) 时周瑜受使至番阳(使命)
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予除右丞相兼枢密使(官职) 使天下之人不敢言而敢怒(让,致使)
属
屈平属草稿未定(写作) 属予作文以记之(嘱咐)
若属皆且为所虏(一类人) 在骨髓,司命之所属(掌管)
十三学得琵琶成,名属教坊第一部(隶属) 忠之属也,可以一战(类)
天下属安定,何故反乎?(刚刚,适才)
为
何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(语气词) 为之奈何?(对)
如今人为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(语气词)
请以赵之十五城为赵王寿(给,替) 不者,若属皆且为所虏(为所表被动)
慎勿为妇死,贵贱轻和薄!(为,为了) 非为织作迟(是)
两小儿笑曰:“孰为汝多智乎?”(认为) 斩木为兵,接竿为旗(作为,当作)
然后,以六合为家,崤函为宫(当做) 独其为文犹可识,曰:“花山”(有)
公为都御史。与太监某守辽东(担任) 媪之送燕后也,持其踵为之泣(向)
治国者无使为积威之所劫哉(治理)
乎
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?(疑问语气词,呢,吗)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚为愚,其皆出于此乎?(揣测语气词,吧)
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(感叹词,啊,呀)
吾尝疑乎是(对于) 其闻道也固先乎吾,吾从而师之(比)
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(于) 于是乎书(句中停顿)
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
(、、、的样子) 今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣(在)
而
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒(转折,却)
举世混浊,何不随其流而扬其波/?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醴?并列
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽(递进) 吾恂恂而起(修饰)
人非生而知之者,孰能无惑?(承接) 死而有之,其几何离?(假设)
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(因果)缦立远视,而望幸焉(目的)
而翁归,自与汝复算耳(你的)
闻道有先后,术业有专攻,如是而已(复音虚词,句末语气词,罢了)
尤洪君
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