课的类型：文言文

教学目的：

1．初步了解庄子的思想及其作品风格.

2．理解并掌握文中的文言文语法.

3．理解该作品的思想并能熟练背诵课文.

4．将作品中的思想运用于生活中.

教学重点：

1．了解作品思想和作品风格.

2．理解掌握文中出现的特殊语法.

教学难点：

1．品味作品语言特点.

2．大致理解庄子的认识论思想.

教学方法：

讲授法.点拨法.直观演示法.讨论法.

教具：

黑板.多媒体.

教学过程与教学内容：

一．导入：

同学们，我相信大家都听过井底之蛙的故事吧，其实这则故事改编自庄子的寓言。井底之蛙的故事给了你们什么启示呢？让学生思考并一起讨论这则故事蕴含的深意。适时点拨学生，让学生明白：1.人贵有自知之明.2.满招损，谦受益.3.看待问题要客观，不能凭主观臆断.这些道理，在先秦诸子散文中已有阐述。今天我们要学习的《秋水》就阐释了这些道理。

二.作者介绍：（投影）

庄子：战国时期人，继承并发扬了老子的思想，是道家的重要人物。后人合称二人为“老庄”。那么庄子究竟是什么样的一个人，李怀宁在《忙里偷闲读庄子》中是这么描述庄子的（资料）。庄子的代表作就是《庄子》，现存33篇，分为内篇，外篇以及杂篇。今天要学习的《秋水》就选自外篇。

三．诵读课文：

1看着投影，诵读改造后的文段：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间,不辩牛马。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。而叹曰：“且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。

2分析去掉一些句子后的秋水怎么样？并详细讨论去掉的句子所起的作用。

于是焉,河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

于是焉,河伯始旋其面目，望洋向若

野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

3想象自己就是河伯配乐诵读。

四.思想内容分析：（投影）

以外物和内心两个角度来分析.

1.《秋水》文辞优美，意蕴深刻。善于运用想象与夸张的手法，描绘黄河与大海的恢弘气势。“秋水时至，百川灌河”中的灌字写出了黄河水的一夜暴涨，汪洋恣肆。

“两涘渚崖之间，不辩牛马”写尽了黄河波浪壮阔，汪洋浩瀚之景。

上面两句及时对黄河的描写，又是黄河欣然自喜的基础，同时也为后面北海的浩瀚难穷做陪衬。

后面写北海仅用八字“东面而视，不见水端”将北海的浩瀚无际形容殆尽。

2.在描绘黄河，北海的汪洋浩淼同时，庄子还描摹了河伯的神态和心理。我们来具体分析一下。

“于是焉,河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”中，“于是焉”一词将河伯之喜与前文描绘的黄河之大自然联系起来。“欣然”一词又将河伯的洋洋自得表现得淋漓尽致，“尽”表现了河伯自鸣得意，无视他物的心理。

后面的“旋其面目”表现了河伯的惊诧，而“望洋兴叹”则表现了他赌海神的钦佩之情。

“吾长见笑于大方之家”则写出了河伯的羞惭与愧疚。

庄子以最简练的语言丰满了河伯的形象，一个自高自傲沾沾自喜而后又愧疚难当的河伯。

3.小结：

秋水的多视角解读：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”请学生用自己的体会谈谈自己对这则寓言故事的理解。用自己的话总结。庄子的《秋水》，阐述了一个很简单的道理，就是“人外有人，天外有天”。一个人不应该以自己已有的成绩而满足，更不该骄傲自满。而且我们也要学会河伯那种知道自己错了以后勇于自我批评的精神。

五．总结庄子的认识论思想：

在秋水的基础上补充几个庄子的寓言。如“惠子相梁”与“庄子与惠子游于濠梁”，根据这几篇文章总结出庄子的思想体系（认识客体的多变性，主体认识的有限性，认识工具的局限性，相对主义认识）

六．庄子的写作特点：

庄子的特点就在于他不仅仅只是阐述道理，而是将深刻的道理用有趣的，神化的故事表现出来。这就使得他的文章汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。而且庄子的文章看似与现实无关，可却与现实有着千丝万缕的联系。就拿秋水来说，将河伯海神与仲尼伯夷相比，将水与道德知识相比，很形象，也提高了文章的内涵，使主题更深刻。而且这一比喻又反过来嘲笑了孔子之流并不是大方之家。

七.课文总结：

“余丹的故事”。学了今天的课文后，相信大家都有所体会。我希望大家在今后的学习生活中有迷惑的时候，今天上的课能对你有所帮助的话，今天的课就是有意义的。

板书设计：

一   黄河宽阔   不辨牛马        北海壮阅   不见水端

         ↓于是焉                 ↓于是焉 

欣然自喜                望洋兴叹  

二    河伯→海神          →       水

  仲尼伯夷→大方之家      →    道德知识

 

张涛