独孤也夫() 

    改革开放，新事多，怪事也多。

    一中年人，快退休了，在外养了个小情人。实在看不下去了的儿子出面做工作，你想，他老会

讲个啥？！他说：“小时候，不会玩，年轻的时候，不敢玩，现在赶上了好时候，再不玩就玩不动

了。”还有一老同志公开地讲：“一四七本地玩，三六九外地嫖”，并称：练歌房、美容院、洗脚

城才是自己的“老干部活动中心”。一小姐骗说自己是个黄花闺女，老者发觉上当后，一气之下咬

掉了人家的奶子。某浴池管理混乱，夫妻浴池成了一些野鸳鸯的幽会场所。有时，来时，老男人携

着小姐而来，去时，小姐扶老男人而回去。一青年去练歌房，听到隔壁包间有一老者在和小姐调笑。

青年自语道：“坏了，老爷子咋个也来啦？！”小姐怕影响生意，搂着青年的脖子说：“喂，大哥，

你有没有搞错？这老大爷可是我们的常客耶！”小青年道：“错了，错了管换！老爷子的德行，我

还不知道！年轻时老实巴脚，年老了倒跟起形势来了”。

    人到中年，上有老，下有小，正是上套拉磨的年龄，为人子，为人夫，为人父，责任难堪。而

今，养家糊口已不再是当务之急，中年人也获得彻底解放。一些到了临界年龄的男人，“船到码头

车到站”，“提拔过杠，进步无望”。看到他人灯红酒绿，纸醉金迷，回想到自己数十年谨小慎微，

总感到自己“付出的太多，得到的太少”，导致心理极度失衡。一些人，年轻人时规规矩矩，安分

守己，到了“光荣退休”的年龄，却人花离、退时，愈活愈荒唐。以权谋色，用钱渔色，用名换色，

贪污腐化，成了中年干部的一大特色。人们把这一中年人“迟来的荒唐”，称之为“快放学情绪”

或“5 9 岁现象”。八十年代曾有人把这种荒唐概括为“以女人为中心，以权、钱为两个基本点”。 

    西方哲人认为：“极度的压抑极易产生病态心理，封闭的环境反而容易产生越轨行为。”在

“存天理，灭人欲”的禁欲环境成长起来的人，扭曲的心态一旦膨胀，倒最易闹出荒唐来。一小和

尚下山，遇到女人，问女人为何物？老和尚怕他动了凡心，告诉说，“是吃人的老虎。”等回到山

上，老和尚问小和尚：“今天在山下回来，有没有让你时刻想念的事情？”小和尚说：“所有的东

西我都不想，独独想那‘吃人的老虎’。”  在性压抑的群体中，莫过于和尚和尼姑。在民间故事

中，似乎和尚和尼姑淫乱最是惹人嫉妒。俗语说：吃斋的和尚动了荤。其实，和尚动一旦起荤来，

饥不择食起来犹如下山的猛虎，让正常思维的人始料不及的。有人作嘲讽尼姑诗道：“五更钟响寺

门开，前婿辞妇后婿来。佛殿借为迎客馆，钟楼题作望夫台。去年监院曾留孕，今岁檀郎又寄胎。

不是这园宽十亩，四时何处葬私孩。”

    清代两江总督陶澎的女婿胡林翼，年轻时花心蠢动。小报告打到陶老哪里，可陶老非但没有生

气，反而命心腹领着女婿逛妓院，嫖名妓。陶老的理论是：“男人一背子总有一个乱七八糟的阶段。

如果年青时不让他们荒唐个够，等当了领导，再补起来课来，也就非坏大事不可。”陶老的理论在

今天看来，似乎倒有一定的道理。男人年轻时荒唐倒也无所谓，可怕的是一朝重任在肩，学起克林

顿来，与国、与民、与己都不是好事情。许多“活了半辈子，才知道世上还有如此艳福”的老革命，

坏事就坏在“晚节不保”的倒开花上。

    鲁迅先生说过：“久受压抑的人们，被压抑时只能忍苦，幸而解放了便知道作乐，悲壮剧是不

能久留在记忆里的。”那些苦难中长大的人，一旦脱离了困苦，便会不顾一切地求得感官和肉体的

满足。他们不会拒绝任何一次感官和肉体诱惑，在权利寻租的同时不断寻求肉欲的满足。

    作为中年人，虽然生解放后，长在红旗下，但青少年生活是在忆苦思甜的极度环境里度过的。

小时候赶上了自然灾害，吃不饱，穿不暖，生活上受坷绊，心灵上受创伤。上学后，赶上了文化大

革命，精神受压抑，身心遭摧残。加上文化大革命整个社会怀疑一切，砸烂一切，破坏一切，当然

也包括封建社会好的道德约束。旧道德被打破，新道德尚未确立，以致于社会道德约束出现了空档

和混乱，也使得一些人无所适从和放肆。伴随着性的解放，导致长时间压抑下的中年人的人性畸形

膨胀。于是，骚动的心一旦涌动，荒唐就象那“决堤的海”。

    男人四十多困惑。俗人讲：青年男人想乱难乱，中年男人一倒一片，老年男人咬牙干看。青年

人有玩的能力，但缺少玩的资本；老年人有玩的时间，但多没玩的能力。四十以后的中年男人有人

缘，有魅力，世故圆滑，人情练达，事业有成，有钱，有权，有能力，最会讨女孩子的欢心，是人

生最潇洒、最辉煌的阶段，相反，夫妻生活却到了枯燥、乏味的多事之秋。于是，有些人在“糟糠

不下堂，喜新不厌旧，风流不下流，留情不留种，潇洒不乱洒”的原则下，坚定不移推行“对内稳

定，对外搞活”，找个我爱的当二奶，留下爱我的做老婆。

    人过四十五，赛过下山虎。中年男人能力多多，荒唐亦多多。民谣讲：“如今社会一大怪，五

十六十才学坏；嘴里唱着《迟来的爱》，怀里搂着下一代。”“一等人在外有个家，二等人身边一

枝花，三等人现用现抓，四等人路边店里花，五等人天天窝里趴”：“三讲晚了，腰包满了，小姐

的奶子摸软了，男人的手指头磨短了”：“喝着酒，吃着鸡，揉着奶子，搂个‘妮’”；讲得多是

中年男人的荒唐事。一位长期周旋于单位领导之间的女饭店老板讲：“以前的中年男人吃的是草，

展开全文阅读

挤的是奶，现在的一些中年男人喝的是酒，吐的是坏水。”所以说：四十岁以后的男人才是最危险

的男人，四十岁以后的领导也是最危险的领导。

    “二十岁的男人是现货（一抓一把），三十岁的男人是剩货（多有毛病），四十岁的男人是俏

货，五十岁的男人是抢手货，六十岁的男人是滞销货，七十岁的男人没人要的货”。现实社会，单

身女滞销，单身男缺货，以及大量的农村女涌入城市，使得一些单身女不惜第三者插足，甘当“二

奶”。一位老者冒充华侨征婚，一个月之内，玩弄了多名年青妇女。得意后自嘲说：“老岳母尽是

大妹子”。有人把“丧妻”同“升官，发财”同列为中年男人的三大喜事。俚语讲：四十岁的男人

多后悔自己结过了婚。中年男人行情看涨，也催化和膨胀了中年男人迟来的荒唐。

    人近多事古，越活越返祖，今人总是甩不掉古人的辫子和尾巴。有一笑话讲：

    问：“中国男人和外国男人相比，那一个最爱老婆？”

    答：“当然是中国人最爱老婆。”

    问：“既然如此，那么，世界上最好的男人非国人莫属。”

    答：“非也！外国人虽不爱老婆，一旦想爱的话，也只是爱一个，而中国人爱老婆，爱的多是

小老婆。”

    或曰：中年人的迟来荒唐是受资产阶级思想影响的结果。其实，中年人要老婆，亦要情人、二

奶观念的流行，恰恰是咱老祖宗“三妻四妾”观念的回光返照，跟人家资产阶级的性解放有着本质

的区别。

    鲁迅先生说：“谁说中国人不善于改变呢？每一新事物的进来，起初虽然排斥，但看到有些可

靠就自然会改变。不过并非将自己合于新事物，乃是将新事物合于自己而已。”  用少奇同志的一

句话来讲，是“把马列主义的普遍真理同中国革命实践结合”。我们文化里骨子里有着排外的本能，

对外来文化影响“刀枪不入”，连小脚也总是老祖宗的好，资产阶级的东西又奈我何？！只是在西

方性解放思想的影响下，“中体为本，西体为用”，老祖宗的腐败一脉相承，借尸还魂，迅速膨化

了，这或许是国人迟来荒唐的根源。

    资料来源：万德网络文摘