最佳答案 

高中语文第一册知识梳理 

一、常见常用字的分辨 

1. 多音字的分辨 

攒 攒射（cuán） 沓 拖沓（tà） 

积攒（zǎn） 一沓（dá） 

难以数计（shǔ） 便 便宜（pián） 

数 数见不鲜（shuò） 方便（biàn） 

数量（shù）芳 菲薄（fěi） 

弄 弄堂（lòng）芳菲（fēi） 

弄潮（nòng）给 给予（jǐ） 

脉 脉搏（mài）给以（gěi） 

脉脉含情（mò）孱 孱头（càn） 

豁 豁然开朗（huò）孱弱（chán） 

豁出去（huō）颤 颤抖（chàn） 

参加（cān） 颤栗（zhàn） 

参 人参（shēn） 参差（cēn） 抹杀（mǒ） 抹 抹布（mā） 倔 倔强（jué） 拐弯抹角（mò） 倔头倔脑（juè）擂 大吹大擂（léi） 栅 栅极（shān）擂台（lèi） 栅栏（zhà）俩 俩人（liǎ） 期 不期而遇（qī）伎俩（liǎng） 期年期月（jī）没 没齿难忘（mò） 塞 款塞入朝（sài）没有（méi） 塞住（sāi） 不塞不流（sè）屏 屏风（píng）屏息（bǐng） 单 单于（chán） 姓单（shàn） 处 处罚（chǔ） 骑 胡服骑射（qí） 怔 怔住（zhèng）处所（chù） 铁骑（ jì） 怔忡（zhēng） 2形近字的分辨

 荫庇（bì） 惴惴（zhuì） 瑕疵（cī） 揣摩（chuǎi）端详（duān） 刚愎自用（bì） 相悖(bèì) 心腹（fù） 脖颈(bó) 崎岖（qí） 众口铄金,矍铄(shuò) 倚马可待（yǐ） 闪烁(shuò) 骑兵（qí） 瓦砾(lì) 绮丽（qǐ）一诺千金（nuò） 淆乱乾坤（xiáo） 偌大（ruò） 肴馔（yáo）喏喏连声（nuò）半晌（shǎng） 不容置喙（huì） 响遏行云（xiǎng） 如椽大笔（chuán）军饷（xiǎng ） 缘木求鱼（yuán） 掾吏（yuàn） 绵亘（gèn）城垣（yuán） 气馁（něi）永恒（héng） 绥靖（suí）齐桓公（huán）肆无忌惮（dàn） 耸峙（zhì）殚精竭虑（dān） 持久（chí）邯郸（dān） 侍奉（shì）弹药（dàn） 恃才傲物（shì）箪食壶浆（dān）长篙（gāo） 汩汩（gǔ）枯槁（gǎo） 汨罗江（mì）缟素（gǎo） 频频（pín）稿酬（gǎo） 濒临（bīn）诅咒（zǔ） 沮丧（jǔ）狙击（jū） 咀嚼（jǔ 楔子（xiē） 朗照（lǎng）锲而不舍（qiè） 琅琅（láng）自诩（xǔ） 残羹冷炙（zhì）栩栩如生（xǔ） 针灸（jiǔ）翌日（yì） 一番（fān） 踱着（duó）藩篱（fān） 忖度（duó）蕃衍（fán）惦念（diàn） 蹩进（bié）掂量（diān） 一瞥（piē）踮脚（diǎn） 撇捺（piě）悼词（dào） 估量（gū）棹桨（zhào） 沽酒（gū）泥淖（nào） 怙恶不悛（hù） 

二.常见常用字形的分辨 

敞（敞）开 僻（僻静） 缀（点缀）敝（敝帚自珍） 避（躲避） 辍（辍学）蔽（遮蔽） 啜（啜泣） 弊（针砭时弊） 掇（拾掇）铄（众口铄金） 泻（倾泻） 倩（倩影）烁（闪烁） 泄（发泄） 靖（绥靖）砾（瓦砾）. 躁（烦躁） 靓（靓丽） 谐（和谐）燥（枯燥、干燥） 婧（婧女） 楷（正楷）噪（噪音）辨（辨别） 采（神采） 髓（脑髓）辩（辩论） 彩（彩色） 隋（隋朝）蹩（蹩进、蹩脚 ） 镂（镂空） 晤（晤见）瞥（瞥见） 褛（褴褛） 梧（梧桐）缕（丝缕） 芜（芜杂） 嫉（嫉恨） 竟（竟然）怃（怃然） 疾（疾病） 竞（竞争）频（频繁） 嬉（嬉戏） 嘉（嘉宾）濒（濒临） 嘻（嘻嘻哈哈） 佳（佳丽）驿（驿站） 砺（砥砺） 遐（遐想） 绎（演绎） 厉（严厉） 暇（闲暇）怿（不怿） 寥（寂寥） 蔼（和蔼） 喋（喋血）廖（姓廖） 霭（暮霭） 谍（间谍） 牒（通牒）污（玷污） 黯（黯然） 囿（苑囿）诬（诬陷） 暗（暗淡） 宥（宽宥）殒（殒命） 弦（弦歌） 怯（怯懦）陨（陨落） 舷（舷窗） 祛（祛除）销（积毁销骨） 侍（侍奉） 宵（宵衣旰食）消（消化） 恃（恃才傲物） 霄（霄壤之别）悚（毛骨悚然）竦（竦身一摇） 

三.词语解释 

1. 峥嵘：不平凡，不寻常。 2. 斑斓：色彩错杂灿烂的样子。 3. 踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。 4. 佝偻：脊背向前弯曲。 5. 跫音：脚步声。 6. 如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望实现。 7. 深邃：深的；幽深。 8. 幽僻：形容环境偏远、幽静。 9. 羞涩：难为情，态度不自然。 10. 袅娜：形容草木柔软细长；形容女子姿态优美。 11. 风姿：风度、仪态。一般指美好的姿态。 12. 倩影：美丽的影子。 13. 蓊蓊郁郁：树木茂盛的样子。 14. 婀娜：轻盈柔美貌。 15. 宁谧：安静，安宁。 16. 沧桑：比喻世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速。 17. 声名狼藉：形容名声极坏。 18. 隽永：（言辞、诗文或其他事物）意味深长，引人如胜。 19. 邂逅：不期而遇。 20. 芜杂：多而杂乱，没有条理。 21. 嫉恨：憎恨。 22. 诽谤：造谣污蔑，恶意中伤。 23. 诅咒：咒骂。 24. 卓有成效：成绩、效果显著。 25. 豁然开朗：豁然，宽敞的样子。形容由昏暗、窄小一变而为明亮宽敞；也形容一下子明白了某个道理。 26. 义愤填膺：由正义而激发的愤怒充满心胸。 27. 安之若素：（遇到不顺利或反常的情况等）安然相处，像平常一样对待。 28. 民不聊生：人民没法生活。聊，依赖。 29. 藏蛰（zhé）：躲藏，蛰伏。 30. 端倪：①事物的眉目；头绪。②指推测事物的始末。 31. 永葆生机：永远保持生机。 32. 奚落：讥诮；讽刺。 33. 不名一钱：形容极其贫穷，一个钱也没有。名，占有。 34. 慰藉：安慰，抚慰。 35. 安土重迁：在一个地方住惯，不肯轻易迁移。 36. 亵渎：轻慢，冒犯。 37. 杀一儆百：儆，警戒。杀一个人而使许多人引以为戒。 38. 蹉跌：失足跌倒，比喻失误。 

展开全文阅读

四.词语辨析

 1. 均匀•和谐原句：光和影有着和谐的旋律，如梵饿婀玲上奏着的名曲。（《荷塘月色》“均匀”是指分布或分配在各部分上的数量相当，多指时间或空间间隔。“和谐’是指配合的适当，协调；或指和睦，融合 

2 空中楼阁.海市蜃楼原句：这座空中楼阁占了地利，可以省去室内设计和其他的装饰。（《我的空中楼阁》） “空中楼阁”重在说明没有根基，脱离实际，根本不可能，它是幻想，可比喻脱离实际的理论、计划、空想等。“海市蜃楼”是幻景，可比喻易幻灭的“希望”“虚幻”的前景等。 3.意图.企图原句：我一下子就理解了它的意图。（〈〈我与地坛〉〉） “意图”，指希望达到某种目的的打算，名词；企图，指图谋、打算，动词，如：在这篇作品中，作者企图表现的主题并不突出。 4.领域.范畴原句：甚至在数学领域，都有独到的发现。（〈〈在马克思墓前讲话〉〉）二者都是名词,都可以指一定的范围. “领域”,可以指认识的范围,也可以用于一般的社会活动,使用范围较大. “范畴”,哲学术语,只能用在思维逻辑等方面,使用范围教小.如:本质和现象是唯物主义辨证法的基本范畴. 5.摸索.探索原句:由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究,都只是在黑暗中探索.(《在马克思墓前的讲话》) “摸索”,指在不明方向.缺少经验的情况下一点一点地寻找,对象多为方向.门径.经验等.有“ 试探” 的意思.。“探索”，侧重进行深入的探究，试图发现，求得隐藏的事物，对象多为本质.根源.奥秘.规律等。书面语言色彩更为严浓厚。如：爱因斯坦的相对论使我们对宇宙的探索工作进入了一个全新的境界。 6.历程.里程原句：北大在长期发展和斗争里程中形成的爱国、进步、民主、科学的光荣传统，显示的不断钻研、求实、创新、向上的优良学风，生动的体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神。（《在庆祝北大建校一百周年大上的讲话》） “历程”指经历的过程。“里程”指发展的过程。 7.喧闹•喧哗•喧嚷•喧扰.•喧腾原句：这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。（《胡同文化》）喧闹：喧哗且热闹，如：喧闹的城市。喧哗：声音大而杂乱，如：笑语喧哗。喧嚷：好些人大声地叫或说，如：人声喧嚷。喧腾：喧闹沸腾，如：工地一片喧腾。 8.安土重迁•安居乐业原句：住在胡同里的居民大都安土重迁，大不愿意搬家。（《胡同文化》）安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。安居乐业：安定地生活，愉快地劳动。 9.微薄•浅薄原句：这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。（《<宽容>序言》 “微薄”，微小单薄，数量少；浅薄，指缺乏学识或修养，或指思想轻浮。 

文言文知识网络 

一. 通假字 

1．《烛之武退秦师》 夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 若不阙秦皇岛 阙，通“缺”，损害。 秦伯说 说，通“悦”，高兴。 失其所与，不知 知，通“智”，明智。 共其乏困 共，通“供”，供给。 2．《勾践灭吴（节选）》 南至于句无 句，通“勾”。 将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”。 将免者以告 免，通“娩”。 三月释其政 政，通“征”。 令壮者无取老妇 取，通“娶”。 亿有三千 有，通“又”。 其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉，摩厉，通“磨砺”，切磋，磨炼。 国之孺子之游者，无不歠也铺，通“哺”，给人食物吃。歠，通“啜”，给人水喝。 3．《邹忌讽齐王纳谏》 孰视之 孰，通“熟”，仔细。 4．《触龙说赵太后》 少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。 必勿使反 反，通“返”。 5．《寡人之于国也》 颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”。 直不百步耳 直，通“只”，只是，不过。 涂有饿莩 涂，通“途”，道路。 则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。 6．《劝学》 虽有槁暴 有，通“又”。 君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。 

二．古今异义 

1．敢以烦执事古义：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方时的婉转说法。今义：掌管某些项事情（工作）（的人），可用作动词或名词。 2．若舍郑以为东道主。古义：东方道路上的主人。今义：请客的主人。. 3．行李之往来。古义：出使的人。今义：出门所带的包裹，箱子等。 4．微夫人之力不及此。古义：那个人。今义：尊称人的妻子。 5．然谋臣与爪牙之士。古义：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手。今义：比喻坏人的党羽。 6．苟得闻子大夫之言。古义：古代官职，位于卿之下，士之上。今义：医生 7．以暴露百姓之骨于中原。 古义：死在野外尸体不能收殓埋葬。今义：隐蔽的事物，缺陷，矛盾，问题等显露出来。古义：原野。今义：指黄河中下游地区。 8.丈夫二十不取。古义：男子。今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。 9.今地方千里古义：土地方圆。今义：田地或疆域。 10.河内凶古义：谷物收成不好，荒年。今义：凶恶。 11.是使民养生葬死无憾也古义：供养活着的人。今义：保养身体。 12.邻国之民不加少古义：更。今义：增加。 13.君子博学而日参省乎己古义：音cān，验，检查。今义：探究并领会 14.假舆马者古义：借。今义：虚伪的，不真实的 15.蟹六跪而二螯古义：腿，蟹脚。今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地。 16.金就砺则利古义：金属，此代指金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属 

三.常见实词归类 

1.〈〈烛之武退秦师〉〉 则名微而众寡（低微）微 微闻鼠有作作索索（隐隐地）见其发矢十中八九，但微颔之（稍微，略微）微夫人之力不及此（如果没有）顾不如蜀鄙之僧哉（边远的地方）鄙 越国以鄙远，君知其难也（边疆，以…….为边疆）肉食者鄙，未能远谋（浅陋）及郡下，诣太守，说如此（陈述）说 故为之说，以俟夫观人风者得焉（杂说，一种文体）秦伯说，与郑人盟（通“悦”，喜欢，高兴） 辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）辞 停数日，辞去（告别）不辞劳苦（推托） 2．〈〈勾践灭吴（节选）〉〉 寡人不知其力之不足也（知道）知 吾与之共知越国之政（主持） 孰为汝多知乎（通“智”） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村（繁复） 复 其有敢不尽力者乎？请复战（再）未若复吾赋不幸之甚也（恢复）果行，国人皆劝（鼓励）劝 劝君更尽一杯酒（劝说） 自杀未遂（实现，成功）遂 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师（于是，就）遂使之行成于吴（最终） 3．〈〈邹忌讽齐王纳谏〉〉 今齐地方千里，百二十城（方圆）方 有朋自远方来，不亦乐乎（地方）方欲行，转视积薪后，一狼洞其中（刚、正）我孰与城北徐公美（谁）孰 孰视之，自以为不如（通“熟”，仔细）是可忍。孰不可忍（什么）若有作奸犯科及忠善者（善良，善事） 王曰：“善。”（好，表示同意的应答词）善 择其善者而从之，其不善者而改之（好）京中有善口技者（擅长）心之不虚，由好学之不诚也（诚意，真心）诚 臣诚知不如徐公美（副词，确实，实在）今诚以吾众诈自称公子扶苏（果真，表假设）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（朝拜）朝 于是入朝见威王（朝廷）朝济而夕设版焉（早晨） 奉命于危难之间（期间） 数月之后，时时而间进（间或）间 肉食者谋之。又何间焉（参与）中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作（夹杂） 4.〈触龙说赵太后〉 不若长安君之甚（厉害） 由此观之，王之蔽甚矣（严重）甚 目似瞑，意暇甚（很）好读书不求甚解（仔细，深入）微夫人之力不及此（到）而不及今令有功于国（趁） 及 凡我父兄昆弟及国子姓（以及）徐公何能及君也（赶得上）少时，一狼径去（短时间）少 太后之色少解（稍微，略微）老臣贱息舒祺，最少，不肖（年龄小，shòo）太后笑曰：妇人异甚（特别） 异 渔人甚异之（以`````为异，对```````感到诧异）曰“姑俟异日观”云尔（另外的）永州之野产异蛇，黑质而白质（质地）质 于是为长安君约车百乘，质于齐（做抵押品，做人质）余立侍左右，援疑质理（询问） 5.〈寡人之于国也〉 非我也，兵也（兵器） 穷兵黩武（兵器，代指武力）兵 必以长安君为质，兵乃出（军队，部队）草木皆兵（士兵 ）中通外直，不蔓不枝（与“弯”相对）直 直不百步耳，是亦直也（只，不过）理直气壮（公正的，正义的）系向牛头充炭直（通“值”，钱）百亩之田，勿夺其时（失去）夺 喧宾夺主（压倒） 6.〈劝学〉用心一也（因，由）又备经年裹物之用（用途，用处）用 兵精足用，英雄乐业（物资财用）愿早定大计，莫用众人之议也（采用）皇上欲大用康先生（任用） 虽有槁暴(pù,晒) 暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋) 性情暴躁(bào,急噪) 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远看) 望 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望) 先达德隆望尊(名望) 适冬之望日前后(农历每月十五) 以是人多以书假余(借给) 假 君子生非异也,善假于物也(借助) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装) 圣心备焉(具备) 备 有备无患(准备) 关怀备至(详备,完全到位) 挽弓当挽强,用箭当用长(qiáng,强壮) 蚓无爪牙之利,筋骨主强(qiáng,强壮,强大,健壮) 强 策勋十二转,赏赐百千强(qiáng,有余,有多) 乃自强步,日三四里(qiǎng,勉强,强迫) 忽然抚尺一下,群响毕绝(停止,消失) 绝 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝) 佛印绝类弥勒（极，尽）假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡） 

展开余文

四.词类活用 

1. 名词活用（1）名词活用作动词晋军函陵（驻扎，驻军）越国以鄙远（以…..为边邑）既东封郑（以……为疆界）与郑人盟（结盟）宦士三百人于吴（使….做宦，帝王的仆隶）四方之士来者，必庙礼之（以礼相待）无不bù之（给….食物吃）老臣病足（患病）赵王之子孙侯者（封侯）质于齐（做人质）树之以桑（种植）五十者可以衣帛矣（穿）然而不王者（称王，此处指一统天下）王无罪岁（归罪，归咎）狗髭食人食而不知检（吃）填然鼓之（敲起鼓）假舟楫者，非能水也（游泳）（2）名词作状语 夜缒而出（在夜间） 朝济而夕设版焉（朝，在早上；夕，在晚上）既东封郑（向东）必庙礼之（在庙堂上）朝服衣冠（在早上）暮寝而思之（在晚上）能面刺寡人之过也（当面）日饮食得无衰乎（每日）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上事埃土，下饮黄泉，用心一也。 （上，向上；下，向下。均作状语。） ⒉动词活用 今寡人不能。（才能。）其继有在者乎。（继承人。）若不阙秦。（使……阕。）今媪尊长安君之位。（使……尊。）夫如是，故远人不服。则修文德以来之。（使……来，使……归顺。）既来之，则安之。（使……安定。）有能助寡人谋而退吴者。（使``````退） ⒊形容词活用越国以鄙远。（远方的国家。）共其乏困。（缺少的东西。）以待乏也。（物质匮乏的时候。）吊有忧，贺有喜。（忧愁的事；喜，高兴的事。）虽无四方之忧。（忧愁的事，指外患。）而患其志行之少耻也。（羞恶之心。）邻之厚。君之薄也。（厚，变雄厚；薄，削弱。）然后卑事夫差。（降低身份）昔者夫差耻吾君于诸侯之国。（羞辱，侮辱。）洁其居。美其服。（洁，使……洁；美，使…..美。）媪之爱燕后贤于长安君。（胜过。）谨庠序之教。（认真从事。作动词。） 五特殊句式 ⒈判断句 ① 此寡人之罪也——这是我的过错。 ② 昔者之战也，非二三子之罪也 ——过去与吴国的战争，不是你们几个人的过错。 ③ 是社稷之臣也。 ④ 养生丧死无憾，王道之始也。 ⑤ 非我也，岁也。 ⑥ 虽有槁暴，不复挺者，rou使之然也。 ⑦ 南冥者，天池也。 ⑧ 《齐谐》者，志怪者也。 ⒉省略句 ① 以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介词宾语“之”。） ② 寡人请更（对待吴国的态度）（省略动词宾语。） ③ 晋军（于）函陵，秦军（于）泛南（省略介词“于”。） ④ 不得见（太后）久矣（省略宾语。） ⑤ （老臣）愿令（之）得补黑衣之数（省略主语与兼语。） ⑥ （太后）不及今令（之）有功于国（省略主语与兼语。） ⑦ 以（之）告（之）〔把（这件事）告诉了（孔子）。〕 ⑧ róu以（之）为轮。 ⒊倒装句 ⑴宾语前置 ① 长安君何以自托于赵 ——长安君以何于（在）赵托自（a.“以何”，介宾短语中宾语前置；b.“自托”动宾短语宾语前置。） ② 何后之有？——有何后？（在疑问句中，宾语靠“之”的帮助可以前置。） ③未之有也——未有之也 (2)定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强 --------蚓无利之爪牙,强之筋骨 (3)介词结构后置 ① 以其无礼于晋-----于（对）晋无礼 ② 且贰于楚-----于（对）楚贰 ③ 佚之狐言于郑伯-----于（对）郑伯言 ④ 昔者夫差耻吾君于诸侯之国 ------昔者夫差于（在）诸侯之国耻吾君 ⑤ 乃号令三军曰-----乃于（向）三军号令曰 ⑥ ……贤于长安君 --------于（比）长安君贤（胜过） ⑦ 而封之以膏腴之地 ------而以膏腴之地封之 ⑧ 申之以孝悌之义-------以孝悌之义申之 ⑨ 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 --------于（从）蓝取之，而于 （比）蓝青；冰，水为之，而于（比）水寒 4.被动句王之蔽甚矣（受蒙蔽） 

五.固定句式 

日食饮得无衰乎？（表推测，译为：该不会``````吧。）六.常见虚词用法 ①辍耕之垄上 ②聚之咸阳 ③所之既卷（到，动词。） ①是寡人之过也 ②不爱珍器重肥饶之地 ③极视听之娱（的，结构动词）之 ①臣之壮士，犹不如人 ②夫人之相与（用在主谓之间，取消独立性，不译。）赵奢之伦制其兵（这，指示代词）赏君佐之（他，指秦孝公，代词。）子犯请击之（他们，代词。）以之兴怀（指“向之所欣------已为陈述”，代词。）既而儿醒,大啼(不久) 既 譬如蓑笠,时雨既至,必求之(已经.) 将军既帝室之胄（既然.) ① 必以长安君为质,兵乃出 ②霓为衣兮风为马(作为，读wéi) ② 父母之爱子，则为之计深远 ②为击破沛公军（替，给，读wèi）恐为操所先（介词，被）为其来也（wèi，介词，在）为 客何为者也（做，干，读wéi）窃为大王不取也（认为，读wéi）如今人方为刀俎，我为鱼肉（是，读wéi）天行有常，不为尧存，不为桀亡（因为，读wèi）天下熙熙，皆为利来（为了，读wèi）吾属今为之虏矣（被，读wèi）人为刀俎，我为鱼肉，何辞为（句末语气词，表反问，可译为“呢”读wéi） ①假舟楫者，非能水也，而绝江河（却，表示转折）积善成德，而神明自得（顺承）则知明而行无过矣（并列）而 君子博学而日参省乎己（递进） ① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ②吾尝终日而思矣（修饰）军惊而坏都舍（好象，表示比喻） 因遗策（沿袭，动词）因 因利乘便（趁着，介词）因河为池（凭借，依据，介词）寡人之于国也，尽心焉耳矣（语气助词）焉 斯天下之民至焉（兼词，于之，到您这里来归顺）山有小口，仿佛若有光（似乎，好象）若 若舍郑以为东道主（假如）余悲之，且曰：若毒之乎（你） 

文学常识网络 

1. 徐志摩：现代诗人，新月诗派的代表人物，著有《志摩的诗》〈〈翡冷翠的一夜〉〉等诗集。 

2. 闻一多：现代诗人、学者、民主战士。著有诗集〈〈红烛〉〉〈〈死水〉〉。闻一多的“三美” 主张指：音乐美、绘画美、建筑美。 

3. 艾青：现代诗人，原名蒋海澄。长诗〈〈大堰河——我的保姆〉〉是他的成名之作。另外还有长诗〈〈向太阳〉〉〈〈火把〉〉〈〈光的赞歌〉〉等。 

4．普希金：俄国伟大诗人，俄罗斯文学的奠基人。著名的诗有〈〈自由颂〉〉〈〈致恰达耶夫〉〉《致大海》〈〈茨冈〉〉等。长篇小说《上尉的女儿》，长篇诗体小说《叶甫盖尼.奥涅金》。 

5. 彼得菲：匈牙利诗人，资产阶级民主主义革命家。被誉为匈牙利“抒情之王”，主要作品有长诗《农村的大锤》〈〈勇敢的约翰〉〉等。 

6. 朱自清[1898—1948]：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1923年发表长诗〈〈毁灭〉〉，1929年出版诗文集〈〈踪迹〉〉， 1928年出版散文集〈〈背影〉〉，成为著名的散文家。另有散文集〈〈背影〉〉〈〈欧游杂记〉〉〈〈你我〉〉等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。他是诗人、散文家、学者、又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。著 作有〈〈朱自清全集〉〉。 

7. 〈〈采莲赋〉〉：南朝皇帝萧绎著。 

8. 〈〈西洲曲〉〉：南朝乐府中的诗。 

9. 鲁迅（1881—1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌。创作现代第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有:小说集<<呐喊>><<彷徨>> <<故事新编>>;杂文集<<而已集>><<二心集>><<华盖集>><<且介亭杂文>>等十六部; 散文集<<朝花夕拾》；散文诗集<<野草>>.他的著作编为<<鲁迅全集>>出版. 10.<<文心雕龙>>：中国古代文学理论巨著.南朝梁刘勰(字彦和)著.全书10卷,50 篇,分上下编.全书较为全面地总结了前代文学现象,把文学理论批评推向新的阶段, 成为我国古典文学批评史上杰出的巨著. 11. 列夫•托尔斯泰：俄国伟大作家,代表作有长篇小说<<战争与和平>><<安娜•卡列尼娜>><<复活>>。 

展开余文

12. 史铁生：北京人,当代著名小说家.作品有<<我的遥远的清平弯>><<插队的故事>><<合欢树>>。 

13.<<宽容>>：作者房龙,荷裔美国人,著名学者。在这部著作中,详述了人类思想发展的历史，倡言思想自由,主张对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想的罪恶. 

14.<<烛之武退秦师>>选自<<左传>>。<<左传>>是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 15.<<勾践灭吴>>节选自<<国语>>。<<国语>>是我国最早的一部国别体史书,记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的失实. 

16.<<战国策>>是记载西周、 东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12策，共33篇。 

17.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，一篇包括若干章，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。〈〈论语〉〉是有关儒家思想的经典著作。与《大学》《中庸》〈〈孟子〉〉合称“四书”。 

18 〈〈孟子〉〉是记载战国思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，是儒家经典著作之一。 

19 〈〈荀子〉〉是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手，现存32篇

 

李光聪