1.觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争，遭到了高老太爷的严厉斥责，并被禁闭在家里。此时，他诅咒“家，什么家！不过是一个狭窄的笼!”“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样！”“简直是浪费青春，浪费生命！”（《家》）          （ⅴ）

2．高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高工馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。（《家》）（ⅴ）

3. “你不晓得我心里很难受。我不是青年，我没有青春。我没有幸福，而且也永远不会有幸福，”这几句话在别人说来也许是很愤激的，然而到觉新的口里却只有悲伤的调子。

成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪地汲取知识，并期待与表妹钱梅芬青梅竹马的爱情，但梅的母亲和觉新的生母周氏在牌桌上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志，无奈而顺从与瑞珏结婚。

 (ⅹ、是觉新的继母)      

4．他只知道他的命令应该遵守，他的面子应该顾全。至于别人的幸福，他是不会顾到的。他只知道向觉新要人。他时常发脾气，骂了觉新，骂了克明；连周氏也挨了他的骂。

觉慧帮助觉民逃婚后，高老太爷闻讯勃然大怒，并说觉民再过半个月不回家，便将他永远赶出去，登报声明他不是高家的子弟。(《家》) （ⅴ）

5．《家》中的觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来的婉转的哀诉，使得空气里充满了悲哀。原来他得知梅从宜宾回省城来了。    (《家》)

（ⅹ、觉新与觉慧两者位置应互换。）     

6．高家的丫头鸣凤，为了反抗被嫁孔教会长冯乐山的命运而投湖自尽。事后觉慧悲痛地来到湖边。觉民劝他忘汜此事，但觉慧却疯狂地拍打自己的胸膛，他认为自己是杀死鸣凤的凶手，认为自己的家庭和社会也都是凶手。经觉民的劝解，他不断地重复着“我是青年”，“我是青年”，语气由领悟而至怀疑而至坚定，显现了年轻人在悲惨现实前的觉醒。    (《家》) （ⅴ）

7．《家》中，祖父死后，陈姨太无端以“助产条件太差”为由，不许瑞珏在家里生孩子。觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果瑞珏不幸难产死去。    (《家》)（ⅹ、陈姨大的理由是避不祥的“血光之灾”）    

8．《家》中，觉慧是高家年青一代中最激进、最富有斗争精神的人。他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。    (《家》) （ⅴ）

9.高老太爷六十寿辰时，冯乐山把侄孙女许配给觉民，高老太爷答应了。正与琴处于热恋中的觉民表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，高老太爷立刻生气地驳斥道：“我说是对的，哪个敢说不对?我说怎么样，就要怎样做。”(《家》) （ⅴ）

10.觉新是封建制度和传统习惯的牺牲品，同时又有意无意地帮封建势力制造着别人的悲剧。他思想上接受新思潮，感情上行动上却留恋旧家庭，在这样的矛盾冲突下，他压抑着内心的痛苦。他渴望婚姻自由，却没有勇气反抗父母之命。(《家》) （ⅴ）

11．“并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结……”觉忍住气和平地分辩道。

觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。克安向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争。    (《家》)

（ⅹ、应是陈姨太向高老大爷告知此事） 

 12．八碟冷菜和两碟瓜子、杏仁摆上桌子以后，主人们大大小小集在堂屋里面，由高老太爷领头，说声入座，各人找到了自己的座位，很快地就坐齐了。

    旧历新年，高家吃年饭，根据辈份分为上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的。上桌清清静静，下桌热闹非常。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了满足的笑容。    (《家》) （ⅴ）

13 .高老太爷六十岁寿辰办宴席，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排．连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑喝酒，高家一派喜庆。（ⅹ、应是除夕的前一天吃年饭的时候）

14．《家》中曾描写了这样一个场景：除夕夜，高家一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你是一个虚伪的人道主义者!” （ⅴ）

15．《黎明周报》刊载新文化运动消息，介绍新思想，批判旧思想。觉慧热心地参加了周报的工作，经常在周报上发表文章。他对这种新的生活方式的兴趣愈来愈浓，跟他的家庭离得愈来愈远，即便是与觉民，也有了距离。(ⅴ)

16．觉慧参加学生运动被爷爷知道后，被禁足在家，异常苦闷。一日，他去花园闲逛，花园里红白梅花正开得盛。他遇见鸣凤折梅，就主动帮她上树折梅，两人互诉衷肠，鸣凤说要一辈子在公馆里头服侍他，做他的丫头，只要他在旁边就安心了。觉慧深受感动。（ⅴ）

17．高老太爷六十寿辰时．冯乐山把侄孙女许配给觉民，高老太爷答应了。正与琴处于热恋中的觉民表示反对，觉新、觉慧也都支持觉民的意见，这惹恼了高老太爷，他生气地吼道：“我说是对的，哪个敢说不对?我说怎么样，就要怎样做!”（ ⅹ、觉新把觉民的意见向祖父解释，而并没提及“支持”）

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18．“她这样劝过我，现在你也这样劝我。大家都这样劝我。你的见解跟他们完全一样。在这个时候说这种话还有什么用。”话还没有说完，他就掉头走开了。 

觉新看见觉民能够随意地去看望琴，感到很羡慕，为自己不能去看望生病的梅而痛苦。这是觉民劝他不要顾虑一切去看望梅表姐时，他流着泪生气地说着的话。（ⅴ）

19.“对，”他笑着说，“再过两天，我的事情就做完了。只消等两天。再过两天，我要跟你谈许许多多的事情。”出嫁前的—个晚上，鸣风怀着最后的希望去找觉慧。觉慧也深爱着鸣凤，但因为时候未到。不便公开与鸣风的关系，就请求推迟两天，把她遣走了。鸣凤怀着绝望的心情，投湖自杀了。                     

（ⅹ、“但因为时候未到，不便公开与鸣凤的关系”错，是因为写稿忙的缘故遣走她。）             

20．“你路上要好生保重啊!”觉民说罢，便跟着张惠如、黄存仁两人上岸去了。他们立在岸上，他立在船头。他跟他们对望着，彼此不住地挥手。

觉慧无法忍受这个家的种种罪恶，鸣凤的死、瑞珏的死都让他忍无可忍。他要出走，他不愿屈服，不愿随着这个家一起灭亡。最后他告别全家人和报社的朋友们，乘船去上海，去追求新的生活。（ⅹ、是瞒着高家的人。）

21、梅和觉新青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。梅不久出嫁，不到一年便守了寡。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，在矛盾痛苦中，梅抑郁成疾，吐血而死。

22、“你应该怎么办?你的心事我也晓得。然而我实在没法帮忙。我劝你还是顺从爷爷罢。我们生活在这个时代，就只有做牺牲的资格。”觉新慢吞吞地悲声说，他差不多要掉眼泪了。

这段文字描写高老太爷知道觉慧去参加请愿的事情后不许他再出门，觉慧询问觉新该怎么办时觉新要觉民屈服的情景。 (ⅹ、应该是高老太爷要觉民娶冯乐山的侄孙女时觉民找觉新商量，觉新要觉民屈服)          

23．到了这时，瑞钰的最后一道防线被攻破了。她收拾起假的笑容，伏在桌上低声哭起来。

听到“血光之灾”的鬼话后，瑞钰哭了，拒绝到城外分娩。觉新对长辈还有所期待，要去讲道理；觉民认为“担当不起那不孝的罪名”，只好依从；觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。 (ⅹ、觉新是含泪依从；觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待。瑞钰感到无限悲伤，但并没有拒绝到城外去分娩。)          

24. 高老太爷应允了冯乐山侄孙女与觉民的亲事，觉民正与琴热恋，于是请觉新、继母帮忙拒婚，可是失败了。觉新劝觉民屈从，觉民在觉慧的鼓励下离家出走，最后在黄存仁的帮助下前往上海。（ⅹ、高老太爷临死前允诺不提亲事，觉民回家）

25．正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他祖父用拈阄的办法为他定了门亲事，从此，觉新不得不中断了与梅的爱情之路，毁掉了自己与梅的一生幸福。 （ⅹ、是他父亲，非他祖父。）     

 26．梅弯着腰把手里的蝴蝶轻轻地放在草坪上，用怜惜的声音说：“可怜，不知道哪个把你弄成了这个样子！”这句话的语意虽是双关，她却是无心说出来的。（《家》）

梅因避战乱来到高公馆后，与觉新相约见面。梅向觉新诉说自己由父母包办嫁给赵家和年少孀居的不幸。她怜惜那只垂死的蝴蝶，不自觉地说出上面这句话。（ⅹ、①没有“相约”，而是不期而遇；②梅没有向觉新诉说自己由父母包办嫁给赵家和年少孀居的不幸。）

27．当巫师要到高公馆的每个房间去捉鬼，克明和觉新都不赞成，可在陈姨太的极力主张和其他人的附和下，克明和觉新只好同意了，后来还前去劝说紧闭房门的觉慧。觉慧则以紧闭房门、怒斥克明和觉新的办法来抗拒这种愚昧的做法。（ⅴ）

28. “我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”

“三弟，请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。

觉新在封建大家庭里所处的“长子长孙”的特殊地位和所接受的旧制度的教育，使他形成了安分守己、逆来顺受的性格，也使他面对主张争取个人自由幸福的新思潮时精神上备受煎熬，痛苦不堪。（ⅴ）

 

胡静芳