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《马钧传》(粤教版高二选修教案教学设计)
教学目标:1.掌握文言知识。2.从马钧革新和发明的事例中,理解马钧身上刻苦钻研的实践精神。
教学重点:1.文言字词的正确运用。2.正确认识传主身上美好的精神品质。
教学难点:联系当今社会,深刻地理解马钧的实践精神。
教学时数:2课时
教学过程:
第一课时
一、新课导入:传说远古时期,黄帝在与蚩尤作战时遇到大雾,黄帝的部落虽然英勇善战,却也无法取胜。为此,黄帝特意制造了一辆指南车,利用它来识别方向,终于打败了九黎部落,生擒了蚩尤,为统一华夏涤讪了基础。又传说3000年前,远方的越裳氏(在今越南)派使臣到周朝,迷失了回去的路线,周公遂制造指南车相赠,以作为指向工具。但传说终归是传说,因未能见到实物,这个迷一直蒙盖了两千年,到三国时期才被解开。)今天我们就要认识解开这个迷团的人。
二、推进新课:
1、简介作者:傅玄(217—278)字休奕,北地泥阳(今甘肃宁县东南)人,晋初年著名的思想家。曹魏末年,曾任弘农太守领典农校尉。西晋王朝建立后封子爵,历任御史中丞和司棣校尉等职。主要著作有《傅子》等。东汉末年以后,由于战乱频繁和赋役繁重,迫使大批人口离散、逃亡,严重削弱了封建经济的基础。傅玄为了巩固西晋封建统治,极力主张安抚流民,扩大人民就业机会。他的主张,在当时尽管很难办到,但他的这一见解是积极的。为了发展农业,巩固封建生产关系,傅玄针对当时的情况,还主张把多余的封建官吏和商贾百工转向农耕,增加农业人口。他说:“为政之要 , 计人而置官,分人而授事,……计天下文武之官足为副贰者使学,其余皆归之于农。若百工商贾有长者 , 亦皆归之于农。”主张增加农业人口,减少非农业人口,在傅玄以前已不乏其人,但在等级森严的封建社会中,敢于要求裁减冗散官吏去务农,则是少见的。
饮马长城窟行——青青河边草,悠悠万里道。草生在春时,远道还有期。春至草不生,期尽叹无声。感物怀思心,梦想发中情。梦君如鸳鸯,比翼云间翔。既觉寂无见,旷如参与商。河洛自用固,不如中岳安。回流不及反,浮云往自还。悲风动思心,悠悠谁知者。悬景无停居,忽如驰驷马。倾耳怀音响,转目泪双堕。生存无会期,要君黄泉下。
2、简介《三国志》:《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年(220年),到晋武帝太康元年(280年)六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。
3、简介马钧 :《马钧传》(选自《三国志》卷二十九《杜夔传》裴松之注),这是一篇比较完整的文章。原文开头还有这样几句话:“时有扶风马钧,巧思绝世。傅玄序之曰”,然后才是“马先生……天下之名巧也……”。据记载,马钧受魏明帝之命,重新制造了指南车。它利用齿轮传动系统和离合装置来指示方向。在特定条件下,车子转向时木人手臂始终保持指南。可惜的是马钧的指南车到西晋末年,又因变乱而失传。南朝宋齐之际,祖冲之重造指南车,内部机械均改以铜制,转弯抹角,车上的木人所指的方向始终是南。这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹,反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情,对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判。
四、学习本文的一些写法:
1.这个时期的作者更注意为下层人物立传,更注重情节和效果,颇有小说的意味。
2.表述带有主观色彩。传记除了在叙述传主事迹的字里行间直接表明作者的爱憎感情外,文末常有一段文字,供作者作总结性的评价用。本文的结尾处说:“用人不当其才,闻闲不试以事,良可恨也。”便表现了作者对马钧身怀绝技而不被世用的愤慨。
三、讲授新课:
1、熟读课文,纠正读音。
2、疏通1-7段的重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文1-7段:马钧先生,字德衡,是天下闻名的技术高超的人。他年轻时过着玩乐的生活,自己不知道自己是技术高超的人。在这时候,他没有谈到技术问题,怎么可以用言语让人知道他(技术巧妙)呢?
他当了博士,生活贫困,就想改进织绫机,不用说,人们就知道他技术巧妙了。旧式的织绫机,五十综的用五十个踏具,六十综的用六十个踏具,马先生担忧这样费力费时,就都改进(更换)为十二个蹑。改进以后,可以随心所欲织出各种奇妙的花纹,如同天然形成的一样,又可以象阴阳二气反复变化无穷。这种技术,正象轮扁回答别人的询问:(那巧妙的地方)没办法用言语说明,又怎么能用语言检验它呢?
先生担任给事中官职时,和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论,谈到指南车。那两个人说,古代根本没有指南车,记载的说法是虚妄的。先生说:“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了,哪是什么遥远的事呢!”两人讥笑说:“先生大名是钧,大号是德衡。‘钧’是陶器的模具,‘衡’是用来定东西轻重的,你这个‘衡’轻重不准确,还想做一切的模型吗!”。先生说:“讲空话争论,还不如试一试容易证明(见效)。”于是两人把(这事)报告明帝,明帝下令要先生把它制作出来,他就把指南车造成了。这是一件奇妙的事情,又是没法用言语说清楚的。从此,天下人都佩服他的技术高明了。
他住在京师,城里有地可以种植菜蔬,但担忧没有水来灌溉。先生就制作了翻车,叫年轻人转动它,灌注的水自行倒出,(水)轮番进出,翻车的效率超过平常水车一百倍。这是第二件奇妙的事情。
后来有人进贡一套杂技模型,只能作摆设不能活动。皇帝拿(这件事)问先生:“你能使得它们动起来吗?”回答说:“可以活动。”皇帝说:“技术可以改进吗?”回答说:“可以改进。”他就接受皇命制作了。他用大木头又雕又削,使它的形状像轮子一样,放在地上,暗地里用流水使它旋转。设置了女子奏乐舞蹈的形状,甚至可以让木偶打鼓、吹箫、叠罗汉,使木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗,转动灵活,还有木偶坐堂审案,舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。这是第三件奇妙的制作。
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先生看到诸葛亮设计的连弩, 说:“这东西巧是很巧,但还不顶完善。”他说,他自己制作可以让功效提高五倍。又担忧发石车,敌人在城楼边挂起湿牛皮,(发过去的石子)碰上牛皮就落下来,发石车又不能连续发射。他想制作一种轮子,挂上几十块大石头,用机械转动轮子,轮上悬石的绳子按一定的节奏断掉,(石子就)飞一般攻击敌人城楼,可以迅速地像闪电一样快的接连飞至。他曾经试验用车轮挂上瓦块砖头,飞出有几百步之遥。
有位裴先生,是京师的著名人士,见识精深,通达事理,听到先生的事情,就讥笑他。他反驳马先生,先生说不赢他没法答对。裴先生自以为击中对方要害,不停地滔滔议论。傅先生对裴先生说:“您的长处是会讲话,短处是没有巧思。马先生的长处是有巧思,短处是不会讲话。用您的长处,攻他的短处,当然他不能不屈服了;但如果用你的短处,去责难他的长处,那您一定有许多不理解的地方。机巧之类,是天下极微妙精深的事情,您并不理解还要不停止攻击,那攻击的内容,一定离题万里了。他内心不同意您,但嘴上又说不过,因此,马先生不再答复您的责难了。”
四、作业:预习新课,文段介绍看,课文中众人对马钧的发明创造有什么不同的态度。
第二课时
一、导入新课:复习上一节课的内容。
二、讲授新课:
1、熟读课文,纠正读音。
2、疏通重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文:傅先生去见安乡侯,谈到裴先生和马先生说的一套话,安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说:“圣人一身之中,具备各种才能德行,他选取人才不局限于(用)一个方面。有的因精神品质选取,有的因口才选取,有的因办事能力选取。因为品质选取的人,不说话他的诚心诚意就先表现出来了,象德行科的颜渊这类人就是这样。因口才选取的人,在于明辨是非、有机变,言语科的宰我、子贡等人就是这样。因能力选取的,如政治上有能力的冉有、季路,文学上有能力的子游、子夏。尽管圣人的明智能普遍认识事物,但如要选用人材,就一定要先考验(试验)。这样就用政事考验冉有、季路,用文学考验子游、子夏。子游、子夏等尚且如此,何况不如他们的人呢!为什么这样?凭空而谈事物的道理,不可能一讲用言语讲得很清楚,在事情上实践时,讲不清楚的地方,一试验就容易得到证明了。现在像马先生所要制作的,是国家精密的器械,军事上重要的战具,化费十寻的木材,用去两个人的劳力,不需多少时间,就可知道是错是对。不去试验把那种很容易证明的事情,随便用言语去压抑别人的出众才能,这犹如用自己的老经验去做天下的事,不改变方法地对待层出不穷的新事物,这就是事情办不好的原因。马先生所制作的,都是创新的东西,这样,他开头的所说所为,不会马上都正确。他不会全部正确,于是不去支持他、任用他,这样,杰出的奇才就无从产生了。同样情势的人互相妒忌,同类工作的人互相诽谤,一般人都不能避免。所以君子不因为个人的私心去伤害别人的事业,一定要以考察试验来作标准。丢开实际考验这个标准不用,这就是美玉被诬说是石头,卞和要抱着玉璞痛哭了的原因了。
于是,安乡侯就明白了,他就把这禀告了武安侯。武安侯并不重视,终究不去验证马先生的制作。马先生的特异才能已经为大众公认,这种很容易考验效果的事情,还忽略而不去检查,何况那些被埋没的人才,不出名的玉璞呢?后世的君子,一定要以此作为教训啊!马先生技术的巧妙,即使古代的公输般、墨翟、王尔,近代汉朝的张衡,都不能超过他。公输般、墨翟都被当时重用,于是他们的技术对世人有用处。张衡虽做侍中,马先生虽做给事中,但他们的官职都不是管理制造工程的官,(他们的技术)对国家不能有好处。用人不适合他的才能,知道有才能又不用事来考验他,这实在可惜啊。裴先生,是裴秀。安乡侯,就是曹羲。武乡侯,就是曹爽。
三、课文梳理:1.总概传主出身2.科学革新精神3.叹息未得重视
四、问题探讨:
1、课文中众人对马钧的发明创造有什么不同的态度?
明确:——裴先生:以表面看人,不重实践检验,空谈理论。
安乡候:虚心接受意见。
武安候:不重视,也不去考验制作。
傅玄:讲求实际,注重实效;认为执政者不应随意听信人言,应给机会人才去实践展示。
2.从众人的态度和联系当时的社会环境来看,马钧的革新和发明在当时得不到重视的原因是什么?
明确:封建社会当权者常说空话,不重视科技实践。尤其在魏晋时代,改朝换代频繁,社会上清谈成风,崇尚“玄学”,当权者“不涉世务”,对科技不重视。
五、小结:马钧,天下莫不服其工巧,马钧在手工业、农业、军事等方面有很多发明创造,是三国时代最优秀的机械制造家,就是在我国古代几千年的历史当中,也不多见,堪称一代机械大师,然而执政者“用人不当其才”,由于封建统治阶级腐败没落,马钧的许多发明创造没有得到重视。也没能制造和推广。他的一生,从少年到老年,一直不得志,虽然他曾作过给事中官,但他的工作仍然受到阻挠和蔑视,技巧一直未得到顺利发展的机会。尽管文学家傅玄曾几次在魏国贵族安乡侯曹义、武安侯曹爽那里推荐他,也还是没有受到重视。傅玄对此感慨颇深地说:“马先生的巧,虽古时的公输般(鲁班)、墨翟,以及近代的张衡,也比不过,但公输般和墨翟都能见用于时,张衡和马钧的一生却不能发挥其长,真是最可痛心的事。”傅玄的话道出了在封建社会里多少发明家被埋没了的事实。其云“虚争空言,不如试之易效也”,所指亦不仅在为政,更着眼于经济与技术。在古代社会,尤其在崇尚虚无放诞之论的晋世,博玄的讲求实际、注重实效,是难能可贵的。马钧对人类的贡献,虽然没有被封建贵族所重视,但他的发明创造却得到了广大劳动人民的欢迎,几千年来,他的功绩和美名一直被劳动人民所传颂。
六、作业:你是如何评价马钧的科学实践精神的?请写一篇300字的小短文表达你的观点。
胡得
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