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《经世致用》学案 (人教版高二选修)
 

一、作家作品: 

1、作者简介: 

顾炎武,明末清初著名的思想家,文学家。生于明万历四十一年癸丑,卒于清康熙二十一年壬戌(1613—1682),昆山人,字甯人,初名绛,国变后易名炎武,学者称亭林先生。亭林先生相貌丑怪,瞳子中白而边黑,性情耿介,不谐於世,与同裏归玄恭(庄)为友,时称“顾奇归怪”。 

2、《日知录》简介: 

《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一。《日知录》是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的著作。 

《日知录》书名取之于《论语•子张篇》。子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣”。 

3、简述《日知录》和顾炎武的思想主张: 

经世致用:经世致用,“经世”的内涵是经国济世 ”;“致用”的内涵是“学用结合”。 

经世致用是宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。

4、人们为了表达立誓报效祖国的心情时,常引用顾炎武《日知录》中的两句诗句(天下兴亡),(匹夫有责)。

二、课文分析

(一)第一则“文须有益于天下”

1.如果划分层次,可划分为几层?(有益之文、无益之文)

2. “文之不可绝于天地之间”的四个理由是什么?用了什么论证方法?

明确:明道、纪政事、察民情、乐道人之善。

作者先从正面立论,一口气说出“文之不可绝于天地之间”的四个理由。后从反面申述,对无益之文,作者也从四个方面列举其弊端。主张作文要经世致用。

(二)第二则“著书之难”

3.你认为作者提倡的著书原则是什么?可以用文中语句回答。

明确:“必古人之所未及就,后世之所不可无。”

4.作者命名“著书之难”的用意是什么?

明确:作者析古剖今,提出“必古人之所未及就,后世之所不可无”的著书标准,主张独创,反对急功近利,实际上还是提倡治学不为空言,要切合实际,期于有用。

(三)第三则“文人之多”

5.研读“唐、宋以下,何文人之多也!”并体会其情感。 

明确:作者要说假“文人”多,正是要揭示真“文人”少。

6.小结:这则文字,引用古人论述,核以当时社会风气,对唐宋以下文人泛滥,世风浮华表示了极大的忧虑,作者融入了他对于立身处世的深沉思考,总归于为学要通古今之变,要经世致用。(当时文人的思想观念出了问题,要端正创作态度)

三、学以致用

7.怎样调和以下两种观点? 

A:读书人应该做到“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。 

B: 读书人就是要“以天下为己任”,努力做到“学以致用”

8.解释下列重点词语

剿袭(          )怪力乱神(            )(            )庶乎其传也与(         )

舛漏(             )菑畲(            )  潢潦(         )提奖(             )

摭我华而不实我实(           )器识(              )

9.加点的字的用法相同的一项是(    )

A.后世之所不可无                   B 庶乎其传也与

   宋刘挚之训子孙                      而予以悔其随之而不得极夫游之乐也

C.马牛而襟裾                       D 士当以器识为先

   摭我华而不实我实                    皆以一生精力成之

10.翻译下面的句子。

⑴文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民情也,乐道人之善也。

                                                                                

⑵其必古人之所未及就,后世之所不可无,而后为之,庶乎其传也与?

                                                                                                                                                                


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⑶然则以文人名于世,焉足重哉!此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。

 

周丽

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