第一册   

《中国现代诗三首》：

1、“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”人生就是如此，毫无牵挂地来，毫无所带地走，关键在于我们要给这个世界留下什么。（可用于探讨人生意义的话题）

2、在这个世界上，人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之琳有一首题为《断章》的诗就很富有哲理性：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”不要以为自己是个无用的人，对于某些人来说，你就是他们的风景，甚至是他们的精神寄托。（可用于“联系”“亲情”等话题） 

3、《中国当代诗三首》：在那个受众人景仰的象牙塔里，你的身上有着莘莘学子梦寐以求的光环。如大多数人所期望的，你该有如花似锦的前程，优越的生活和一定的社会地位。而你却在众多的目光注视下决然出行，你选择的，是两条寒冷的铁轨，同时留下的，是一颗自由飞翔的心。海子，虽然你渴望的只是“面朝大海，春暖花开”，然而这个世俗的世界却不接受真正的圣洁。你的死，嘲讽着世间的冷漠与肮脏，同时让后来人思索和什么叫做坚定，什么叫做追求。（可用来谈“坚定”“追求”“信念”等）

《我与地坛》：

4、谁也不能保证，灾难和苦痛永远不会降临，就如史铁生，在“长到二十岁时忽然截瘫了”，这打击真够巨大的！但是史铁生并没有消沉、并没有绝望，他从地坛的草木之中感受到生命的活动；从母亲的关爱之中吸取到生存的勇气。（可用于“灾难”“厄运”“感悟”“亲情”等话题）

《在马克思墓前的讲话》：

5、马克思，世界无产阶级的革命导师，他不仅仅掌握革命理论，还在文学、科学各个领域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是综合素质都优良的人，我们从马克思的身上，不是也可以得到某些启示吗？（可用于“人才”“素质”等话题）

6、恩格斯曾赞扬马克思说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。的确，襟怀坦荡、具有崇高理想的人，都不会过多计较个人的恩恩怨怨的。（可用于“气量”“待人接物”等话题）

《烛之武退秦师》：

7、烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的学识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题）

《勾践灭吴》：

8、失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌到了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（可用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题）

《邹忌讽齐王纳谏》：

9、有道是“旁观者清，当局者迷”。我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的“美于徐公”，那就危险了。（可用于“自知之明”“赞美与批评”等话题）

10、有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。究其原因，还有一个说话的艺术问题。齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，“战胜于朝廷”。（可用于“说话艺术”“良药未必苦口”等话题）

《触龙说赵太后》：

11、赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒言语。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。（可用于“说话艺术”“智慧”）

12、 “爱孩子，是母鸡都会的事情”，但爱的表达，也需要艺术，真正的爱不是小心翼翼呵护备至，更不是不讲原则放纵迁就，触龙老人在几千年前就告诫溺爱孩子的父母们：父母之爱子，则为之计深远。（ “将心比心”“亲情”等话题）

《寡人之于国也》：

13、保护环境与人类的生存息息相关。两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子就已经提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。（可用于“环境与生存”等话题）

《劝学》：

14、学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积跬步”而“致千里”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”“恒心”“积累”等话题）

第二册

《拿来主义》：

1、半个世纪以前，鲁迅先生就教导我们，“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，我们要大胆吸收中外有用的文化科技遗产，大胆创新，才能跟上时代的步伐。（可用于“创新”“与世界接轨”等话题）

2、时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗？（可用于“选择”“美与丑”等话题）

《祝福》：

3、反对封建，提倡民主，反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化，低龄化，这难道不应引起我们高度的重视吗？（可用于“提倡科学，反对迷信”等话题）

《装在套子里的人》：

4、墨守成规，不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别里科夫”，惟恐一改乱了现在的局面，令自己无所适从；另一类是既得利益者，怕一改则失去自己已经得到的利益。无论是哪一类人，都是改革的绊脚石。（可用于“改革”“创新”等话题）

《过秦论》：

5、秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，而攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。（可用于“反腐倡廉”“民心”“优势”等话题）

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《兰亭集序》：

6、生命苦短，我们为什么还要总是沉浸于悲伤？人生只有一次，我们为什么要让他在麻木中虚度？擦干眼泪，打起精神，我们要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？（可用于 “人生”“生活”等话题）

《归去来兮辞》：

7、出将入相是世人的期望，封妻荫子是庸人的梦想，而你，却寄情于山水，仰天大笑，笑世人可笑的期望竟想强加到你的身上。你听得到自己内心的声音，你看得到世间纷乱嘈杂中的丑陋和其背后的苍凉。你选择的，是南山下的菊丝，绽放着一个恬淡的灵魂。有人说你是懦弱的，你选择了逃避，可我能感觉到，一颗不畏世俗、坚守灵魂的心有怎样的重量。（可用于“选择” “坚守”等话题）

《物种起源》导言：

8、任何科学的发现或成果，都不可能是一蹴而就的，这其中浸透着科学家们无数的心血和汗水。达尔文为了写《物种起源》一书，跟随着贝格尔号巡洋舰作历时五年的环球航行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集。（可用于“勤奋”“科学态度”“成功的秘诀”等话题）

《米洛斯的维纳斯》：

9、残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，正是促使你奋进、促使你成功的力量。（可用于“缺陷”“身残志坚”等话题）

《师说》：

10、互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。（可用于“学习”“合作”“帮助”等话题）

《谏太宗十思疏》：

11、和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题）

 

何光明