【学习目标】

1．积累文言词汇。 

2．背诵、翻译、理解课文内容。 

3．培养勤学好问、永不满足的学习态度，掌握良好的学习方法。

【学习重、难点】

背诵、翻译、理解课文内容。

【预习提纲】

1．文学常识。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。 

2．字词。

人不知而不愠(yùn)   学而不思则罔(wǎng)   思而不学则殆(dài)   不亦说(yuè邑)乎 

三省(xǐng)吾身    传(chuán)不习乎   诲女(rǔ)知之乎  不知为(wéi)不知   是知(zhì)也 

3．搜集孔子及其《论语》的有关资料。

4．重点词语。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 

子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也。”(《公冶长》) 

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 

5．试翻译下面的句子。

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

（2）温故而知新，可以为师矣。

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

（4）择其善者而从之，其不善者而改之。

（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。

6．试从学习方法、学习态度、个人修养三个方面归纳文章中的句子。

学习方法

学习态度

个人修养

【合作展示】

1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

2．积累格言警句和成语。

运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

3．完成分类式学习笔记如下：

（1）成语类

温故知新　见贤思齐　三人行，必有我师　任重道远　己所不欲，勿施于人

（2）格言警句类

①谈学习态度的

三人行，必有我师　知之为知之，不知为不知　见贤思齐焉，见不贤而内自省

②谈学习方法的

学而时习之　温故而知新　学而不思则罔，思而不学则殆

③谈修身做人的

有朋自远方来，不亦乐乎　三人行，必有我师　吾日三省吾身　士不可以不弘毅　岁寒，然后知松柏之后凋　己所不欲，勿施于人

4．思考下面的问题。

（1）“学而”章

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

（2）“温故”章

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

（3）“诲女”章

《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

5）“岁寒”章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

【检测反馈】

⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”（《学而》）

⑶子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

⑷子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政 》）

⑸子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

⑹子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

⑺子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

⑼子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

⑽子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

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1．“而”的用法有：表并列、表转折、表承接，请解释下列句子中“而”的意思：（6分）

⑴学而时习之，不亦说乎（ ）

⑵人不知而不愠，不亦君子乎（ ）

⑶与朋友交而不信乎（ ）

⑷温故而知新（ ）

⑸学而不思则罔（ ）

⑹择其善者而从之（ ）

2．《论语》十则告诉我们，学习必须 。（3分）

3．第一则讲了三个方面的内容，即 　　　　 、　　　　 、　　 。（3分）

4．曾子经常反思的一些事是什么？（5分）

5．“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？（5分）

6．课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是 。（4分）

7．“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子 。（4分）

8．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就是 。（4分）

9．“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？（5分）

10．翻译下列句子：（4分）

⑴人不知而不愠，不亦君子乎？

⑵学而不思则罔，思而不学则殆。

⑶知之为知之，不知为不知，是知也。

⑷见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

11. “士不可以不弘毅”的原因是 。（用原文句子填写）（5分）

12.第八则中“重”和“远”分别表现在哪些地方？（4分）

13.揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是 。（4分）

14.下列句子中词语运用不正确的一项是（　　）（4分）

A、又要编杂志，又要跑发行，老李整天忙得不亦乐乎。

B、王明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该常温故知新。

C、骄傲自满是求知的大敌，学而不厌才是学习的正确态度。

D、武斌同学学习成绩一直遥遥领先，这归功于他经常向老师和同学请教，己所不欲，勿施于人，勤奋好学。

【学习心得】

10．《论语》十则

【预习提纲】

5．（1）有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？（2）在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。（3）只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。（4）我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。（5）那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

【合作展示】

4．

（1）“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

（2）《礼记•学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

（3）孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

（4）曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。 

5）何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。

【检测反馈】

1．⑴表并列⑵表转折⑶表并列⑷表承接⑸表转折⑹表承接　2．要有正确的方法和态度　3．学习方法；学习的乐趣；为人的态度即个人修养　4．替别人办事是不是尽心竭力、跟朋友往来是不是诚实、老师传授的学业是不是复习过。　5．并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。　6．学而不思则罔，思而不学则殆。　7．言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。　8．择其善者而从之，其不善者而改之。　9．君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。意思相近即可　10．⑴人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?⑵只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。⑶知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。⑷看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。　11.任重而道远　12.“重”表现在“仁以为己任”上；“远”表现在“死而后已”上。　13.己所不欲，勿施于人。　14.D

 

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