王宗诰 淄博新元学校

      近日某电视台科教频道的一个栏目不知怎得说起了《狼牙山五壮士》退出小学教材的事，并“不客气的说”：把这样的爱国主义教材从课本中删除的语文专家们不是 “书呆子”即是“汉奸”。看了以后，很是郁闷。节目要收视率，可以剑走偏锋，但剑走偏锋在这里变成了剑锋走偏，剑气又偏重，目标没刺准，倒伤及了周边的花花草草，比如语文。

      1.干嘛拿语文说事 谁喜欢拿教科书说事？日本。日本人几次歪曲历史，篡改教科书，睁眼闭眼说瞎话，不知世上有“羞耻”二字。但被篡改的教科书是历史，没语文什么事儿。为什么？因为语文不过是个“交际工具”，不负有向它的学习者报告史实的责任。你不能让修电脑的给你擦桌子。那么语文难道不该对下一代起到爱国主义教育的责任吗？应该，可是这只是语文学科的附属功能。修电脑的修完后顺手给你清了机箱，你难道拿他清洁工作做得好坏给他定报酬？你要真想知道谁为你的环境卫生负责你得找清洁工。那么有没有谁在中小学教育中为学生的思想教育负责？有，是思想政治学科，国外所无而我国独有的专门的学科。我以为五壮士的事迹更应该是历史教材中的资料，或政治教材中的爱国主义教育实例，可是我们的大众既没有多少人去关注历史教材的悄悄演进（比如国民党的军队在抗日战争中地位和作用的新的评价），没有人去指摘思想政治教材的滞后和矛盾，反而拿不能承受之重的语文说事，这是“吃柿子专拣熟的捏”。语文教育家叶圣陶说语文“教材无非是个例子”，那么，语文学科要不要一定用这篇课文作例子教学生识字、写作、提炼主题真的那么举足轻重，到了全民讨论的程度吗？

      2.真的删了吗 3月35日报道被删，3月27日即有报道说教育部澄清传言，称《狼牙山五壮士》仍在课本中。此事用赵本山的话说就是“悲哀”。近十年的语文教改本来要使语文从过度意识形态化中走出来，从过重的思想品德教育任务中解脱出来，可是“风刀霜剑严相逼”，民众对语文学科认识的滞后（1956年《初级中学汉语教学大纲（草案）》把语文定为“对青年一代进行社会主义教育的一种重要的有力的工具”这一认识现在看来还大有市场），社会舆论的压力（东方时空网上调查显示：认为不该删除的网民比例高达96.95％）使得语文教改有重走老路的危险。

      3.“愤青”误国 语文教材的删改自建国来就没有停过，这次却引起人们的特别关注实际是好几件事的促成——五壮士之一的葛振林老人的去世，日本又一次篡改教科书以及日本谋任常任理事国，使得一篇课文的去留成了国人的情绪的泄洪口，但反应强烈可以理解，而口无遮拦的愤怒无济于事，乱发脾气更有可能伤及无辜。能使自己的国家利益得以保证从来靠的是高度的政治智慧而不是意气用事。张飞的好酒、赤膊和易怒好学，但他能穿针，能摆迷惑阵，能义释严颜，你行吗？

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