六、文学常识

      1、《诗经》：我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前功尽弃11世纪）至春秋中叶（公元前院世纪）大约500年间的诗歌作品305篇。按音乐及内容分为“风”“雅”“颂”三类。“风”指十五国风，共160篇，大部分是民间歌谣。“雅”分“大雅”“小雅”，共105篇，大多是周代贵族所作的乐歌，也有一部分民歌。“颂”分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，共40篇，多是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐。《诗经》是我国宝贵的文学遗产，它对我国文学的发展有深远的影响。

      2、赋、比、兴：《诗经》的三种表现手法。“赋”者，“铺陈其事而言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。《诗经》的“赋”“比”“兴”“风”“雅”“颂”合起来称“六义”。

      3、楚辞：是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》以后的一种新诗体。汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，“楚辞”就成为一部总集的名称。楚辞的特点一是句子长短不一，二是多用“兮”字。

      4、乐府：本是汉武帝时设立的一个官署，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集、整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。南朝的《孔雀东南飞》和北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。

      5、屈原（约前340~前278），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，号灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北归）人。屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》（11篇）《九章》（9篇）《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义文学的代表。

      6、曹操（155~220），三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，沛国谯县（今安徽毫州市）人。建安元年（196），迎献帝都许（今河南许昌），从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破袁绍后，逐渐统一了中国北部。子曹丕称帝后，追尊老爱幼为武帝。曹操重视屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。精通兵法，著《孙子略解》《兵书摘要》等书。善长诗歌，《蒿里行》《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。

      7、陶渊明（365~427），名潜，字渊明、元亮，浔阳柴桑（今属江西九江）人。曾作过一些地方的小官，任彭泽令仅八十余日就弃官归隐。也是我国古代第一位田园诗人，其诗的艺术成就很高，对我国诗歌发展产生了广泛影响。代表作有《归园田居》《饮酒》等。散文有《桃花源记》《五柳先生传》等。

      8、李白，字太白，号青莲居士，出生于中亚碎叶城。顾白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。安史之乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗与杜甫并为唐一代之冠，豪放飘逸，语言风格清新自然，达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界，有“诗仙”之称，享誉甚隆。与杜甫合称“李杜”，杜甫曾赞其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

      9、杜甫（712~770），字子美，唐代著名诗人。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。杜甫出生于一个有着文学传统的家庭中，他的祖父杜审言也是唐朝（武则天时期）著名的诗人，所以他将岁开始学诗，15岁时就已扬名。杜甫的诗歌现存1400多首，它们深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会状况，生动地记载了杜甫一生的生活经历，同时，这些诗歌把社会现实与作者个人生活紧密地结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就。所以，杜甫的诗歌被后代称为“诗史”。反映人民疾苦的有“三吏”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）。

      10、白居易（772~846），字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗时进士，元和三年（808）左拾遗，后贬江州（今属江西）司骊，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。唐代“新乐府运动”的倡导者，也是早期词人中佼佼者，所作对后世影响甚大。长诗《长恨歌》《琵琶行》是其名作，著有《白氏长庆集》。

      11、王维（701~761），字摩诘，蒲州（今山西永济县）人。他是一个早熟的作家，在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗、山水诗、，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他：“诗中有画，画中有诗”。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，还是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精练地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，著有《王右丞集》二十八卷。

      12、刘禹锡（772~842），字梦得，洛阳（今属河南）人，为匈奴族后裔。他的诗精练含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被理解，因而被白居易推崇备至，益为“诗豪”。他在远谪湖封山、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

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      13、李商隐（约813~约858），晚唐诗人，字义山，号玉生，怀州河内（今河南沁阳）人。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判了当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》《有感二首》《重有感》等皆著名。所作咏叹调史诗多托古以斥时政，《贾生》《隋宫》《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特的风格。

      14、柳永（约987~约1053），原名三变，字耆卿，崇安（今福建崇安县）人，世称柳屯田，因排行第七，亦称柳七。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，对词的解放与进步做出了巨大的贡献。他还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。

      15、苏轼（1037~1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。嘉进士。与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋瓷肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。俞文豹的《吹剑续录》：“东坡在玉堂，有幕士喜讴，因问：我词比柳词何如？对曰：柳郎中词，只合二八女郎，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月；学士词须关西大汉，执铁板，唱大江东去。公为之绝倒。”

      16、秦观（1049~1100），北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相近。有《淮海集》《淮海居士长短句》

      17、李清照（1084~1155），南宋人女词人。号易安居士，济南人。其词前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇敞典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。

      18、辛弃疾（1140~1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对财宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐•京口北固亭怀古》《水龙吟•登建康赏心亭》《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。

      19、姜夔（约1155~约1221），字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。他精通音律，能自度曲，尤以词著称，其词格律严密，词风洁峻。清•周济《宋四家词选》序论：“白石脱胎稼轩，变雄健为清则，变驰骤为疏宕。盖二公皆极热中，故气味吻合。辛宽姜窄，宽故容藏，窄故斗硬。”

      20、陆游（1125~1210），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作，一生诗作颇丰，保存下来的就有9300多首。诗的题材极广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作品，最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放，气魄雄浑，近似李白，故有“小太白”之称。《示儿》《十一月四日风雨大作》《卜算子•咏梅》是流传千古的名篇。

      21、豪放派•婉约派：宋代词坛上的两大流派。其作品分别表现出不同的风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑；词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量；代表作家以苏轼、辛弃疾为主；代表作品如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》。婉约派作品语言清丽、含蓄，词中抒写的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨；题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也间有写山水，融情于景的。婉约派的代表词人有柳永、姜夔、李清照等；代表作品如柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。

      22、苏洵：字明允，号老泉，宋代眉山人，北宋散文家、政治家，“唐宁八大家”之一，主要作品集有《嘉集》。

      23、三苏：苏洵、苏轼、苏辙。

      24、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

      25、王安石：字介甫，号半山，谥号“文”，北宋临川（今江西临川）人，杰出政治家和文学家。在政治上他强调“权时之变”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。其散文雄健峭拔，诗歌劲清新。主要作品集有《临川先生文集》。

      26、欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋吉水（今江西吉水）人，卒谥文忠。著名的文学家、史学家，北宋文学革新运动的领导人物。为文以韩愈为宗，大力反对浮靡的诗文，倡导有内容的古文。所作多议论世事，切中时弊，以文章负一代盛名，时人称之为“文学泰斗”。著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石都出自他的门下。

      27、“二十四史”：从《史记》开始到《明史》结束的被称为正史的二十四部纪传体史书，即《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《唐书》（《旧唐书》）《新唐书》《五代史》（《旧五代史》）《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》和《明史》。

      28、归有光（1506~1571年），字熙甫，号震川，明代杰出的古文家。他的散文源于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。著有《震川文集》。

      29、张溥（1602~1571年），字天如，明末文学家，江苏太仓人。他自幼勤奋好学，所读之书必亲手抄录，反复六七遍，因此取书房名为七录斋。著有《七录斋集》。

      30、姚鼐（1731~1815年），字姬传，号梦谷，室名惜抱轩。清代安徽桐城人。作品多为书序、碑传之类。著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》。

      桐城派是清代散文的主要流派，创始人是康熙时的方苞。方苞注重文章的“义法”，主张以“清真雅正”之文，载孔、孟、程、朱之道。刘大师承方苞，并发展了他的理论，强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在艺术形式上模仿古人的“神气”“音节”“字句”。姚鼐是刘的弟子，他强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，实际上是以“考据”“辞章”为手段，来阐发儒家的“义理”。因为上述三人都是安徽桐城人，所以人们称他们为桐城派或“桐城三祖”（但后来的桐城派作家并不都是桐城人），而姚鼐是其中影响最大的人物之一。

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      31、龚自珍（1792~1841年），字人，号定，清代仁和（现在浙江省杭州市）人。清代后期著名的思想家，是资产阶级改良主义的先驱者之一。他的作品收集在《龚自珍全集》里。

      第四册

      一、通假字

      1、夙遭闵凶 2、零丁孤苦

      3、常在床蓐 4、臣密今年四十有四，祖母今年九十有六

      5、使建中远具时羞之奠 6、皆不幸早世/皆康强而早世

      7、敛不凭其棺 8、纪于溪石上

      9、举酒属客/举匏樽以相属 10、浩浩乎如冯虚御风

      11、北冥有鱼，其名为鲲/有冥海者，天池也 12、我决起而飞，枪榆枋而止

      13、适莽苍者，三餐而反/旬有五日而后反 14、小知不及大知/故夫知效一官

      15、此小大之辩也/辩乎荣辱之境 16、而征一国者

      17、俨骖騑于上路 18、所君子见机

      19、云销雨霁，彩彻区明 20、千万无渝/无使有声

      21、俱亡所见矣 22、飨德怀恩

      23、从此已去 24、此物故非西产

      25、昂其直/而高其直 26、成归，闻妻言，如被冰雪

      27、手裁举 28、虫跃去尺有咫

      29、翼日进宰

      二、古今异义

      1、零丁孤苦，至于成立/又可冀其成立 2、臣之辛苦

      3、明年，丞相薨 4、虽然，我自今年来

      5、几何不从汝而死也/其几何离 6、牢笼百态

      7、腹犹果然 8、虽然，犹有未树也

      9、腾咬起凤，孟学士之词宗 10、阮籍猖狂，岂效穷途之哭

      11、舅姑不念 12、毅告其实

      13、所杀几何 14、操童子业，久不售

      15、隐中胸怀 16、民日贴妇卖儿

      17、顾念蓄劣物终无所用

      三、一词多义

      急于星火 臣以险衅/臣以供养无主

      苏子与客泛舟游于赤壁之下 猥以微贱

      月出于东山之上 臣具以表闻/伏惟圣朝以孝治天下

      此非孟德之困于周郎者乎 谨拜表以闻

      于是饮酒乐甚

      既无伯叔，终鲜兄弟

      既无伯叔，终鲜兄 无以终余年

      非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 愿乞终养

      以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以

      是臣尽节于陛下之日长 终丧/言有穷而情不可终

      是年，吾佐戎徐州 终葬汝于先人之兆

      惟兄嫂是依 终当久与相处

      孰谓少者殁而长者存 乃能衔哀致诚

      吾少孤，及长 诚知其如此

      长吾女与汝女 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣

      汝病吾不知时，汝殁吾不知日/而寿者不可知矣

      死而有知/其无知

      亦未知其言之悲也

      吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也/以为虽暂相别，终当久与相处/虽然，我自今年来

      虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也

      季父愈闻汝丧之七日

      遇汝从嫂丧来葬

      以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧

      亦未知其言之悲也 既又与汝主食江南

      其后四年，而归视汝 吾不以一日辍汝而就也

      请归取其孥/剑不凭其棺，窆不临其穴

      吾兄之盛德而夭其嗣乎

      汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣

      诚知其如此

      其无知，悲不几时

      其信然邪？其梦邪？，其传之非其真邪/其然乎？其不然乎

      吾其无意于人世矣

      曷其有极

      愚溪之上，买小丘，为愚丘 此非曹孟德之诗乎/此非孟德之困于周郎者乎

      遂负土累石，塞其隘，为愚池 而又何羡乎

      愚池之东为愚堂 客亦知夫水与月乎

      智而为愚者也 浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立

      皆不得为真愚 郁乎苍苍/知不可乎骤得

      故凡为愚者 相与枕藉乎舟中

      灌水之阳有溪焉 七月既望

      予得专而名焉/咸以愚辱焉 西望夏口

      自愚丘东北行六十步，得泉焉/得其尤绝者家焉 先达德隆望尊

      日夜望将军至

      其名为鲲/其名为鹏

      化而为鸟/是为泾陵之土矣

      奚以之九万里而南为

      以五百岁为春，五百岁为秋/居为奇货/亦不复以儿为念/当其为里正

      毅深为之戚

      何为雨工

      将有为乎/昔为钱塘长

      顽童之为是心也

      遂为猾胥报充里正役

      北冥有鱼，其名为鲲/化而为鸟，其名为鹏

      圣人无名

      之二虫又何知/奚以知其然也/朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋/未有知其修者

      小知不及大知/故夫知效一官

      其广数千里

      彼其于世，未数数然也/彼于致福者，未数数也

      天高地迥，觉宇宙之无穷/穷岛屿之萦回/穷睇于中天/响穷彭蠡之滨

      穷且益坚，不坠青云之志

      岂效穷途之哭

      坐贻聋瞽 乃前寄辞者

      命坐于灵虚之下 不遑辞候/因告辞曰

      毅退辞谢

      子何苦而自辱如是 吾何辞焉

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      父母配嫁泾川次子/舅姑爱其子

      乃此子一怒也 恨无毛羽

      无有碍也

      归以示成/亦不复以儿为念 千万无渝/无使有声

      以一头进

      能以神卜 成然之

      掭以尖草/以筒水灌之/覆之以掌 然睹促织

      成以其小，劣之/宰以卓异闻 俨然类画/气息惙然

      欲居之以为利

      各各竦立以听 靡计不施

      径进以啄 虫尽靡

      思试之斗以觇之

      探石发穴 成反复自念/惟思自尽

      无毫发爽 自与汝复算耳

      窃发盆 自昏达曙/抚军不忘所自

      折过墙隅 成顾蟋蟀笼虚/徘徊四顾

      裘马过世家焉 顾念蓄劣物终无所用

      即捕得三两头 每责一头

      即道人意中事 令以责之里正/因责常供

      而奉行者即为定例 以塞官责

      当其为里正、受扑责时

      四、词类活用

      1、名词活用

      ○1雄州雾列，俊采星驰 ○2下临无地

      ○3东望愁泣 ○4故钱塘之人日日候焉

      ○5岁征民间 ○6市中游侠儿得佳者笼养之

      ○7取儿稿葬 ○8日与子弟角

      ○9三餐而反 ○10大喜，笼归

      ○11上于盆而养之 ○12儿涕而去

      ○13裘马扬扬 ○14仙及鸡犬

      ○15徐孺丰陈蕃之榻 ○16试使斗而才

      ○17襟三江而带五湖 ○18非臣陨首所能上报

      ○19臣不胜犬马怖惧之情 ○20则刘病日笃

      ○21自愚丘东北行六十步 ○22盖上出也

      ○23月明星稀，乌鹊南飞/西望夏口，东望武昌 ○24合流屈曲而南

      ○25今予家是溪/得其尤绝者家焉 ○26名之以其能/予得专而名焉

      ○27汝之纯明宜业其家者 ○28顺流而东也

      ○29侣鱼虾而友麋鹿

      2、动词活用

      ○1使建中远具时羞之奠 ○2吾兄之盛德而夭其嗣乎

      ○3将成家而致汝 ○4舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

      ○5腾蛟起凤，孟学士之词宗 ○6川泽纡其骇瞩

      ○7屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时

      ○8彼于致福者 ○9而征一国者

      ○10辄倾数家之产

      3、形容词活用

      1智而为愚者也 2夙遭闵凶

      3猥以微贱 4然则虽辱而愚之

      5则刘病日笃 6东亦客也，不可以久

      7强者夭而病者全乎 8成述其异

      9方首，长胫，意似良 10而心目耳力俱穷

      11薄产累尽 12而高其直

      13成以其小，劣之 14益奇之

      五、文言句式

      1、非臣陨首所能上报/非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

      2、实为狼狈 3、宁武子“邦无道貌岸然则愚”，智而为愚者也

      4、固一世之雄也/是造物者之无尽藏也 5、此非曹孟得之诗乎

      6、惟兄嫂是依 7、寂寥而莫我知也/莫我若也

      8、何为其然也

      9、苏子与客泛舟游于赤壁之下/况吾与子渔樵于江渚之上/寄蜉蝣于天地/托遗响于悲风

      10、皆山水之奇者

      11、欲苟顺私情，则告诉（州司）（州司）不许

      12、前太守臣逵察臣（为）孝廉，后刺史臣荣举臣（为）秀才/拜臣（为）郎中/除臣（为）洗马

      13、臣具以表闻（之）拜表以闻（之）

      14、汝从（我）于东/莫如西归（河阳）

      15、未始以（之）为忧也

      16、就食（于）江南/旅食（于）京师

      17、今予家（于）是溪/皆出（于）山下平地/谪（于）潇水上

      18、或曰：冉氏尝居（于此）也

      19、谪潇水上 20、此非孟德之困于周郎者乎

      21、既无伯叔，终鲜兄弟 22、有所希冀

      23、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年

      24、其然乎？其不然乎？/其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪/汝其知也邪？其不知也邪

      25、而无所避之 26、然则虽辱而愚之

      27、且夫天地之间 28、相与枕藉乎舟中

      29、而不知其所止 30、南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也

      31、昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也 32、乃殊色也/道士，乃人也

      33、非羊也 34、非字而画

      35、之二虫又何知 36、奚以知其然也

      37、背负青天，而莫之夭阏者 38、彼且恶乎待哉

      39、悲不自胜/若不自胜 40、洞庭君安在哉/无情郎安在

      41、念乡人有客于泾阳者/牧羊于道畔/则人间珍宝，毕尽于此

      42、既而将诉于舅姑 43、束以他物

      44、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里 45、乃于洞庭/游学于秦

      46、俄有武夫出于波间 47、问者香于鼎/既而得其尸于井

      48、掭以尖草/覆之以掌 49、时有宦人密侍君者

      50、村中少年好事者驯养一虫 51、都督阎公之雅望

      52、宇文新州之懿范 53、翱翔（于）蓬蒿之间

      54、又六七里，（马）乃止

      55、无使（之）有声/何故不使（之）知/幸为（吾）少尽缱绻

      56、疾逸（于）道左/吾行（于）尘间/闲驱（于）泾水之涘

      57、入其舍，则（见）密室垂帘/宾抚之，（见）气息惙然

      58、上于盆而养之，（食以）蟹白栗黄

      59、掇（之）置（于）笼中 60、归以（之）示成

      61、又试之（以）鸡，果如成言 62、今日见辱问于长者

      63、为婢仆所惑/为夫婿所薄/为顽童所辱 64、鸟起马惊

      65、遂为猾胥报充里正役

      66、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪

      67、亦若是则已矣

      68、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

      69、而后乃今培风/而后乃今将图南

      70、故夫知效一官 71、彼其于世，未数数然也

      72、若夫乘天地之正 73、各倾陆海云尔

      74、若有所伺 75、有儒生柳毅者

      76、岂意其至此哉 77、得无教我猎虫所耶

      六、文学常识

      1、李密，字令伯，晋朝武阳（今四川省彭山县东）人民，著有《陈情表》。

      2、《昭明文选》是我国现存最早的文章总集。它内容丰富，文体完备，风格多样，辞采绚丽，是一部自成体系的文学作品选萃。《文选》是由南朝梁昭明太子萧统组织选编而成。

      3、韩愈，字退之，世称昌黎先生，唐代“古文运动”的倡导者，唐宋散文八大家之一。有作品集《昌黎先生集》。

      4、柳宗元（773~819），唐代文学家。字子厚，河东解（今山西运城西）人，世称柳河东。山水散文结集《永州八记》，诗歌有《江雪》《渔翁》等。

      5、王勃（649~675），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。初唐文学家，少有才名，被举为神童，与杨炯、卢照邻、骆宾王等诗人齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他们作品的风格标志着初唐绮丽诗风向健朗诗风的转变。王勃诗今存八十多首，多为律诗和绝句。

      6、传奇，唐传奇是在汉魏六朝志怪小说的基础上，吸收了市民文学的营养而发展起来的、由文人写成的文言小说。它标志着我国古典小说的创作已趋向成熟。宋代传奇较小，创作较少。明代传奇则是明代的主要戏曲样式，并持续到清代，代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》等。

      7、蒲松龄（1640~1715），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》有短篇小说400多篇，大多数篇目的艺术性较高。刘欣中先生称蒲桦龄为“中国短篇小说之王”。

      第五册

      一、通假字

      1、所守或匪亲 2、径须沽取对君酌

      3、耶娘妻子走相送 4、禾生陇亩无东西

      二、古今异义

      1、君不闻汉家山东二百州 2、禾生陇亩无东西

      3、危樯独夜舟 4、月涌大江流

      5、凭轩涕泗流

      三、一词多义

      危乎高哉 可以横绝峨眉巅

      知安而不知危 秦王惊，自引而起，绝袖

      邦有道，危言危行 入武关，秦兵绝其历

      民贫则危乡轻家 佛印绝类弥勒

      忽然抚尺一下，群响毕绝

      所守或匪亲

      马之千里者，一食或尽粟一石 烹羊宰牛且为乐

      当与秦相较，或未易量 河水清且涟猗

      残贼公行，莫之或止 臣死且不避，卮酒安足辞

      吾攻赵，旦暮且下

      径须沽取对君酌

      野径云俱黑，江船火独明 惟有饮者留其名

      江水又东，径巫峡 盖当时未有雁荡之名

      以精铜铸成，员径八尺 而此独以钟名，何哉

      一狼径去，其一犬坐于前 后世之廖谬其传而莫能名者

      名为救赵，实持两端以观望

      主人何为言少钱 曹操比于袁绍，则名微而众寡

      焚百家之言 山不在高，有仙则名

      侯生曾无一言半辞送我

      世与我而相违，复驾言兮焉求 耶娘妻子走相送

      王笑而不言 老翁逾墙走

      将进酒 循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画

      呼儿将出换美酒 豫备走舸，系于其尾

      爷娘闻女来，出郭相扶将

      家住黄花入麦村，闲将稚子出柴门 信知生男恶

      一水护田将绿绕，两山排闼送青来 低眉信手续续弹

      郑商人弦高将市于周 余固笑而不信也

      公将战 人而无信，未知其可也

      将信将疑

      固将愁苦而终穷 舍南舍北皆春水

      盖将自其变者而观之 舍相如广成传舍

      率疲弊之卒，将数百之众 退三舍避之

      廉颇者，赵之良将也 家兄江南殁，舍弟塞北亡

      括不可使将 舍鱼而取熊掌者也

      今而后，吾将再病，教从何处呼汝耶？ 夫人请之，吾舍之矣

      老病有孤舟 老病有孤舟

      哀鳏寡，恤孤独 子疾病

      碧峰然孤起 君之病在肌肤

      孤之有孔明，犹鱼之有水也 相如每朝时，常驻机构称病

      向吾不为斯役，则久已病矣

      君不见高堂明镜悲白发 不如舜，不如周公，吾之病也

      火尚足以明也 非独见病，亦以病吾子

      斗折蛇行，明灭可见 吾子病无能焉，不病人之不已知也

      恐托付不效，以伤先帝之明

      亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

      左丘失明，厥有《国语》

      四、词类活用

      1、使人听此凋朱颜 2、崖转石万壑雷

      3、未休关西卒 4、侧身西望长咨嗟

      5、夕避长蛇 6、或从十五北防河

      7、猿猱欲度愁攀援 8、君不见高堂明镜悲白发

      五、文言句式

      1但见悲鸟号（于）古木 2雄飞雌从绕（于）林间

      3又闻子规啼（于）夜月 4或从十五北防（于）河

      5便至四十西营（于）田 6去时里正与（之）裹头

      7禾生（于）陇亩无东西 8被驱不异犬与鸡

      9嗟尔远道之人胡为乎来哉