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《始得西山宴游记》教案 (苏教版高一必修一)
 一、学习目标

1、体会作者被贬永州后寄情山水聊以忘忧的情怀。  

2、在诵读中,理解课文的思想内容。  

二、背景资料

1、柳宗元,字  子厚  ,世称   柳河东  ,也称  柳柳州  。在文学上与韩愈一起倡导   古文运动  。被贬永州后,写了多篇连续性的山水游记,合称 “永州八记 ”  。

十年永州被贬生涯,几乎占去了柳宗元四分之一的人生历程。岁月的漫长、地域的偏僻,使柳宗元饱尝了仕途的险恶、生活的艰辛。从游记中我们可以深刻窥察到作者复杂的情感世界:身陷逆境无比愤懑不平的感情、悲哀抑郁的情怀、极度苦闷中寻求解脱的心境,这一切都物化到了他所纵情挥洒笔墨的山水上,在与自然景物的交汇中得以淋漓尽致地再现。

2、“记”是古代一种 文体  。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解  ,即景抒情,托物言志。

三、预习练习

1、给下列加点字注音。

僇人(lù      ) 惴栗(zhuì lì )施施(  yí   ) 榛莽( zhēn )茅茷(   fá    )

箕踞(jī       ) 衽席(rèn   )岈然(  xiā  ) 若垤(dié    )攒蹙(cuán  cù)

培塿(pǒu lǒu ) 颢气(hào    )引觞(shāng ) 遁隐( dùn   )颓然(  tuí    )

斫(zhuó      ) 冥合(míng   )             

2、解释下列加点字词。

恒惴栗( 常常  )施施而行(缓慢行走的样子)意有所极(到达)外与天际(交会)         

梦亦同趣(往、赴)觉而起(睡醒 )始指异之(认为…奇特 )穷回溪(穷尽)

引觞满酌(举、拿)缘染溪( 沿着)箕踞而遨(古人席地而坐,呈簸箕状)

更相枕以卧(交替  )

3、文言现象整理

⑴、指出下面句子中的通假字,并且释义。 

①自余为僇人( 同“戮”,刑辱的意思   )   ②梦亦同趣(同“趋”,往、赴     ) 

⑵、指出下列句子中词类活用现象,并且释义。

①日与其徒上高山(名词作状语,每天)②穷回溪(形容词作动词,走遍            ) 

③卧而梦(名词作动词,做梦        )④始指异之(形容词的意动用法,认为…奇特) 

⑤箕踞而遨(名词作状语,像簸箕一样)⑥萦青缭白(形容词用作名词,青山,白水  ) 

⑦自远而至(形容词用作名词,远处  ) 

⑶、指出下列句中古今异义现象,并且解释。

①以为凡是州之山水有异态者(古义:凡是、这(个);今义:总括某个范围内的一切) 

②然后知是山之特立(古义:这样以后 今义:接着,表承接) 

③颓然就醉(古义:文中指身子倾倒、跌倒的样子;今义:形容败兴的样子) 

④游于是乎始(古义:从此;今义:连词,表示后一事紧接前一事,后一事是由前一事引起的) 

⑤攒蹙累积 ( 古义 :重叠、积压 ;今义: 积累) 

⑷、指出下列文言句式属于什么特殊用法,并且说明。

①居(于)是州(省略介词“于”)  

②始指(之)异之(省略宾语“之”,指代西山)  

③是岁元和四年也(语气词“也”,表判断) 

④以为凡是州之山水有异态者(定语后置)

5、请将下列句子翻译成现代汉语。

①日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。  

每天和自己的随从爬高山、钻深林,走遍迂回曲折的山间小溪,只要有清幽的泉水,奇形怪状的石头,无论多远没有不到的                                   。

②以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

我以为凡是这个州的有奇异形态的山水,都已被我游览了,却未曾知道西山的奇异和独特。                                                           

③然后知吾向之未始游,游于是乎始。

从此以后才知道我先前未曾游览过,真正的游览从此时开始。               

四、质疑讨论

①作者为什么说“然后知吾向之未始游,游于是乎始”?

作者游山水是想聊以忘忧,虽然几乎走遍永州的奇山异水,却没有给他带来特殊感受。当他发现西山之时,欣赏之情溢于言表,文题“始得”恰好点明此游只意义,并以“始”和“未始”结构全文。                                                           


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②文中两次写满酌而归有何作用?

第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次反映作者感受到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受。                             

③作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受?

前部分写以往游览时流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写西山则表现出偶识西山之喜,沉醉之乐,借西山的高峻气势表现自己的高洁人格。                           

五、迁移创新(需要时间:20分钟      完成日期:2010—11—03)

1、下列词语中加点字注音错误的一项是( B箕踞jī  )

A. 僇人(  lù  )     惴栗(zhuì)     榛(zhēn)莽    岈然( xiā ) 

B. 茅茷(  fá  )     箕踞(qī )    衽席(rèn)     若垤(  dié  )     

C. 攒蹙(cuán  )     培塿(pǒu )     颢气(hào)   引觞(shāng)

D. 砍斫(zhuó )      遁隐(dùn )      颓然(tuí)   冥合( míng ) 

2、下列各项两个句子中加点字的虚词,意义和用法相同的一项是(       )

A. 醉则更相枕以卧          故为之文以志

B. 州之山水有异态者        洋洋乎与造物者游

C. 然后知是山之特立        不知日之入

D. 而未始知西山之怪特      苍然暮色,自远而至 

答案:C (都为结构助词,放在主位之间取消句子独立性。A项:连词,表修饰,相当于“而”/连词,表目的,相当于“来”。 B项:助词,定语后置的标志/指示代词,┄┄的人。 D项:连词,表转折,“却”/连词,表修饰。)

3、下列加点词语解释有误的一组是(      )

A. 穷回溪:   穷,穷尽                  B. 斫榛莽: 斫,砍

   缘染溪:   缘,沿着                   故为之文以志:志,记,古代文体

  自余为僇人:  僇人,受刑的人,罪人      施施而行:施施,缓慢行走的样子

C. 恒惴栗:恒,常常                      D.  始指异之:指异,指点而称奇

   心凝形释:释,消散                     披草而坐:披,拨开

   箕踞而遨:箕踞,古人席地而坐,成簸箕状。漫漫而游:漫漫,随意不受拘束的样子。

答案 B (故为之文以志:志,记。是动词)

*阅读下面的文字,完成4—8题。(选做题)

永州韦使君新堂记

柳宗元

将为穹谷嵁(zhàn)岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,凌绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。

永州实惟九疑之麓(lù),其始度土者,环山为城。有石焉翳(yì)于奥草,有泉焉伏于土涂,蛇虺(huǐ)之所蟠,狸鼠之所游,茂树恶木,嘉葩(pā)毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。韦公之来既逾月,理甚无事,望其地,且异之。始命芟(shān)其芜,行其涂,积之丘如,蠲(juān)之浏如。既焚既酾(shī),奇势迭出,清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡(yū)馀。怪石森然,周于四隅,或列或跪,或立或仆。窍穴逶邃(wēi suì),堆阜( fù)突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势效伎于堂庑之下。外之连山高原林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。

已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺,曰:“见公之作,知公之志。公之土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细,知其大也。”

宗元请志诸石,措诸屋漏,编以为二千石楷法。

注:①嵁,音战,高低不平之意。②天作地生:天地间自然生成。③度土:治理水流,修筑城邑的工程。④蠲之浏如:蠲,除却污秽;浏如,水很清的样子。⑤溶漾纡馀:溶漾,水面宽广而微波;纡馀,曲折环绕。⑥间厕:夹杂在一起。⑦屋漏:室内西北角。

4、下列句子中加点字的解释正确的一项是(      )

A.则必辇山石   辇:皇帝坐的车

B.逸其人,因其地    逸:使┄┄逃逸

C.公之择恶而取美    择:铲除

D.措诸屋漏         措:措开

答案C(A项:用车子运;B项:使┄┄安逸;D项:放置、安放)

5、下列对虚词、词类活用、古今异义、句式的解说不正确的一项是(       )

A. “因其地” “公之因土而得胜” “岂不欲因俗以成化”三句中的“因”词性相同,意义也相同。

B. “视其植”“怪石森然,周于四隅”两句中加点的词,都是词类活用现象,前者是动词活用为名词,“树木”的意思;后者是名词作动词,“环绕”的意思。

C. “今于是乎在”“理甚无事”两句中加点字的词语都有古今异义现象,前者是“在这里”的意思;后者是“(治理得)很出色”的意思。

D. “效伎于堂庑之下”“将使继公之理者”两句中,前者是状语后置,后者是定语后置。


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答案C(不是定语后置,“者”在这里是“┄┄的人”)

6、下面的六句话分别编为四组,全部属于韦公规划整治永州的措施的一组是(     )

①其始度土者,环山为城    ②命芟其芜,行其涂   ③逸其人,因其地,全其天

④延客入观,继以宴娱      ⑤公之择恶而取美     ⑥宗元请志诸石,措诸屋漏

A.①②⑤       B.②④⑥      C.②③⑤        D.④⑤⑥

答案C(①指那些开始整治规划永州的人 ,而不是指韦公。④韦公延请宾客。⑥刻写以楷法。)

7、下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(      )

A.首段以“名胜难得与休养民力”议论始,接着对韦使君“逸其人,因其地,全其天”的做法表示首肯和推崇,为后面的描写、议论做铺垫。     

B.次段写永州的自然环境,为韦使君的登场和新堂的落成蓄势,与贤太守的浚理和新堂的华美形成鲜明的对比。      

C.第四段连用六反个反问句,层层深入,既肯定了韦使君的政绩,且对贤太守提出了进一步的要求,勉励他们致力于“因俗而成化”“除残而佑仁”“废贪而立廉”“家抚而户晓”。        

D.文章绘景状物,各具特点,精确传神,以表现永州自然山水之美与人文景观之佳为主,通过韦公邀请宾客观赏,举行宴会娱乐,表达了韦公等欣赏永州山水风光的无比惬意之情。

答案D(全文写了永州山水之美,目的在于赞美新刺史和新堂时发表自己的政治见解,希望新刺史做到因俗化成、除残佑人,废贪立廉,抚慰百姓。)

(1)逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。

译文:(既要)使百姓过得舒适,又可凭借那里的地形,保全它的天然之态,过去是难以办到的,(可)在这里办到了。“逸”“因”“天”“于是”答对三点即得3分。)                                                               

(2)或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。

译文:有的似列队,有的象跪伏,有的若站立,有的如卧倒,洞穴蜿蜒幽远,土堆石山也峭拔挺立。“或”“逶邃”“突怒”各1分。)                                                                

(3)将使继公之理者,视其细,知其大也。

译文:它将使得继承韦公来治理永州的人,看到小的方面,从而了解到大的方面啊。(“者”“细”“大”各1分)

参考译文:如果要把幽深的山谷、高低不平的山岩、深潭水池放置在城市之中,那么一定要运载山石,挖出沟壑,设置险阻,要用极大的人力,才能有效果。但是要追求自然生成的形状,全都不会得到。遣散住在那里的人,按照那里的地形,保全它的天然面貌,从前所难以做到的事情,如今在这种情况下竟然办成了。 

  永州其实只是九疑山的山坡,这里刚开始有土壤覆盖的地方,东城四面环山。有石头隐藏在深密的草里,有泉水隐藏在道路之下,毒蛇盘伏,鼠类游荡,高大的树、难看的书,好看的花、有毒的花,杂乱生长,这里号称“秽墟(脏地方)”。 

  韦大人来到这里一个多月,治理辖区没有事情了,观察这个地方,感到奇异。于是命人铲除丛生的草,刮掉地上的泥水,堆成山丘,把水清洁使之清澈。杂草焚烧、溺水清澈以后,奇丽的情形层出不穷了,水的清浊容易分辨,好看难看的景物也区别开来。看这里种植的草木,清秀舒展;看这里蓄积的水,水流盛大、迂回曲折。怪异的石头森然而立,遍布在四周角落,有的列队有的跪下,有的站立有的倒下。洞穴弯曲深邃,堆积的土山突来向发怒一样。于是建造房屋,用来观景游玩。凡是这里的事物,全都符合地形增强气势,景色会集在殿堂之下。远处群山、高原、山麓上的的山崖,时隐时现。近处和碧绿的野地交接,远看和天空一样的碧绿,全都会集在谯门(城门上用以望远的高楼)外边。 

于是邀请客人来这里观景,然后设宴娱乐。有的一边称赞一边祝贺,说:「看到您的做法,就知道了您的志向。您以为地形造就了美景,难道不是打算借此教化百姓?您摈弃丑恶的而选择美丽的东西,难道不是打算铲除残暴保护仁义的人?您清洁泥水让水流澄清,难道不是打算禁止贪婪而宣扬廉洁?您登高望远,难道不是要让家喻户晓?所以,这座房屋,难道只是用来贪图欣赏草木、土石、水泉的舒适吗?难道只是用来观赏山原、林麓吗?我将要继任为大人的官职,看到细节,就明白了他的伟大。

我请求在石头上刻文字,放在房间的深暗处,让他作为二千石(太守)的模范。

 

王伟

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