内容摘要：曹操是特定历史造就的英雄人物，论政治，他任人唯贤，雍容大度，乐观进取，百折不挠；论军事，他审时度事，机谋善变，有勇有谋，奇正互用。说他是个矛盾的统一体一点都不为过，他既聪明透顶，又愚不可及； 既狡猾奸诈，又坦率真诚； 既豁达大度，又疑神疑鬼； 既宽宏大量，又心胸狭窄； 大家风范，小人嘴脸 ； 阎王脾气，菩萨心肠。本文主要从三个方面探讨这一人物，既政治家曹操、军事家曹操、奸雄曹操。

      

       关键词：三国演义    曹操    政治家     军事家   奸雄

       曹操，因小说《三国演义》名扬四海。对于这位名人，不同的人站在不同地位，不同时代，不同角度，评价不一。在黄钧先生所编的《中国古代学史》第七章①，用近两千字论曹操，即曹操是一个雄才大略精明强干的大奸雄。自古以来，统治者从汉朝是刘姓天下的角度出发，受“尊刘抑曹”观念的影响，认为刘备是汉室宗亲，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，坐天下是顺天理。曹操乃一布衣，出身低微、平凡，白手起家，趁乱世显示英雄本色，逐鹿中原，挟天子以令诸侯，威震汉主，认为他大逆不道，视他为乱世之奸雄，文学家们则从艺术角度出发，着力刻画曹操个性形象，把他塑造成一个集“奸诈、伪善的阴谋家与雄才大略、精明干练的英雄”于一身的典型人物，留待后人去评说，以至令人读《三国演义》百看不烦，评三国人物津津有味，看曹操爱恨交织。老百姓则不同，众说纷纭，各选其好，有人称之为大英雄，有人称之为大奸臣。然而，对于曹操这位独特的人物，他有着现实的复杂性，因此我们如果仅简单地用“好人”或“坏人”来评论，把他圈入善恶范畴，则他便什么也不是且又“似是而非”了。因为“任何人，即使是坏人，他们身上或多或少地反映出上帝的影子来”，“人世间纯粹的完美与缺陷的性格不存在，真实的性格，美而有魅力的性格常常是在美丑、善恶矛盾统一的联系之中……”（刘再复《论人物性格的二重组和原则》）②如此说来，曹操这一人物的形象如何定位，他到底是怎样的一个人，他带给我们后人最大的影响是什么?这一系列的问题，是值得我们进一步来探讨的。下面，就这几个问题，我们来浅析一下曹操这个伟大的人物。

       我们评论曹操这一人物时，首要的是要看其主导方面，要把它放在特定环境，特定时代中去公正客观地评价。他曾经叱咤风云，他死后骂名最多。在演义中，为什么他是白脸的奸臣？在历史的记载中，为什么他的所作所为自相矛盾？他是奸贼，是奸雄，还是英雄？众多说法不一的形象中，哪一个是真实的曹操？笔者以为在罗贯中笔下，曹操作为三国鼎立的主要力量，其政治家、军事家的英雄本色与后世开国帝王相比毫不逊色，这一英雄人物形象，大致从以下几方面可以说明。 

       一、任人唯贤，雍容大度，乐观进取，百折不挠的政治家风貌

      曹操用人唯才是举。

       曹操是一个对中国历史有着重大影响的人，他的唯才是举，雍容大度和屯田惜农等政策措施，对后世政策经济产生了重大影响。“吾用天才智力，以道御之，无所不为”，这是曹操的用人名言。自古以来曹操以知人善用而著称。司马光说他“识拔奇才，不拘微贱，随能任使，皆获其用。”作者罗贯中更是以赞赏的笔调细致入微地刻画他这一特点。我认为，刘备的江山是哭出来的，刘备摔阿斗——收买人才，刘备用的是软办法，用义气聚拢人才，文如诸葛亮、庞统，武如关、张、赵、马、黄，尽管都是济世人才，但人才凋谢的前景注定了蜀王国日趋没落的趋势；孙权的江山是子承父业，占长江天险之利，割据一方，而唯有曹操是靠一批又一批人才谋定江山。他在用人方面，不分贵贱，唯才是举，在兖州招兵买马，于禁、典韦因武艺出众，成为将军，荀或、郭嘉、刘晔成为谋臣，从此威震山东。在后来征战中降将徐褚、徐晃、张辽受到厚待，从内心深处产生“士为知己者死的报恩愿望”，终身追随曹操，誓死无二心，后来拥有战将千员的强大军事力量。唯才是举论功行赏的做法，使文臣武将愿意为他，为魏国效命，血洒疆场而在所不惜，最终呈现“文有谋臣，武有武将”的兴盛局面。

      曹操为人心胸宽广

       刘备可以说是曹操的心腹大患，这一点从“煮酒论英雄”的试探开始，曹操心中早就明白。但当刘备两次落难投靠曹操时，均受到曹操的厚待，后来刘备乘击袁术之机，取得兵权，叛曹而去，曹操也不深加追究。关羽是刘备义弟，与兄长走散，走投无路暂归曹操，败军之将，敢言“三约”，核心是不降曹只降汉帝，终生不忘桃园三结义，只对刘备永不变心。曹操明知此人留不住心，却宽宏大量接受了“败将”近乎苛刻的约定。后来关公挂印封金千里寻兄，过五关斩六将，激怒众将堵截，曹操因惜才爱其义气，命张辽亲自往边关宣读军旨，“任便放行”。这若无博大的胸怀绝容不下。

       小说中曹操“不念旧事”的故事屡见不鲜。破袁绍后从敌人文书中发现下属有人与袁绍暗中通信联系，谋士建议按名一一捕杀。他却认为当时袁绍强大，自己势弱难以自保，别人为求生存与对方通信是正常的，于是将书信一把火烧光，以德报怨，让众人心服口服。除此之外，曹操还善于纳谏，他虽机敏过人，却从不刚愎自用，虽说也有拒谏之时，但并不见多，即使对提过错误意见的人，也能给予鼓励。如击乌桓凯旋后，第一件事是“重赏先谏者”。官渡之战中在相持阶段向荀或讨教，一举反败为胜。郭嘉病亡征途，他在悲痛中一丝不苟地按其遗计行事而平定辽东。作为古代一个政治家有如此胸怀，难能可贵。

      曹操处事乐观进取

       在打江山和坐江山的几十年里，他更多的是积极乐观，以“微笑面对人生”。说到这里，尤其让人难忘的是赤壁败走华容道时三次大笑。第一次大笑在“乌林之西，宜都之北”，败军刚离开险地，曹操见此地树林丛生，山川险峻，于是在马上仰面大笑不止，众将士不知什么原因，他回答说：笑诸葛亮、周瑜无谋少智，在此关口不知道设伏兵，用兵不如自己。话还没说完，伏兵四起。第二次在葫芦口埋锅造饭时，第三次在华容道，80万大军只有300余人相随，士兵疲惫至极，毫无斗志，此时他仍笑得出来。三次大笑，引出三路伏兵，又三次化险为夷。“笑”只是一种外部表现，实则反映出曹操面对挫折与失败的勇气和一位政治家的谋略，在如此重大挫折中，他能保持冷静、沉着，以乐观的态度激励士气，把这种乐观及时转化为极富感染力的身体的语言，表情语言，从而稳定军心，重振士气，让将士在困难中看到光明，看到希望，看到胜利的曙光。

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       笑对困难，也表现出他不怕困难，坚信胜利最终是属于自己的，作为统帅临危不惧，意志坚定、高瞻远瞩，必然会形成凝聚力和战斗力，从失败走向胜利。

       （四）曹操议政爱农惜农

       曹操采取过一系列保护、发展农业生产的积极措施，小说在不少章节中直接地展现了他重视农业，重视经济发展的积极愿望。命令军民屯垦，这样在军阀混战中可以使百姓得到暂时休整，“休养生息”，恢复生产，同时军粮自给，大大减轻了百姓的负担。在南征北战中，他号令三军，不准作践麦田，不准虐掠百姓，违背“一律斩首”。征袁绍时，重申军纪：“如有下乡杀人家鸡犬者如杀人同罪。”仓厅大捷，众将领一致要求乘胜进兵翼州，他却予以否定，理由是：连续进兵“枉废民业。”决定秋后进兵，认为民为本，民富才能国强，民安才能国兴。这些措施和思想表现他体恤民情，把“民”放在心上，让饱受战乱之苦的百姓看到希望，从而赢得了民心，自古道得民心者得天下，有人民拥护，他的霸业最终才能成功。他的“行屯田以资军食”，长期为后世仿效，影响深远。

       二、审时度事，机谋善变，有勇有谋，奇正互用的军事家风貌

       曹操是一个世所公认的军事家。作为军事家，他有勇有谋。讨董卓中，开始满朝文武大臣相聚一堂，谈虎色变，哭成一堂却束手无策，只有他抚掌大笑毛遂自荐，自己一人冒险行刺董贼。在行刺中，被董卓发现，他又急中生智，假献宝刀，得以脱身而逃。见第四回《谋董贼孟德献刀》③回家后，发娇诏，招义兵，会盟十七路诸侯共讨董卓，起事后又推势力雄厚的袁绍做盟主，自己甘当联络员。巧借大树遮荫，不断积蓄力量，发展壮大自己。

       在统一北方的征战中，曹操作为军事家的指挥才能尽情显现出来。以官渡之战为例，这一战，曹操以军粮不足7万人对抗袁绍粮草充足的七十万人，以一敌十。他在战争对峙阶段，召集谋士商策问计，定计出奇兵，用奇计，夜袭鸟巢，一把火烧光了袁绍粮草，断绝其粮道后援，令袁军军心大乱。曹操正由于虚怀若谷，不耻下问，择善从流，灵活机灵，结果一举扭转局面，变被动为主动，取得了以少胜多的胜利。

       曹操不仅仅是“运筹帷幄”的帅才，而且也是披坚执锐的勇士。在其几十年的戎马生涯中，多次亲自挂帅，出生入死，百折不挠。讨袁术时，攻城不利，他亲临前线到城下督促将士搬土运石，填壕塞堑。当有人退却时，他果断执行军纪，杀一儆百，并亲自下马，参与填沟坑，激励将士奋勇争先。“赤壁之战”是其一生最大败迹，但他并未一蹶不振，败后回北方，又重振旗鼓，休养生息，不久便又军威大振。三国鼎立时，蜀国诸葛亮七出祁山，面对蜀兵咄咄逼人之势，他采取主动防守战略。因时制宜，以静制动。这一防守战略，既给人民以休养，更重要的是以退为进，是更大的进攻，吴蜀两国被迫以进攻自卫，力量逐渐消耗。魏国反而越来越强，为最终统一中国奠定了基础。

       作为军事家、政治家，曹操敢想敢说敢干敢当。乱世之秋，曹操挟天子以令诸侯，在长期征战中，功勋卓著，由于功高震主，权势愈大，汉献帝疑忌也愈重，面对公卿士大夫集团诽谤猜疑，他不畏人言，并未激流勇退，公开宣称自己不会主动交出兵权，退出政团，认为天下没有他便会大乱，人民便会遭难，这与刘备假惺惺正好形成鲜明对照，刘备当初兵败长坂，无立足之地，心中想据荆州，却口口声声说是兄刘表之地，不敢据，后来还是占了荆州。赤壁之战后，东吴欲讨荆州。他不想却以哭为掩护，一致采用拖延战术。后来西川请他抵抗张鲁，张松献地图，为他兵进西川提供大好机会，他想以此地图霸业，却口口声声，假仁假义说是：“不忍取之”这种口是心非的行为反衬了曹操的光明磊落。

       三、多样复杂的奸雄曹操

       曹操这个人在历史上的名声不太好，客气的说法叫奸雄，不客气的说法叫奸贼，但是鲁迅先生说：曹操其实是一个有本事的人，至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党，但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹操翻案的人，这样一来对曹操就有了三种评价——英雄、奸雄、奸贼，那么哪一个评价是准确的呢？ 但是当我们弄清楚曹操的历史形象的时候，我们又发现了一个问题，就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说，民间都说曹操奸，很多人不喜欢曹操。苏东坡就讲到，在北宋的时候，民间有很多说书的，说三国，一说到刘备失败，听众就痛哭流涕；一说到曹操失败了，大家拍手称快。那么说明至少在北宋的时候，曹操就是一个不讨人喜欢的人。那么曹操为什么不讨人喜欢呢？他又干了些什么不讨人喜欢的事呢？那么也无非是三条： 一个是曹操这个人为人奸诈。第二件事情呢说他篡汉。那么最为民间所不满意的是曹操说了这样一句话：宁肯我负天下人，不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人，也不能让天下的人对不起自己，这个人就太坏了，所以老百姓讨厌曹操。但是曹操终归是封建社会、封建统治阶级的英雄人物。“在现实生活中，我们不能找到很多好的东西，也就满足了，并不要找到数字式的完美的毫无瑕疵的东西”《车尔尼夫斯基选集》上卷第4页。评价他，要把他放在东汉末年统治者腐败，社会动荡，人心思定这一特定历史环境中，是时事造就他成了英雄，所以他也就不可避免地带有特定历史时期、特定阶级地位中形成的烙印。他的身上，体现出一个大“奸”不为过，对于曹操其人，在我看来，有以下几点：

       （一）奸而不恶。先说曹操的奸诈，最能体现曹操这个人奸诈的例子，是在他和袁绍在战争中发生的一件事。这场战争打得非常地艰苦。当时两军对峙相持不下，而曹军军粮已经不多了，没有粮食这个仗是打不下去的，曹操这个时候实际上是快要断粮了，一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹操，曹操听说这个消息以后大喜过望。曹操光着脚冲出去以后，抚掌而笑，说哎呀呀呀，子远你来了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸问曹操：“你的情况怎么样啊，军粮尚有几何？”曹操说：“呵呵呵，这个我的军粮很充足啊，足够用一年的。”许攸说：“错了，重讲。”曹操说：“半年。”许攸说又错了，见到老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹操说：“哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个月。”接着曹操说了一句刘邦最爱说的话：“为之奈何？”许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已尽，此危机之日也。我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧率轻骑到那个地方烧其粮草，不出三日，袁军必乱。 ”曹操说太好了，然后自己亲自率领五千骑兵，连夜抄小路过去，换上袁军的服装，碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来干什么什么事的，冲到袁营。袁军一看，来了曹军烧粮食，当然也拼死奋战，当时情况非常地紧张。曹操左右的人跑过来说，曹公，敌人来了。曹操说，慌什么？敌人到我背后以后再说这话，上。然后把袁绍的粮草全部烧光，从而扭转了这个局势。

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        小说中描绘曹操如何专权，对汉献帝不敬，对汉室宗亲不敬，但他没损害老百姓利益，没有阻碍社会进步。正由于汉献帝懦弱无能，汉室衰落，才导致群雄四起军阀混战，战乱让人民流离失所，背井离乡，妻离子散，家破人亡。曹操借乱世兴义兵，平定诸侯，给人民创造一个安居乐业的环境。虽说是挟天子以令诸侯，但却凭他的势力让汉王朝又延续了几十年，他损伤的主要是奄奄一息的刘汉末代王朝的体面，李卓吾在《强臣论》中说的很合乎曹操的专权，汉献帝有能力平定军阀混战吗？肯定是不能的，所以在老百姓的眼里，谁让他们安居乐业，谁就是英雄，曹操能在军阀混战中成为霸主，与人心所向分不开，尽管他是“奸雄”，但在百姓眼里并不可恶。

       （二）曹操的残忍与宽容。在这一方面，曹操做的太绝，谋刺董卓事败出逃，被吕伯奢收留，吕家连夜准备磨刀杀猪买酒款待，曹操因疑心主人有害己之心，不管男女，连杀八口人出逃，路遇吕伯奢买酒回来，就说正在杀猪请他返回。他明知道杀错了人，却仍追杀吕伯奢，说：“宁教我负天下，休教天下人负我”，后来成为政治家的名言。在用法上，他过于重，有犯必杀，甚至杀错了许多人，有滥杀无辜之嫌，尽管是帝王集团利益之争逼使他痛下杀手，但也从另一个方面说明其多疑、残忍的本性，不过在乱世，他用重刑确实起到震慑作用，稳定了自己的地位。

       但同时曹操也是一个很宽容的人。曹操和袁绍作战的时候，袁绍找了一个文人，叫做陈琳，起草一篇檄文。陈琳是个笔杆子，下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操。从曹操的祖宗骂起。后来袁绍打败了，陈琳做了俘虏，下面人把陈琳抓到曹操跟前，曹操说：陈琳啊，两军交战，都要发表这样的声讨书，这个很正常，不过呢，你骂骂我就算了嘛，你骂我父母干什么，我父母又没得罪你，不好吧！陈琳说，对不起啊，箭在弦上，不得不发。曹操说，好好好，算了算了，你也是个人才，还做你的笔杆子吧。陈琳以后就成了曹操的笔杆子，所以曹操是很宽容的。 

       （三）他善于玩弄权术。如在执行军纪中，割发代首，哭泣死敌袁绍，礼葬关羽首级等，但这并不失为一个政治家成熟的表现。自古以来，政治家要想在权利之争，利益之争中立于不败之地，必须懂得玩弄权术，玩弄权术是所有政治家不可缺少的政治手段。在这一方面他们的差异只不过是高明与拙劣之分，我们不能因曹操善弄权术而贬低他。因为他毕竟不是平民百姓。而是治乱世的能人。因为“某种弱点只适合某种个性”（布孔洛《外国作家创作经验》第456页），战士毕竟是战士，有缺点的战士还是战士。

       鲁迅在《中国小说史略》中这样评过：“罗贯中的成功之处在于揉百家之言而合成曹操这一形象，在曹操这一形象中，雄才大略和奸诈狡猾有机地融为一体”。

       总之曹操这个人是个很复杂的人。苏东坡曾说他这个人聪明透顶，又愚不可及；狡猾奸诈，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气概，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。而且他奸诈一生，最后归于真实，但是我对苏东坡先生一贯尊敬，对于他这句话是不以为然的，我认为这恰恰表现出曹操的大气。曹操能够如此地本色，说明他是英雄，而且是大英雄！不过这个英雄是很狡猾的，很奸诈的，因此是奸猾的英雄，简称奸雄。而这个奸雄呢，又是非常可爱的，所以我认为对曹操的评价就是这五个字——可爱的奸雄 。

       从以上看，曹操的形象是复杂多变的。在《三国演义》中，作者罗贯中刻画这一人物形象时，不是走两个极端：尽善或大恶，而是从客观工作的角度，从多方面把人物性格，特征表现出来，使人物形象得以丰满。他是东汉末年军阀的矛盾焦点，又是三国鼎立的最重要一足，抛开历史的偏见，曹操是历史时代的英雄。在中华民族几千年文明历史中，有分有合，但统一、发展是历史发展趋势，为西晋统一中国奠基了基础。从历史发展角度看，他对推动中华民族的前进功不可没，所以我们今天不能抱着偏见，片面说其好或者说其坏，要用辨证的观点，客观公正的评价他。

       历史让后人评价的，曹操无论是政治、军事上的成就，都远远高于同时代的孙权、刘备，就是残忍、奸诈方面，也有过之而无不及。这一特定的艺术形象将随《三国演义》让后人津津乐道，为后世提供许多可供借鉴的东西。

      

      

      参 考 文 献：

       1、《中国古代文学史》第七编第二章，高等教育出版社，1999年版

       2、刘再复 《论人物性格的二重组合原则》，上海文艺出版社，1986年版

       3、罗贯中《三国演义》，上海古籍出版社 ， 1980年版

      4、鲁迅 《中国小说史略》，北京新潮出版社，1985年版5、刘上生《中国古代小说艺术史》，湖南师范大学出版社，1983年版

       6、魏安 《三国演义版本考》，上海古籍出版社，1996年6月第1版

       7、柳存仁 《中国古代小说研究》，上海古籍出版社，1983年5月第1版

       8、傅继馥《三国演义研究集》，四川省社会科学院出版社，1983年12月版

       9、何满子《三国演义学刊》，四川省社会科学院出版社，1985年7月版

       10、黄均  《〈三国演义〉与荆州》，古州古籍出版社，1993年9月版

      后  记

       根据远程教育学习要求，语文毕业前必须撰写毕业论文，我选择了《试述〈三国演义〉中曹操的形象》这一课题。在十堰电大老师的精心指导下，我的《浅论〈三国演义〉中曹操的形象》一文终于撰写成功了。

       在撰写过程中，通过各种渠道查找和翻阅了大量的文献、资料，并请教过资历深厚的专家，付出的辛苦难以用语言来表达的，是因为本人的写作能力确实有限，再者受条件限制，搜索的资料有限。因此，在撰写的过程中遇到许多困难，但经过老师和同学的精心指导和帮助，总算完成了此文的撰写，在这里我深表谢意！本文若有不妥之处，敬请指正。

      

      

                                                  

杨润清