丁启阵

      隐约记得清人袁枚《随园诗话》里引过两句诗：“临水种桃知有意，一枝花作两枝看。”意是雅意，可解人颐，可增趣味。

      其实何止种桃赏花，诗歌创作与阅读中，早已有人使用此法。例如，借闺意或曰男女关系以表达某种意愿的诗歌，就既可以当情诗读，也可以当书信看。

      这一类诗歌，以唐人朱庆馀的《近试（闺意）上张水部》最为脍炙人口。

      洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

      妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

      唐范摅《云溪友议》记载，朱庆馀为了谋求科举功名，拜谒著名诗人水部郎中张籍。诗才受到张籍的赏识，为其延誉，顺利考中进士。大约是考试结束之后，放榜之前（有著名唐诗选本谓“将近考试之期”。如是，则“洞房昨夜”云云，相当费解），朱庆馀作这一首诗呈给张籍，有询问是否自己及第的意思。诗中洞房隐喻考场，舅姑指考官，夫婿指张籍。自然，新娘就是诗人自己了。

      朱庆馀作诗的本意，是询问考试结果。但是，作为读者，我们把它当作一首闺情诗理解，也是很美的。娇羞、爱美的“新娘”，我见犹怜，宋人洪迈更是称其为“绝色第一”。据说，张籍当时就和了一首诗，曰：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。”等于明确答复朱庆馀，他的考试表现十分出色。很快，朱庆馀果然名声鹊起。

      明代著名学者杨慎指出，唐代诗人中，薛逢的《吴姬十首》，例如其三：滴滴春霖透荔枝，笔题笺动手中垂。天阴不得君王召，嚬著青蛾作小诗。其四：钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。君知一夜恩多少，明日宣教放德音。也跟朱庆馀的《近试（闺意）上张水部》一样，是以美人自喻之诗。

      其实，以美人自喻，既不始于唐人，也不止于唐人。

      唐代之前，早在战国时期，楚国诗人屈原的《离骚》，就已经用美人（蛾眉）自喻了。

      唐代之后，宋人诗话中有将苏东坡比作毛嫱、西施的，“东坡如毛嫱、西子洗妆，与天下妇人斗巧。”

      袁枚《随园诗话》所录三首假托闺情的诗，也颇有趣味，是不错的茶余饭后的谈资。袁枚有个朋友，在杭州的时候，袁枚屡次推荐他为私塾教师。最后一次是推荐他去芜湖就教职。袁枚写信征询他，期望的薪水是多少。这位朋友没有正面回答，只寄了一首《古乐府》诗云：

      托买吴绫束，何须问短长？

      妾身君惯抱，尺寸细思量。

      等于是请袁枚替其定夺。一个叫宋笠田的人，在某地任职期满后，又想捐钱继续做官。袁枚劝他不必出山，但他不听劝告，还是捐了县令之职。不久，因事被贬。这个时候，才后悔当初没听袁枚劝告，给袁枚寄了一首《别妓》诗云：

      昨日笙歌宴画楼，今宵挥泪送行舟。

      当时嫁作商人妇，无此天涯一段愁。

      有位州官想聘请陈楚南，因为路途遥远，犹豫不决。陈楚南于是寄了一首诗给他，诗云：

      泪滴门前江水满，眼穿天际孤帆断。

      只在郎心归不归，不在郎行远不远。

      （《随园诗话》卷14）

      这一类借闺情传递某种意愿的诗，在诗人那里，可能是为了蕴藉，为了避免直言的尴尬。而在千百年之后的我等读者，则不妨买椟还珠，只取闺情部分，品味一番，乐在其中。