沙市一中 邓金平

大约百年前的鲁迅先生写了一篇文章《中国人失掉自信力了吗》，说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑；中国有并不失掉自信力的中国人在。而如今，又有许多的人在慨叹说“中国失掉互信力了”。

从众多的报道也证实，现在人民不相信政府，政府也抱着“反正我是信了”的无所谓对人民耍赖甚至打压防范；消费者不相信“中国制造”，而中国的大大小小知名不知名的企业提供给消费者也常常是三聚氰胺、地沟油和瘦肉精；学生并不相信学校还是一个纯洁的传道之所只要发给自己给文凭就行，而学校也乐得学生大把交钱不出乱子相安无事就好；以前是我助人人人人助我，而如今则是谁敢帮助我我就赖住谁……面对这些现象，我们看来真是不得不承认中国人失掉互信力了。

于是有人为“肉食者”担忧起来，哲学家史里斯·博克说：“信任是我们必须保护的东西，因为它就像空气和水源一样，一旦受损，我们所居住的社会就会土崩瓦解。”那么我们这个失去了相互信任的政权是不是也有了“土崩瓦解”的危机了呢？其实史里斯·博克的话不过是危言耸听、吓唬那些胆小的人罢了，使人民失去互信力，竟然正是有人苦心经营、求之不得的结果呢！这一点还是鲁迅先生看得透彻，他在《且介亭杂文·难行和不信》一文中说：“‘不相信’就是‘愚民’的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素。”人信彼此信任扶助，团结互爱，其实是对专制统治的最大威胁；成为散沙，“民至老死不相往来”，一直都是中国历代统治者所追求的最高境界。俯视正被置于刀俎之上还在相互猜忌算计的愚昧小民们，居然还在为奴役他们的圣上忧心忡忡，献计献策，酒饱饭足的“肉食者”们能不为他们不可告人的计谋的得逞窃喜不已吗！

所以彼此怀疑互不信任也并非现在的新东西，历代如此，现在只不过日见其明显，几乎笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉守信互信的中国人在。

中国古代就有许多注重信誉珍惜友情懂得感恩的人，有立木为信的人，抱柱有信的人，分金为友的人，一诺千金的人，虽滴水之恩而以涌泉相报的人……虽然我们的新中国将这些所谓的封建文化弃若敝屣，但他们的光是永远耀掩不住的，这正是中国的脊梁、民族的希望。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们讲诚信，不相欺；他们在讥讽冷漠中无畏地扶助，不过一面总在被诬蔑，被摧残，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。怀抱小悦悦的拾荒阿婆陈贤妹、救助老人的大巴司机殷红彬，只是众多中偶为国人所知之一二罢了。说中国人失掉了互信力，同样是用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。互信力的有无，脑残的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

 

邓金平