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教师随笔
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教师随笔
从乡间无赖到开国皇帝:刘邦传奇何其多(鸿门宴)
文章摘自:《大风歌》
作者:王立群
出版社:陕西师范大学出版总社有限公司
版次:2010年8月第一版
本书简介:刘邦是一位传奇皇帝。他是中国历史上第一位由平民登上帝位的皇帝;他是中国历史上第一位在短时间(七年)内统一天下的皇帝;他是中国历史上第一位实行郡国并行制的皇帝;他是中国历史上第一位善于利用宣传战打击……
汉高祖刘邦被誉为中国历史上最具传奇色彩的皇帝之一,“草根也能当皇上”的奇迹,就是从他开始创造的。在他之前的历代君王们,无一例外地拥有着显赫的家世背景,那些为人熟知的霸主、国君均是如此。包括中国历史上第一位皇帝——秦始皇,如果没有一个身为秦王的父亲,他也不可能继承秦王之位,更不可能一统天下。显然,刘邦并不具备这样优越的先天条件,他的职业生涯最开始只是秦帝国的一位基层贱吏(亭长)而已,后来又误打误撞地成了一名在逃犯。可就是这样的一个人物,却只用了短短七年时间就折腾成为大汉帝国的开国皇帝。后世之人对这位布衣天子的一生充满好奇,从他的出生到早年经历,再到他的婚姻与日常生活,无一不让人浮想联翩。那么,这位真实地生活在传说中的布衣天子,究竟有着怎样的传奇人生呢?他为什么会拥有如此多姿多彩的人生际遇?今人又该如何看待这一切呢?
传奇不止一个
秦昭襄王五十一年(公元前256年),刘邦出世,大幕开启。这位后来的布衣天子拥有着五大传奇:一是出生传奇,二是喝酒传奇,三是婚姻传奇,四是面相传奇,五是经历传奇。
出生传奇。
刘邦的出生十分奇特。在《史记·高祖本纪》《汉书·高帝纪》里都说,刘邦不是他父母的亲生骨肉,而是刘母(刘媪)当年在一个大湖旁休息时,不知不觉睡了过去,做起了春梦,梦里和一位神仙哥哥醉舞流云。当时天空雷电交加、天昏地暗,刘邦的父亲太公见刘媪还未归来,便前去寻找,竟看见一条蛟龙伏在刘媪身上盘桓。回家后,刘媪就怀上了孩子,这孩子便是刘邦。
刘邦出世之后,长得倒挺像条“蛟龙”:鼻梁高挺,颈项颀长,美须飘逸,左边大腿上还有七十二颗黑痣!
喝酒传奇。
年轻时刘邦嗜酒,可总没钱买。没钱买不等于喝不到,刘邦有他自己的办法:赊!他向开酒馆的武负、王媪两位女老板赊酒。喝醉了,就躺在酒馆里呼呼大睡。武负、王媪常常看见熟睡的刘邦身上隐隐约约有一条龙在盘桓,异常惊讶。更令人不解的是,每次刘邦在她们两家赊了酒,这一天的生意往往都超好。到了年底,她们也不向刘邦要酒钱,还将之前的酒债一笔勾销了。
婚姻传奇。
刘邦的结发之妻叫吕雉,她就是后来大名鼎鼎的吕后。她是刘邦下世之后,汉朝政坛上的女一号,和武则天、慈禧被合称为中国历史上的三大女主。吕雉因何会嫁给刘邦?这事儿也充满了传奇。
刘邦在沛县泗水当亭长的时候,沛县县令的老友吕公举家移民而来。吕公本来是单父县(今山东单县)人,这次是为了躲避仇家而逃到沛县来的。县里的乡绅、官吏听说县令的好友来了,都赶来凑热闹喝酒。主持宴会的萧何宣布说,凡置备礼金不够一千钱的只能坐在堂下。刘邦是当亭长的,平日和县里这些官吏们自然混得忒熟,也来凑热闹。他进门后递了一张帖子,上面写着“贺钱万”三个大字,实际上他一个子儿也没掏。
吕公看了“贺钱万”的帖子,大吃一惊,赶紧起身到门口相迎。这位吕公善于看人面相,刘邦这一进屋,他立马被其非凡气宇所震撼,言语举止间格外敬重刘邦。
萧何知道刘邦一个子儿没拿,还是让他进了堂屋,但萧何心中有点担心刘邦惹出是非,于是赶紧进屋打了个圆场:刘邦好说大话,不能成事,大家别太在意。
酒过几巡,见众人都有点喝高了,吕公便用眼神示意刘邦散场后留下来。刘邦会意,耐心地候到散场。吕公对刘邦直说道,我这个人从年轻时就喜欢给人相面,被我相过面的人也不计其数,还从来没有哪个人有你面相这么好的,希望你多多珍重。我呢,有一个女儿,希望她能成为你的妻子,一辈子侍奉你。刘邦本来只想吃顿霸王餐外带混几口酒喝,这可好,白吃白喝一顿不说,还用三个字换回个老婆。天下竟有这等好事,刘邦自然是一口应下。
谁料吕公的夫人死活不同意这桩婚事,她抱怨吕公说,你常说要把自己的女儿嫁给个“贵人”,沛县县令和你关系那么好,他来求婚你都不答应(沛令善公,求之不与),为什么这么轻易地就把女儿许给了刘季(刘邦无名,兄弟以伯、仲、季为名)?吕公只是说,这不是你这个妇道人家能明白的事情,最终还是执意将女儿嫁给了刘邦。
有人会问,刘邦面相好,将来可能成大事,吕夫人应该也知道啊,干吗反对这桩婚事?《汉书·高祖本纪》中的“沛令善公,求之不与”两句,一直以来都有三种理解:一是沛县县令本人向吕公提亲;二是“沛令”为自己的儿子向吕公提亲;三是“沛令”为他人之子向吕公提亲。到底是哪一种其实并不重要。不过,从沛县县令求婚或者提亲一事看来,吕雉绝不是“剩女”,她的婚姻是正常的,吕雉此时的年龄应当不足二十岁。刘邦生于公元前256年,他和吕雉所生的儿子刘盈出生于公元前211年,刘盈出生之时刘邦已经四十六岁。刘盈还有一位姐姐鲁元公主,鲁元公主如果与刘盈相差两三岁的话,吕雉生鲁元公主之时刘邦应该已有四十三四岁。那么可以推算一下,刘邦和吕雉结婚时应当是四十二三岁了,而吕雉应当不到二十岁。古代婚姻讲究门当户对,即使门不当户不对,那男女双方年纪总得差不多吧?连岁数也差那么大,怪不得吕雉她娘不同意。一位已到不惑之年的小吏靠“贺钱万”三个字,白赚了一位妙龄少女为妻,不能不说是天下奇闻一件啊。
面相传奇。
上面讲刘邦的传奇婚姻时已经涉及他与众不同的面相。刘邦当亭长时,常常得回家种田,因为那时候底层的“公务员”薪俸并不高。吕雉也得带着儿子、女儿下地一起干活。有一天,一位老人偶然经过,向正在地里干活的吕雉要水喝。吕雉让老人喝了水,还招待老人吃了饭。老人吃完喝完,看了看吕雉的面相说,“夫人天下贵人”。吕雉一听,赶紧让老人“相两子”。老人看了看吕雉的儿子刘盈说:“夫人所以贵者,乃此男也。”又让老人为女儿相面,老人说,也是贵人。
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老人刚走,刘邦回来了,吕雉就把老人的话告诉了他。刘邦一听,马上问,走多长时间了?吕雉说,时间不长。刘邦马上去追。追上老人后,便问起刚才听闻的话。老人回答说:“夫人、婴儿皆似君,君相贵不可言。”刘邦一听,兴奋地对老人说:“诚如父言,不敢忘德。”后来,刘盈在刘邦下世后继位,史称“汉惠帝”,姐姐就是鼎鼎大名的鲁元公主。当年那位预言刘邦一家大福大贵的老人始终未再露面。
经历传奇。
一年,亭长刘邦奉命押送一批犯人到骊山修秦始皇陵。当时,征发到骊山修秦始皇陵的刑徒被称为“骊山徒”。刘邦一行人出发没多久,就有“骊山徒”开始逃跑。走到丰邑西边的大湖“丰西泽”时,刘邦押送的“骊山徒”已逃亡过半。“丰西泽”仍属沛县境内,离骊山还远得很哪。刘邦心想,按这么个逃亡速度,到不了骊山,这些犯人就都跑光了,到时候自己这个亭长肯定是吃不了兜着走的!依照严苛的秦律,只有死路一条。与其到骊山去送死,不如自己也逃吧。就这样,刘邦一不做二不休,在“丰西泽”把剩下的“骊山徒”全放了,还对他们说,你们走吧,我也就此消失了。刘邦的纵徒之举得到了剩下的“骊山徒”们的盛赞,有十几位壮士反倒表示愿意跟着他干。就这样,刘邦带着这些人在芒砀山正式落草了。
关于刘邦“丰西泽”纵徒的确切时间,史料中尚无记载,史学界有人推测此事应该是发生在始皇三十五到三十七年间。总之,事发于秦始皇晚年就对了。
“丰西泽”纵徒之后,刘邦和随行之人一块儿喝了场酒,然后找落草之所。经过湖边时,刘邦让一人到前面探路,那人回来之后说,前面有条大蛇挡着路,过不去。刘邦醉醺醺地说:“壮士行,何畏?”然后走过去拔出佩剑,挥剑将大蛇斩为两段。又走了几里地,刘邦酒劲儿越发上头,便靠在路边睡了过去。后面的人赶上来,看见一个老太太在哭。问她哭什么,老太太只说:有人杀了我孩子。众人又问她:您儿子为什么被杀?老太太说:我儿子是白帝子,化为一条蛇,挡住了赤帝子的路,结果被赤帝子杀了,所以我哭。听老太太这么一说,大家都感到很奇怪,有人认为老太太在胡说八道,想打她,老太太竟突然消失了。刘邦醒来以后,大伙把刚才发生的事情告诉了他,刘邦一听,内“心独喜”,而那些跟随他的人也对他敬畏起来。
刘邦在芒砀山落草之后,吕雉和其他人常常来找他,神奇的是居然每次都能找得到。刘邦觉得奇怪,询问吕雉。吕雉说:你在的地方上空总有一团云气,只要循着这股云气找,就一定能找到你的。刘邦听后,心里一阵暗爽。此后,这件事渐渐传开来,沛县的年轻人听说了,便有很多人表示愿意跟随刘邦。
哪有那么神啊
《史记》中的几位重量级的帝王,如秦皇、汉武,都没有像刘邦这样传奇,为什么偏偏刘邦的人生中会有如此多的奇闻异事呢?
概而言之,主要有两个原因:
一是政治需要。
二是时代限制。
刘邦布衣出身,草莽起家,三年亡秦,四年灭项,七年得天下,成为大汉帝国开国之君。如果不搞一番造神运动,让天下百姓知道他刘邦绝非平常之人,那后果就会相当严重:眼看着如此强大的秦帝国仅仅维系了十五年便轰然坍塌,一介草民堂而皇之地开辟新朝,天下千千万万的人便都会做起皇帝梦来!若真是这样刘邦就悲剧了,大汉帝国除了要应对匈奴入侵、诸侯王分裂,还得外加时不时冒出来企图武力篡位夺权的无数“张邦”“李邦”们。所以,刘邦在夺取天下后,大力倡导君权神授之说,极力演绎着自己天生龙种,真龙天子的身份,潜台词无非就是:不是任何人都可以凭借武力夺得天下的!
历史在大汉帝国之前的进程中通常是这样的状况,诸如秦襄王、秦皇等历代君王,本来就是君位的合法继承人,原始身份是公子,继位程序也是通过“法律”途径。秦皇是庄襄王子楚在世之时承认的嫡子,法定的继承人;汉武帝是汉景帝废了皇长子刘荣之后指定的皇位继承人。他们的继位合情合法合理公开公平公正,拿到手的又都是最高权力,容不得他人说三道四,也不怕他人觊觎君位。即便如此,秦始皇还不得不在即位后平定了嫪毐的叛乱,铲除了吕不韦的势力呢。
所以,对于汉高祖刘邦的神化,乃是大汉帝国建立之后的一种必然的政治需要。所谓出生传奇,喝酒传奇,娶妻传奇,面相传奇,经历传奇,这些个说法在刘邦生前就已经被传得沸沸扬扬。刘邦下世之后,这些传奇故事更是被广为流传,还被司马迁写进《史记》。
司马迁作为一位史学家,为什么要将这些今天看来如此荒诞的传奇故事写进史书之中呢?根据《史记》的相关记载,我们可以推测出,司马迁生活的西汉中叶,也就是武帝时期,有关高祖刘邦的文献记载中原本就充斥了诸多此类传奇故事,而司马迁正是根据这些文献资料撰写《史记》的。
再者,刘邦毕竟是大汉帝国的开创者,要求司马迁对这些传奇故事统统视而不见,那也太强人所难了。司马迁对待这些传奇故事只能有两种态度:信,或者不信。信,肯定要大书特书;不信,也不能不写。可以在行文中有意暴露刘邦的某些卑微之处,但绝不能将这些广为人知的传奇故事摒弃在《史记》的《高祖本纪》之外。
这是时代的制约,我们不能对当时的学者过于苛求。历史上真实的刘邦肯定不会是这个样子,不过很多事情在他死后都成了谜,后人要了解刘邦,只能靠史学家的记录,根据《史记》《汉书》这些史料还原他的形象。
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