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《出师表》知识点归纳2
先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓暢军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
一、文学常识
1、作者:诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,历史上有名的政治家、军事家。
2、表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
3、出处:《汉魏六朝百三名家集•诸葛丞相集》
二、解词
(1)崩殂(cú):死。崩,古时指皇帝死亡。殂,死亡。
(2)秋:这里是“时”的意思。
(3)开张圣听:扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张,扩大,与下文“塞”相对。
(4) 光:发扬光大。遗德:留下的美德。
(5) 恢弘:发扬扩大。恢,大。弘,大,宽。这里是动词,也做“恢宏”。
(6) 妄自菲薄:过分随便看轻自己。妄,过分。菲薄,微薄,轻视有志之士,有抱负的文臣武将。气,志气。
(7) 引喻失义:讲话不恰当。引喻,称引、譬喻。喻:比如.义:适宜、恰当违背大义。以,以至,从而。塞,阻塞。谏,劝谏。路,言路。
(8) 陟(zhì):提升。罚:惩罚。臧(zāng):好。否(pǐ):坏。臧否(pǐ):善恶。这里作为动词,意:奖励好的惩罚坏的。陟罚臧否,不宜异同:奖惩功过、好坏,不应该只因在宫中或在府中而不同。
(9) 作奸犯科:做奸邪事情,触犯科条法令。作奸,做了奸邪的事情。科,科条,法令。及,以及。为,做。
(10) 昭:显示,表明。平:公平,明:严明。理:治。
(11) 简:同“拣”挑选。拔:提升。遗(wèi):给予。
(12) 悉以咨之:都拿来问问他们。悉:全部。咨,询问,征求意见。
(13) 必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处。裨(bì):补。阙:通“缺”缺点,疏漏。.
(14) 性行淑均:性情品德善良平正。淑,善。均,平。
(15) 痛恨:痛惜,遗憾。
(16) 躬:亲自,耕:耕种。苟:苟且。全:保全。
(17) 闻达:显达扬名。
(18) 卑鄙:地位、身份低微,见识浅陋。卑,身份低下。鄙,见识短浅。与今义不同。
(19) 猥(wěi):辱,这里有降低身份的意思。枉屈:枉驾屈就。这是一种客气的说法。
(20) 驱驰:指奔走效劳。
(21) 夙夜:日日夜夜。夙,清晨。效:实现
(22) 不毛:不长草木,此指不长草木的荒凉地区。毛,(长)草苗。
(23) 驽钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话。驽,劣马,走不快的马。钝,刀刃不锋利。
(24) 攘(rǎng)除:排除,铲除。奸凶:奸邪凶恶的敌人,此指曹魏政权。所以:用来(通过那样的途径来……)
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(25) 斟酌:商讨,考虑。损益:增减,兴办。 (26) 慢:怠慢,疏忽。
(27) 彰:表明,显扬。咎:过失。
(28) 咨诹(zōu)善道:征求好的建议。诹(zōu),询问。
(29) 察纳:考察采纳。 (30) 雅言:正确的进言。
三、课文理解
1、本文的主要内容是什么?
在这篇表文中,诸葛亮向后主刘禅提出三条建议,广开言路、严明赏罚和亲贤远佞,劝说刘禅继承先帝刘备的遗志,也陈述了自己对先帝的感激之情和兴复汉室的决心。
2、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议?其中哪一条是主要的,为什么?
诸亮主要提出了三条建议:(1)广开言路;(2)严明赏罚;(3)亲贤远佞。
亲贤远佞是三条建议的核心。因为“亲贤远佞”是前两条建议的思想基础,只有做到亲贤远佞,才能为忠谏之言开路,才能真正做到察纳雅言,不至于忠奸不分,赏罚不明。
3、试结合课文内容,论述本文情辞恳切的特点。
全文以议论为主而辅以叙事,其中都带有浓厚的抒情色彩。第一部分寓情于议,在谈论形式、任务和历史经验之中贯穿着希望刘禅能够继承先帝遗志,兴复汉室这条线索。第二部分是寓情于叙,在叙述本人身世和追随先帝创业的同时,抒发了对先帝的感激之情表达了效忠刘氏父子的心愿。
4、诸葛亮是在向刘禅提建议,但文中提到“陛下”不过七次,而提到“先帝”却有十二次之多,这是为什么?
不难看出,诸葛亮事事都以先帝之意为依据,句句都借先帝之口说出,既不失人臣之礼,更无教训人主之嫌,使刘禅听了容易接受;同时也表明他本人处处念及先帝之遗德、遗训,时时不忘先帝之殊遇重手艺,既能表明自己的心迹,又能打动刘禅。诸葛亮处处为刘禅着想,使再昏庸的皇帝也不能无动于衷了。
总之“受恩感激”“报先帝”“忠陛下”的思想感情,贯穿全篇,字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
5、本文的写作特点:议论、叙述、抒情相结合。
6、举例说明本文“寓情于议”的特点。
诸葛形势,教方法,摆先帝任贤事实,引历史经验教训,其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞,才能修明政治,完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法,就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式,意在使后主能容易接受建议,达到规劝的目的。
7、说明本文“寓情于叙”的特点。
本文第6、7自然段主要追述21年来的经历,陈述出师的理由,抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第6段在叙述生平志向、感激的原因之后,又用“受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣”这句充满感情的话,既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程,又抒发了他感恩报效的一片忠心。
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