王思思

      [ 美国人可以嘲弄总统、州长，但不能嘲弄弱势人群；一些中国人则歌颂首长，同时嘲弄弱势人群。谁是先进文化代表？]

      看了一段网络视频，海归女孩刘俐俐被主持人和嘉宾围攻后，进行了机智回应，并彬彬有礼地失败退场。

      得知这是一个叫《非你莫属》的电视节目内容后，曾经怀疑这是否该电视节目为了炒作。后来觉得可能性不大，把如此丢人的镜头拿出来炒作，那简直是愚蠢透顶了。再一想，中国蠢人多，蠢到如此程度也并非没有可能。

      看完后的感觉：那个男主持人和所谓嘉宾真是一群笨蛋。应该辞退该主持人，辞退嘉宾，然后让刘俐俐做主持，让王思想做嘉宾，这样，该节目必火。

      事情是从刘俐俐说她喜欢“英雄双行体”开始的。当时，主持人显然从来没听说过这个体，蒙了，觉得丢面子了。其实，不知道英雄双行体，很正常。这是类似于中国五言绝句的一种对称文体，尽管英美文化中还有一些潜在的继承，不过我怀疑现在根本没有人去用了。不像中国的唐诗宋词，人们总得时不时背诵两句，显得自己多么博学。我对双行体的了解，也就一知半解到如此程度。如果我是电视节目主持人，我当时会虚心向刘俐俐请教，以显示自己多么虚怀若谷。

      而那个主持人（据说叫什么张绍纲），显然不会玩虚怀若谷，他立刻就恼羞成怒了，开始刁难刘俐俐了。可笑的是，他刁难刘俐俐，选择了一个极其荒唐的切入点。刘俐俐说“看到中国发展这么快，觉得应该回来”（大意），主持人便说“听你说话，我怎么觉得身上发冷呢？”。他的理由竟然是：你不应该说中国，而应该说“我们这儿”。

      这实在让我诧异。我才知道，中国人是不能说“中国”的，要说“我们这儿”。以后，谁要敢说“中国人民银行”就得受批评，必须改口为“我们这儿人民银行”。这是《新闻联播》整天“我国形势一片大好……我国春运越来越轻松……我国人民对金正日表示哀悼……”泛滥的结果。

      我是极其厌恶“我国”这个词汇的。我一律用“中国”。

      主持人指责刘俐俐，“我怎么觉得你充满了攻击性？”这实在滑稽。始终是主持人在攻击，而刘俐俐一直微笑着、很有礼貌地回复着。刘俐俐越是这样，主持人越是显得狼狈。当然，该主持人的智商可能不足以让他意识到这一点。我建议他去看看当年范跑跑与郭跳跳的争论。郭跳跳声嘶力竭，而范跑跑始终彬彬有理，让郭跳跳难堪之极。后来范跑跑跟我说：“郭**那个煞笔，他不知道我是个辩论高手”。

      中国电视节目的主持人、嘉宾欺负普通民众已经习惯。在所谓专家解读类节目中，阮次山、张召忠、宋晓军之流欺负百姓的智商；在海选类节目中，欺负选手更是家常便饭。甚至在我比较欣赏的《非诚勿扰》中，乐嘉也威胁过“你知道得罪主持人是个什么下场吗？”，他以玩笑的口气说的这话，不过也反应出主持人本能的优越感。

      在国外的节目恰恰相反，你可以嘲笑、欺负总统、州长、市长，但你不能嘲笑一个百姓嘉宾。比如，最近在网络上走红的留学生黄西，被称为中国脱口秀第一人，他在美国的节目中，嘲笑现场的副总统，嘲笑奥巴马总统，却赢得包括副总统在内的现场来宾不断的鼓掌、欢呼。

      这是美国文化所表现出来的宽容。同时美国文化对某些事情绝不宽容。赵本山在中国，不对，应该说“在我们这儿”，很红，在美国演出却受到强烈批评。国内人不理解，以为是美国人欣赏不了。其实，美国人反感的是赵本山小品中一次又一次地对残疾人、弱势人群的嘲弄。

      欺负弱小的人，在面对强权的时候，往往是歌颂。欺下者必媚上，媚官者必欺民。中国文化中的奴性，贯穿于中国人的血液、骨髓。我们每一个人都有或多或少的奴性。

      这次，主持人和嘉宾对刘俐俐的欺负，遭受了网民的谴责。看到一段据说来自豆瓣的评论，非常犀利：【杀死比尔英雄双行体】 “张绍刚这人，内心自恋之极，处处想成为焦点，婚礼上他必须是新娘，葬礼上一定当尸体，一旦这种万众瞩目的时刻跌了份，马上失控，成为婚礼上的出轨丈母娘，葬礼上的勃起牧师。” 听说这样的类比方式就叫“杀死比尔英雄双行体” 这个形容太贴切了……

      刘俐俐失败退场时依然彬彬有礼。这使得主持人和嘉宾更显狼狈。他们是真正的失败者，失败得一塌糊涂。

      这是民众积怨的爆发，是一次百姓对娱乐节目话语权的起义。“我们这儿”的人在不自觉中表现出了对奴性的厌恶。用不了多久，“我们这儿”的人会自觉地、清晰地褪去血液中的奴性。