【学习目标】

1. 积累一些重要的词语和文学常识。  

2. 翻译疏通课文，整体感知。

3. 背诵并默写全文。

【学习重点】

对照注释或借助工具书，疏通词句，感知文意。反复朗读，力求背诵。

【学习难点】

初步了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

【学习过程】

一、预习导学

（一）文学常识填空

1.孔子，名（    ），字（      ），（     ）时期的思想家，教育家。

2．本文选自《    •    》。《礼记》，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名（      ）的著作，儒家经典之一，是(     )（朝代）（      ）（编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49 篇。

3.你知道的儒家经典著作有 （                                                   ）。

 (二)阅读课文，整体感知。

1．给下列加粗的字注音

选贤与能（　　）　修睦（　　）　矜寡孤独（　　）

　男有分（　　）　货恶其弃于地也（     ）  

2.找出文中出现的通假字写在下面。

3.请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的？

 

二、课堂研讨

（一）导入

（二）指导朗读

要求：读准字音，把握好节奏和重音。

（三）小组合作，翻译课文，整体感知。                                                                             

 1. 写出下列句子中的通假字及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 

2. 解释下列加粗词语的意思。

大道（        ）之行（       ）      选贤与（      ）能

讲信修睦（          ）               故（      ）人不独亲（      ）其亲

不独子（      ）其子

矜（         ）                      皆有所养（         ）

男有分（       ）                    货恶（       ）其弃于地也

不必藏（       ）于己                谋闭（        ）而不兴（      ）

盗窃乱贼（      ）而不作（     ）    故外户而不闭（     ）

3.翻译句子。

⑴故人不独亲其亲，不独子其子。

⑵力恶其不出于身也，不必为己。

⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。

4.自由朗读，背诵。充分感受本文的要点和主旨。

三、巩固延伸

1. 写出下列句子中的通假字及其意义。

⑴选贤与能。

⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 

2. 解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲（故： ）

⑵废疾者（废疾： ）

⑶女有归（归： ）

⑷谋闭而不兴（兴： ）

⑸盗窃乱贼而不作（作： ）

⑹故外户而不闭（闭： ）

（7）大同   （同：      ）

3.《大道之行也》选自         ，这是        的经典著作之一。是西汉　　　对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

4.《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是　　　　　　、　　　　　。

5.默写。

（1）默写表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。

展开全文阅读

                                                                                

                                                                                

（2）默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。

                                                                               

                                                                               

（3）默写出与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。

                                                                             

(4) 默写出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。

6.阅读                         

怪哉

汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“‘怪哉!怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。(选自《太平广记•昆虫一》)

[注释]①幸：临幸，古代皇帝到某地称为“幸”②拘系：拘押，关押③庶：庶民，百姓④按：察看⑤信：的确，确实

（1）解释加点词语。

①观者莫识（　　　　　　　）

②还对曰（          ）

③咸仰首叹曰（      ）

④信如其言（            ）

⑤何以去虫（            ）

⑥以酒灌（          ）

（2）翻译句子。

①此地必秦之狱处。

                                            

②于是使人取虫置酒下，须臾糜散。

                                               

（3）《从百草园到三味书屋》中写到，鲁迅小时候曾经问他的先生：“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?

                                                                              

（4）东方朔对“怪哉”的解说，是否含有更深的意味?

参考答案

《大道之行也》

第一课时

课堂研讨

1.  “与”通“举”推荐     “矜”通“鳏 ” 老而无妻的人

2. 大道：指治理社会的最高准则。施行  通“举”  培养和睦（气氛）  所以   动词，以……为亲 以……为子 同“鳏”，老而无妻的人  得到供养  .职业  憎恶  私藏  奸邪之谋  发生  乱，指造反  贼，指害人  作，兴起 

3. ⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。

⑵对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

⑶憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。

巩固延伸

1.略。

2.⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹关门、锁门的意思⑺有和平的意思

3.《礼记》、儒家、戴圣

4.鳏寡孤独、夜不闭户

5.略。

6.（1）①识辨②回答③都④确实⑤除去⑥用　

（2）①这儿肯定是秦朝的牢狱所在的地方。

         ②于是派人把“怪哉”虫捉来放到酒中，过了一会这虫子就化掉了。

（3）传说中因人含冤怨愤而变成的虫子，在酒中就会化掉。　

（4）东方朔的解说，含有劝喻汉武帝要宽待百姓的意思。

                                                                        

 

 

gjw