江苏省涟水中学 徐晓清

 

     爱美之心人皆有之，因而古典作品中“美人”的踪迹随处可见。然而仔细揣摩，这些美人的释义却有区别。

1、美人即美女。古代的美女确实很多，妲己、褒姒、许穆夫人、飞燕、合德，无一不是其中的佼佼者，而最出名的当属四大美人了。她们无不具有倾城倾国的容貌，沉鱼，落雁，闭月，羞花，分别传神的描给了西施，王昭君，貂婵，杨贵妃的美貌。沉鱼典故：西施在河边浣纱时，清彻的河水映照着她美艳的身影，显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。落雁典故：昭君出塞时，一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。闭月典故：一次，貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。羞花典故：一天，杨玉环到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”她伸手去摸一株含羞草，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。杨贵妃从此就有了“羞花”的代称了。

刘沧《经炀帝行宫》：“香销南国美人尽，怨入东风芳草多。”（炀帝为了满足一己的淫欲，收罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女，美人香销，其怨随东风入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边）

2、美人是一种封号。

【妲己赋】第二卷 第二章 《惊见梦中美人现 纣王遮丑封“美人”》讲的是纣王初见妲己，惊呼“美人”，并情不自禁地走下龙椅，被群臣的高呼声惊醒后，知自己失态，急收住脚步，端正威态，重新走回龙椅前，若无其事地坐下。正了正自己的龙颜，这才自圆其说地开了口：“方才寡人是要册封苏妲己为‘美人’，故此才这样称呼，各位卿家以为如何？”这是纣王自找的台阶，群臣怎会不知？只是这‘美人’封号，自商汤以来，还从未有过，这祖宗立下的礼法，岂可随意更改？但纣王既然已经封了，也只好听他的。

 由此，美人又可代指后宫的宫女妃嫔。例如《史记•廉颇蔺相如列传》：（秦王得到和氏璧后）“传以示美人及左右，左右皆呼万岁”。句中的美人即指妃嫔。

又如朱庆馀《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”

3、美人的其他指代作用

（1）指代国君。屈原《离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”（王逸《章句》：“美人，谓怀王也;人君服饰美好，故言美人也。”洪兴祖《补注》：“屈原有以美人喻君者，‘恐美人之迟暮’是也。”

（2）喻善人。屈原《九歌》：“满堂兮美人”。

（3）自喻：屈原《九歌》“送美人兮南浦”。

（4）代指思慕的人（所追求的理想人物）。李白《长相思》：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端”。

（5）代指君王或自己美好的理想。苏轼《赤壁赋》“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。缈缈兮予怀，望美人兮天一方。”

（6）美人可指歌姬舞女。李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。”

高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。”

（7）喻走主考官后门的应试者。张碣《东都望幸》：“懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。”（从字面看，这是一首宫怨诗，实际上，这是一首隐喻诗，它的主旨是“士怨”，即准备应试的知识分子对主考官的怨恨。诗中的宫女喻士人，君王喻主考官，美人喻走主考官后门的应试者。其真正含义是：准备应试的士人都满怀怨恨，因为主考官把自己的“美人”领来了，他们登第的希望落空了。）

    （8）其他。有时亦可指代女性故人。如：刘禹锡《柳枝词》“曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。”

    美人是醇酒，让我们在开卷的同时，轻品其中滋味。只需一杯，心，便可醉透。

 

 

作者：徐晓清

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徐晓清