目的要求：

1、积累文言词汇，翻译重点句子。

2、了解人物性格志趣和精神风貌。

学习重、难点：

1、了解人物的性格和精神风貌

2、品头论足说陶潜，由古及今话隐士。

教材分析：

《五柳先生传》这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。我们要把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。

教具准备：U盘

课时安排：2

第一课时

一、导入新课

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，

和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。

陶渊明的生活：

陶渊明是一位伟大的诗人，在中国文学史上应该占有重要的位置。过去的一些人把他当作一位完全脱离现实的飘然静穆的典型，这是不对的。正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。

他的生活除了物质的贫困外，还有另一面。梁启超：檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此”。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之美，最能感觉人生的妙味。在他的作品中，随处可以看得出来。诗人在困苦之中，醉心文学创作，写了《饮酒》等组诗，他的文学创造达到高潮。公元427年，一个伟大的诗人，在贫病中离开了人世，享年63岁。他给我们留下的诗歌，对后世产生了深远的影响。他的不为五斗米折腰、不同流合污的品格，为后代许多正直、进步的人士所景仰。

二、整体感知课文

1、检查预习情况（给下列字注音）

  嗜shì辄zhé吝 lìn  褐 hè 箪dān  汲jí 俦chóu觞shānɡ

从原文中找出符合要求的句子并翻译成现代汉语

（1）五柳先生的衣着是什么样的？

短褐穿结　　　译句：粗布短衣上打了补钉。

（2）五柳先生的居住条件是什么样的？

环堵萧然，不蔽风日。译句：简陋的居室里冷冷清清的，并不能遮挡风和太阳。

（3）五柳先生的饮食是怎么样的？

箪瓢屡空　译句：常常贫困到缺吃少喝的地步。

（4）五柳先生的称呼从何而来？

宅边有五柳树　译句：（他的）住宅旁边有五棵柳树。

2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形象?

要点提示：

 “闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。

通过这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。

2．陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?

要点提示：    

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法?   

要点提示：    

与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。

4．“赞”语与前文有什么联系?：  

要点提示：   

文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。

5．本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用？

要点提示：

 “先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

词句精析： 

1、闲静少言，不慕荣利。翻译：他安闲宁静，很少说话，不贪慕荣华富贵。  

2、好读书，不求甚解。 

翻译：他喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。 

3、造饮辄尽，期在必醉。解词：造：到；辄：就；期：希望、愿望 

翻译：到(别人家里)喝酒就要尽兴，一定要喝醉。    

4、短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 

翻译:粗布短衣打着补丁，常常贫困到乏食的地步，却安然自若。 

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。翻译：不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。    

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6、其言兹若人之俦乎。翻译：从这话来看，他应是五柳先生一类人吧?    

7、衔觞赋诗，以乐其志。翻译：一边喝酒，一边做诗，用来使自己的心情愉悦。    

文章精解： 

1、《五柳先生传》中表明先生的吃穿住的句子是：环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。 

2、先生的三大志趣是 好读书，性嗜酒，著文章。 

3、引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

译文：

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。他闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，只求领会书的大概意思，而不在一字一句的解释上过分深究，每当他对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。他特别喜欢喝酒，但家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。他来了就喝酒，喝完就走，从不客气。简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，平时难以吃饱，可是他却总是一副安然自若的样子。常以写文章自娱自乐，用文章显示出自己的志趣。得失都不放在心上，用这样的方式过完自己的一生。

评价说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？ 喝酒作诗， 以此来抒发自己的志向。这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？”

教后反思：

第二课时

一、结合前课，导入新课： 

师：成语“世外桃源”出自东晋田园诗人        写的《      》一文，后常用来借指             。 

明确：陶渊明   桃花源记  幻想（想象、理想）中的美好世界。 

师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？ 

生：（背诵）             归园田居 

                         陶渊明 

      种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。 

      道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。 

师：通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶渊明是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！ 

板书课题 

二、精讲点拨，略通文意： 

三、师生互动，构建板书： 

师：通过前节课的学习大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？ （问到谁，谁就是“五柳先生”）

记者：（问一生）请问先生您贵姓啊？

明确：我没姓。 

记者：那先生叫什么呀？ 

明确：我也没有名。 

互动（可以由学生当记者）

记者：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手） 

记者：请问先生是哪里的人呢？ 

生：我不知道。 

师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士） 

记者：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢？

明确：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。 

记者：请问先生性格如何？ 

明确：闲静少言，不慕荣利。 

记者：先生有什么爱好吗？ 

明确：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。 

记者：先生平时爱喝什么饮料呢？ 

明确：我爱喝酒，并且一喝就醉。

记者：先生常自己喝吗？ 

明确：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。 

记者：先生还有其他的志趣吗？ 

明确：平时也写一些文章，自得其乐。 

师生共同归纳板书： 

             身份：隐士 

             性格：闲静少言，不慕荣利① 

        传   志趣：好读书，性嗜酒，常著文章 

             生活： 住：环堵萧然，不蔽风日 

  五               穿：短褐穿结            晏如也    陶 

  柳               吃：箪瓢屡空 

  先                                                 渊 

  生               不戚戚于贫贱 

传       黔娄之俦                                  明 

                   不汲汲于富贵    以古贤自比

  赞               无怀氏，葛天氏之民 

①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。 

②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。 

  生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句 即此写法。（师笑，众生鼓掌） 

（学生依据板书背诵课文） 

四：大家谈： 

师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家： 

展开余文

                品头论足说陶潜                 由古到今话隐士 

1：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。 

2：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。 

3：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。 

4：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。 

师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也许会给我们留下更多美丽的诗篇。 

5：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。 

师：这个我们就不好去问李白了。 

6：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。

他应勇敢地面对现实，揭竿而起。 

师：那么历史上又会出现一位起义领袖—陶渊明。

7：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？ 

五、畅想篇 

师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。 

学生自由畅谈。 

师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！ 

六、结束语： 

愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。 

七、练习。

教后记：

 

石强