曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，他镇压了太平天国革命，为清政府立下了汗马功劳。不要认为镇压了农民运动就一无事处，不要忘记他所处的时代——封建社会，那个时代的信仰就是“朝为田舍郎，暮登天学堂”，“致君尧舜上，再使风俗淳”，因此对历史人物的价值观，我们不能非议。

    毛主席说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完美无缺。”蒋介石也评价说：“大满清之所以中兴，太平天国之所以失败，盖非人才消长之故，而实德业隆替之征也，彼洪杨石李陈韦之才略，岂不给比拟于曾胡左李之清臣，然而曾氏标榜道德，力体躬行，以为一世倡，其结果竟给变易风俗，换回颓靡，吾姑不问其当时应变之手段，思想之新旧，成败之过程如何，而其苦心毅力，自立立人，自达达人之道，盖已足为吾人师资矣。”太平天国的盛衰并非人才有无、人才多少的问题，而是人才表现出的品德、德行，“彼洪杨……才略，岂不……”，太平天国许多领导人，有才无德，洪秀全也由革命者贪图享乐蜕变为腐朽统治集团首脑，东王杨秀清不满足于九千岁，要当掌实权的万岁，最初洪秀全密招其他商议对策，北王韦昌辉还都没见洪，挥军杀杨秀清全家及部下2万余人，后来洪秀全又杀了书昌辉，石达开迫于猜忌，没有顾全大局，率十万大军出走，最终覆灭于大渡河，天京也势单力弧，这些领导人毅力品格、才干并非不突出，石达开被凌迟处死时，身上被活活地割了一千多刀，他面不改色，没喊一个“不”字，像关公、刘伯承也只不过如此，天京势单力孤时，洪秀全果断提拔青年将领英王陈玉成、忠王李秀成，迅速打跨了曾国藩的江南江北大营，可见在太平天国并不是“人才消长”的问题，内部勾心斗角，动则杀人过万，你的爱人之心哪里去了呢？为人要厚道，有爱人之心，这就是“自立立人，自达达人”，曾国藩在剿灭太平天国时，清王朝即倚重他又忌惮他，他手握重兵，在剿清过程中地方官员，对他多有掣肘，但剿灭了太平天国后他不计前嫌，要知道此时的曾国藩是名副其实的实力派，统辖苏皖赣浙四省军务，还手握效忠于他个人的有着十二万人马的湘军，最盛的同治初年，其人才占据大清王朝的半壁江山，有部下就游说他做皇帝，曾国藩谨守臣子本份，没有任何妄念。这就是曾国藩的“自立立人，自达达人”，为人厚道，有爱心，懂得感恩。 

    我们学了《论语》，里面有名言给人印象很深。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”这句话是说：“替大家考虑是否够尽心，和朋友交往是否够诚信，老师传授的知识是否复习了呢？”

    我们有些同学像歇后语所说的“背后挂镜子——照见别人，照不见自己”，要求别人帮助自己多一些，要求自己为别人付出少，这不是正确的为人之道；另外生活也不是举重比赛，需要去斤斤计较。为人厚道，有爱心，懂得感恩，你就会懂得尊重别人，你就会记住别人给予的好处，你就会把人与人之间随时可能储存的各种负面信息快速删除掉，你就会快乐、你就会热爱生活，你就会勇于战胜人生征途上的艰难险阻。

 

瞿勇兵