前言

我是在“语文味”的背景下想到了这个题目的 。

让语文课有文化味，有品位，引领着学生读经典、用经典是个好办法。

“立意高远，志趣高雅”是对学生作文提出的一个较高要求，这需要学生有较高的思维修养，思维修养从哪里来？传统处世哲学、儒学和道学中的经典名篇就是取之不尽、用之不竭的宝库，我国古代圣贤孔、孟、老、庄就是最好的老师，所以，我选择了“经典化入‘语文味’”这样一个题目，希望在这知识宝库上窥到一扇小窗，引领学生品读经典，感悟经典，化用经典。语文课要有“语文味”，作文课要有“经典味”。

儒、道两派哲学一直是中国人处世精神的两大支柱。儒家教人积极进取，孔子有“天下有道，丘不与易也”的决心，孟子有“当今之世舍我其谁”的豪情；道家教人要有生活的智慧，老子说“知足不辱，知止不殆”；庄子则追求个性自由，逍遥无待，天地之大，任尔翱游。这两派，一派重“志”，一派重“情”，重“志”就是重积极用世，讲抱负，讲胸怀，重“情”则是关注自身，讲究意趣、情怀。儒家的处世哲学比较“刚”，道家的处世哲学比较“柔”，刚柔相济，方是人在社会中的最高智慧。就学生而言，我以为，儒家可以教人积极进取，道家教会人内心快乐，只有培养出“志向高远，志趣高雅”的人来，才能写出“立意高远，志趣高雅”的文章来。

在高考语文教材中，儒道经典篇目数量为实不少，从语文教学的三维目标来看，阅读经典对于学生树立正确的情感态度与价值观也有着重要意义。据粗略统计，学生在高中之前就已经接触过的经典名篇就有《论语六则》、《天时不如地利，地利不如人和》，了解到的名句有“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦悦乎？”、“人不知而不愠，不亦君子乎”“学而不思则罔，思而不学而殆”“吾日三省吾身”“不患人之不已知，患不知人也”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”；孟子的“生于忧患，死于安乐”等。

而高中课本中，则有《论语•子路、曾皙、冉有、公西华待坐》《寡人之于国也》《庄子•秋水》《庄子•逍遥游》《齐桓晋文之事》、《庄子•弈秋》等，我给学生讲解这些课文时，既注重了对文本的透彻理解，也注重培养学生的思维习惯，要求学生背熟名言，作为作文的名人论据之用，同时也就其中一些篇目和名句要求学生写议论文，既积累素材，也提升思想。“经典化入语文味”，“化”不仅是“化用”，更是“深化”，“化成”高雅。

首先谈一谈孔子及《论语》在作文教学中的应用。

“孔子是没有疆域的国王，他的思想对中国人影响至深，在全球化的今天，人类要继续前行，应当回到2500年前的孔子那里去汲取智慧”，这是一段名叫查华德的法国学者在一次学术报告的谈话，他还说，孔子思想充满了信仰、希望、慈悲。太史公司马迁在《史记》中称孔子为至圣，以“高山仰止，景行行止”，“虽不能至，然心乡往之”来表达对他的景仰之情。温家宝总理则多次在重要场合引用《论语》中的名言，如出访加拿大时说“德不孤，必有邻”；面对国际纠纷时说“虽有小忿，不废懿亲”；用“士不可以不弘毅，任重而道远”来鼓励香港特首曾荫权；以“天下有道，丘不与易也”来鼓励湖南大学应届毕业生，要“想着天下的事，以天下为己任，勇敢地承担起来。”“条件不足畏，命运不足信，得失不足计，坚定地走好自己的路，全心全意为老百姓服务”。

结合以上材料，我给学生出了这样的思考题，请以孔子的一句话为题写一篇议论文。

例如：吾生也有涯，而知也无涯。

已所不欲，勿施于人。

工欲善其事，必先利其器。

另外，布置作业，要求学生摘抄20句孔子名言，作为作文素材积累。

接下来是与孔子齐名的孟子。

孟子被儒家尊为“亚圣”，他也曾周游列国，宣传他的思想主张，晚年和弟子万章等一起，专心致力于学术研究，把《诗经》、《书经》和孔子的思想融合在自己的思想主张里，著有《孟子》七篇。现入选高中课本中的篇目也可以作为很好的作文教材。

例如：

一、《齐桓晋文之事》中有一段话：

“挟太山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也，为长者折枝，语人曰：我不能，是不为也，非不能也”

请以“不能”与“不为”为话题写一篇作文。

该题直击学生平时在学生生活中的畏难情绪和懒散毛病，让他们联系自己的生活实际，来发现问题，鞭策前进。学生可以由这个话题延伸开去，联系到苏轼在《晁错论》中的一句名言“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，只有把“我不能”的借口变成为“我能”的自信，才能实现自身的突破，获得成功。让学生联系古今中外成才者诸如保尔、霍金、史铁生、邰丽华，哪一个不是靠着顽强拼博，把“不能”变成“可能”！

二、《弈秋》是一则小寓言，讲的是一个善于下棋的人教两个学生学棋，一个学成了，一个则一无所获。我启发学生，设计了三个探究题：

1、弈者善弈，然而他善教吗？

2、同时名师教，为何不全是高徒？

3、你还知道哪些关于“用心”学习的故事？

我给学生补充了乐羊子妻断布以训夫的故事，又补充了管宁、华歆同席而学，华歆用心不专，管宁割席断交的故事。学生也明白了学习一心不可二用的道理。

三、《寡人之于国也》也很有在作文立意及素材方面的作用，其中“斧斤以时入山林”，启发学生古人也讲究爱护生态，讲究低碳环保，可持续发展。“七十者可以衣帛食肉……斑白者不负戴于道路”这是古人重视精神文明，联系当今社会，要建设和谐社会，就要做到幼有所依，壮有所为，老有所养，物质文明和精神文明双管齐下。

四、《公孙丑上》中有一段话：“人皆有不忍之心，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。苟能充之，足以保四海，苟不充之，不足以事父母”。

请同学们以“恻隐，羞恶，辞让，是非”为话题，谈一谈现代社会人的品德修养。

以上这是课本知识的利用，另外，我也从《孟子》中挑出了一些其他材料来给学生做作文思维训练。

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例1：

“曰：我知言，我善养浩然之气

“敢问何谓浩然之气”

曰：其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也”——《公孙丑章句下》

请以“浩然之气”为话题作文

例2：

今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

孟子打比方说，现在有个每天偷邻居一只鸡的人，有人告诫他说：“这个不是君子应有的行为”他回答说：“请允许我先减少一点，一个月偷一只鸡，等到明年，再洗手不干”，假如知道那件事做得不对，就应该立即罢手，为什么要等到明年呢？

请谈谈你对这则材料的理解。

例3：

“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪，虽使五尺之童适市，莫之若欺”——《滕文公上》

孟子描绘了一幅公平买卖，童叟无欺的商场画面，面对当今社会商人职业道德屡屡跌破底线，诸如三聚氰氨、地沟油、毒大米、瘦肉精等到诸多食品安全事故，你作何感想？

另一方面，诚信的商人也大有人在，孙氏兄弟，诚信为人；陈光标，高调行善；某商人以高度责任感捐建的希望小学大楼，在汶川地震中岿然屹立……你又作何感想？

此外，我也整理了一些孟子的名言，作为素材及思想的积累：

1、有不虞之誉，有求全之毁。

2、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可有与为也。

3、欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

4、人有不为也，而后可以有为。

5、人皆可以为尧舜。

6、尽信书不如无书。

7、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

8、人病舍其田芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。

9、乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下。

以上是对孔孟之道积极意义在学生作文立意方面的探索，接下来，谈一谈道家思想在作文教学中的应用。

也许很多人认为，当今社会，竞争激烈，只应教人积极进取，故儒家思想就够了，道家思想相对消极，不宜过多教给学生。事实上，我认为可以把道家思想看作一种迁回曲折的生存智慧，我们既要倡导儒家的积极进取，“知其不可为而为之，知其可为也方纵横无忌”，也要教会学生面对强大的外物懂得迁回。儒家教人“刚”，过“刚”则易折，道家教人柔，柔才能韧，百折不挠。我以为道家尤其重视人，关怀人；教人修身养性也就是热爱自己的生命，让自己心灵恬淡愉悦。故老子主张“清静、无为”，“至虚极、守静笃”，“宠辱不惊”。

而庄子则劝人不要太功利，不要太执着，也就是不固执，不钻牛角尖，教人要“逍遥”“无待”，“无待”就是不过分地依赖外物，这样就相对地拥有了更多的心灵的自由。庄子也教人要待人真诚，他说：“凡交，近则必相糜以信，远则必忠以言。”（《庄子•人间世》）

以下我分别联系课文及相关课外知识谈谈我的做法。

先说庄子。课文有《逍遥游》，这篇课文譬喻说理，生动有趣，学生爱读。在这一课中，我从以下几个角度引领学生进行了探究：

1、物各有性，物各有极。

因为物各有性，所以每个生命都是独特的，每个生命都有它独特的价值。小至野马尘埃，可以在空中舞出自己的风采，大到北溟鲲鹏，在九万里的高空翱游。

我们的生命，可能平凡也可能伟大，然而每个人都在生命局限之内极尽可能地展示了自己。

2、有人向往鲲鹏的博大自由，有人嘲笑学鸠的狭隘满足，然而生活中没有绝对的自由，鹏和学鸠同样受到自然条件的制约。也有人说，学鸠与鹏都是自由的，“小大虽殊，逍遥一也”，你怎样看待“自由”？你喜欢学鸠的生活还鹏鸟的生活？

3、每个人的认识都是有局限的，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，正如非洲人不知什么是下雪，南极人不知道什么是酷热，人生来就要受到局限，但不能自我封闭，要有广阔的胸襟，要像庄子一样，扩充自己的心灵，在想象的世界里，驰骋于自己的天空。

读本中有《庖丁解牛》，以庖丁炉火纯青的解牛技艺启示我们为人做事有一种忘我的境界，只要用心凝神，能够在各种困难当中“游刃有余”。

另外，有几个短篇故事很有意思，也很教育意义，《秋水》篇中河伯从自高自大到望洋兴叹，告诉我们人外有人，天外有天；《达生》中有孔子观老人捕蝉赞其“神乎技矣”，启发人做事要专心；《山木》中讲了宋人有妾二人，美丽者由于自炫自耀，使人对她产生厌恶，而丑陋者因为自己丑而谦虚于是使人对她产生了喜爱之心的故事，告诉人们：人不可以自我炫耀。

庄子充满了浪漫的意趣，尤其是他关于“不知是蝶还是庄周”的人生探问，把我们的人生失意化作一片美丽诗意，因此，当我们的学生在看到2010年某考卷作文题“诗意的生活”时，庄子很快地进入了视野。于是，我给学生出了作文题——《失意还是诗意》。

最后，我想谈一谈老子，老子的智慧是最博大精深的，最富有辩证力，讲解老子，很不容易，我做了一些尝试。

我精选了以下几则来进行分析：

1、上善若水

为什么老子这样说呢，水有什么品德值得我们学习呢？

诸如：谦卑、包容、善于变化、能净化万物等

2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，小则多，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故大。

这则材料可以挖掘的角度有：要正确看待人生的困难挫折，“弯路”也许正是成功的“直路”；真正有成就的人从来不榜标自己，所以更显得伟大，正如钱钟书、季羡林、袁隆平……。

3、名与身孰亲？身与货孰多，得与失孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆。

我给学生补充了一些材料：

箕子认为纣王使用象牙筷子是亡国的兆头，一双象牙筷子何以亡了国呢？后来果然他酒池肉林，奢耻无度，亡国了。

为什么众多富豪选择了捐献财产而不把钱财留给后人，因为他们明白“钱财伤人才”。

现代人过多追求物质，反而失去很多。

朴素主义、环保主义、既低碳又环保，何乐而不为？

圣雄甘地，周总理、毛主席哪一个不是朴素？

孔雀在炫耀她的羽毛时，麻雀在为她担心。——泰戈尔

鸟儿的翅膀一旦系上黄金，它就无法飞上天空——泰戈尔

有了这些材料，学生的思路应该得到拓宽。

老子还教会我们辨证的看问题，积极的面对生活中的契机。诸如“弱之胜强，柔之胜刚”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“知人者智，自知者明”“千里之行，始于脚下”“信言不美，美言不信”等。

以上就是我在教学中的一些做法及心得，传统文化是那么地博大精深，然而入宝山焉有空手而归，我深知在治学的道路上我还只是生涩的学步者，今后将以更大的热情和更实干的精神投入到教学研究中去。

黄陂二中语文组 高三年级 荣娟

电话13035125489

 

荣娟