215101苏州市 江苏省木渎高级中学 陈祥书

    国立故宫博物院，原名中山博物院，位于台北市士林镇外双溪；仿北京故宫样式，为中国传统的宫殿式建筑。院内华夏文物典藏，高达六十八万件，为全球首屈一指。举世公认，国立故宫博物院与美国大都会博物馆、英国大英博物馆、法国罗浮宫，并列为世界四大博物馆。

   爬上三楼，进入历史王国。转向东侧，是铜器展区。据介绍，青铜器藏品以传世为主，计有6063件。其中，先秦有铭文者约500件，著名的有毛公鼎、散氏盘、宗周钟与子犯和钟等。走进展区，首先映入眼帘的，是西周晚期的毛公鼎。高53.8公分，口径47.9公分，净重34.7公斤。其鼎口呈仰天势，深腹呈半球状；口沿上有两只大耳，腹下有三只兽蹄形足。内壁铭文有32行，共499字，是已出土的七千多件铭文青铜器中最多的，堪称西周青铜器之最。就其内容而言，是一篇冊命书：周宣王即位后，想振兴朝政，崛起国家，特委托叔叔打理朝政，勉励毛公勤政爱民；同时，请其族人担当禁卫军，保护王室。看着看着，不禁感慨：一件文物，就是一段历史。转向西侧，是玉器展区。导游说，玉器藏品有12127件，著名的有清代的翠玉白菜、肉形石和民国的《碧玉屏风》。迈入展区，迎面的是清代的翠玉白菜：它长18.7公分，宽9.1公分，厚5.07公分，与真白菜一样大小。菜帮白色，滋润新鲜，玉灿珠光，熠熠生辉。菜叶翠绿，自然蜷曲，脉络分明，巧夺天工。尤其是菜叶上，还趴着两只蝈蝈儿，活灵活现，栩栩如生。据说，翠玉白菜是瑾妃与皇帝结婚时的陪嫁，原陈列于瑾妃所住的永和宫。白菜寓意清白，象征新娘的纯洁；蝈蝈繁殖力强，象征子孙的绵延。看来，一件珍品，就有一则故事。

    转入二楼，走进艺术殿堂。转弯向西，是书画展区。据资料，书画藏品计有12935件。其中，绘画6068件，书法3622件。著名的绘画有“镇馆三宝”：《谿山行旅图》、《早春图》和《万壑松风图》。闻名的书法有《快雪时晴帖》、《摹王羲之长风帖》与《寒食帖》。进入西区，凝视《早春图》：瑞雪消融，大地苏醒，草木发枝。主要景物在中轴线上，近景大石与松树，衔接中景S形山石。隔着云雾，再起二峰，主峰居中，下临深渊。溪涧里有潺流，深山中有殿阁，悬崖上有草亭。笔墨清润，构图综合了高远、深远与平远之法。细细观察，顿有灵感：一幅绘画，就是一种艺术。转头向东，是陶瓷展区。听讲解，陶瓷藏品计有25525件，以宋明清独占优势。著名的有北宋汝窑《莲花式温碗》、定窑《白瓷婴儿枕》，明宣德《宝石红僧帽壶》、成化《斗彩鸡缸杯》，清雍正《珐琅彩山水碗》、乾隆《霁青描金游鱼转心瓶》等。徜徉东区，给人印象最深的，是明宣德窑霁青、祭红刻花莲瓣纹卤壶：卷口短颈，斜肩圆腹，平底曲把，短流帶盖。壶身浅刻莲瓣四层，流口一层。霁青者青色浓艳，深青帶紫，白釉泛青，器口与凸棱均露白边。露胎圈足，细腻洁白，胎釉之间呈浅黃色，略帶细小斑点。祭紅者胎骨勻厚，釉色鲜红，白釉泛青，器口和凸棱皆露白筋。圈足露胎，洁白细致，胎釉一线呈浅橙色，并帶铁质斑点。的确，一件陶器，就是一种工艺。

    下到一楼，迈进文化大厅。拐弯东进，是宗教造像。查网络，北朝皇帝好佛，造像多为释迦、弥勒及观音。隋唐帝王支持佛教，造像題材相当丰富。宋辽时代盛行佛事，造像自成风格。明清佛教成为中国文化，造像多为延命祈子、招财进宝。走步东侧，欣赏北魏佛像：释迦牟尼佛结跏趺坐于双层台座之上，右手作无畏印，左手握衣角；身着袒右肩式僧祇支，外披大衣，双肩衣纹如火焰般外扬。背光內圈有四佛，头光中有三佛；外圈火焰纹呈U形，熊熊围绕。背光后面，分为三层。上层中央一塔，释迦和多宝佛并坐其间；塔外左右两侧，文殊与维摩相对而談。中层中央为释迦牟尼佛，两侧各两比丘跪坐、菩萨胁侍。下层中央为诞生佛，左侧摩耶夫人攀树而立，太子自右胁诞生，右侧为龙王浴佛，帝释天和梵天跪坐两旁。很显然，释迦坐像，体现了宗教文化。掉头朝西，是皇室文物。抬眼专题，品味展览主旨：了解文物的多彩性与文化的丰富性，激起对文化传承、延续的感动、渴望和行动。转入西侧，最吸引眼球的，莫过于清乾隆紫檀多宝格：展开四小柜，内置许多格子；转进四小柜，就成四方盒子。揭开盒顶圆盘，也有一些格子。露出宝匣基座，还有很多格子。俗话说，园无石不秀，室无格不雅。家里置有多宝格，摆几件古玩或工艺品，往往是点睛之笔：让居室陡生典雅之气，顿生文化之味。实质上，多宝格就是一种文化。

    参观结束，走出一楼，下到B1楼；登上汽车，凝神回想，突发奇想：国立故宫博物院收藏丰富，无与伦比；不止是历史博物院，也是艺术博物院，还是文化博物院。

 

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