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《小团圆媳妇之死》学案(人教版高二选修)
【学习目标】

1、了解作者萧红及其作品    

2、把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。  

3、分析人物形象,把握作品主题,体会作者的思想感情。

【学习重点】

通过分析人物形象和故事情节,揭示小说的深刻主题  

【学习难点】 

理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性的批判,体会作品所揭示的旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害。 

【学习时间】1课时

【学法导航】

1、依托文本理清情节线索; 2、通过情节分析人物性格;3、透过形象挖掘主题内涵;

【学习过程】 

一、作品及作者

1.介绍作者

萧红(1911年6月2日─1942年1月22日),中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人,原名张乃莹,笔名悄吟、玲玲、田娣。被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四大才女(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人物,她有着与女词人李清照那样的生活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的更不幸者。鲁迅认为是“当今中国最有前途的女作家”。代表作:《生死场》(1935年,以萧红为笔名,其成名作,鲁迅为书作序)《马伯乐》(1941)《呼兰河传》(1942,茅盾为书作序)《小城三月》。

生活阶段一(1911-1931):离家出走,王恩甲,被抛弃——被爱情蒙骗

生活阶段二(1932-1938):写作投稿,萧军,被殴打、背叛——不平等的命运姿态

生活阶段三(1938-1940):寂寞苦闷,端木蕻良,被冷漠、受折磨——寻找安全感

生活阶段四(1940-1942):完成《呼兰河传》,患病去世——一个需要保护的孩子

她的一生基本上在漂泊中度过,没有一个固定的温暖的家庭。尽管曾经与三个男人共同生活过,但她说:“我总是一个人走路。”(引用萧红的遗言:女性的天空是低的)

2.了解《呼兰河传》

  《呼兰河传》以一个小女孩的眼光——儿童视角观察古老的呼兰河畔的种种人和事。

第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活;

第二章写当地人们“精神上的盛 举”——风俗民情;

第三、四两章写作者的幼年生活,她的慈祥的祖父以及左邻右舍;

第五、六、七章分别写三个独立地故事,三个不同的生活悲剧:天真活泼的小 团圆媳妇的死,孤苦无依的有二伯遭受凌辱,贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。

作品通过这些生活画面,展示了呼兰河小城的风俗人情,表现了当地人民的欢乐与愿望, 也反映了他们的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手法,疏疏落落地写出儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式,而以呼兰城的公众生活和环境为中心,辐射出生活的种种方面,正如书名所示,它是为整个小城的人情风习作传。这里面有活泼的“我”和慈爱的祖父,显示出一点天伦之 乐,但这里更有着悲苦的人生。可以说,它实际上是沉默的国民灵魂的别传。课文节选部分是老胡家的小团圆媳妇的不幸的遭遇。

3、节选部分有关内容介绍

    本课所节选的有关小团圆媳妇的这一部分,是小说的第五章的第五至十节。第五章讲“我”的几家邻居之一老胡家的故事,在整部小说中是篇幅最长的一章,大约占全书的四分之一,出场人物也最多,主角是小团圆媳妇。小团圆媳妇是老胡家买来的童养媳,是个12岁的小姑娘,刚来的时候健康活泼,成天乐呵呵的,但是由于她太过大方,不合传统,不懂“规矩”,常常遭受其婆婆的无端打骂,左邻右舍也都支持这种打骂行为,小团圆媳妇终于被折磨生了病。老胡家听信了跳大神的人的话,给小团圆媳妇用开水洗澡的办法来治病。洗澡时很多人都来看热闹……节选的文字就从这里开始。

二、解读文本 

1、注音:

络绎(     ) 虔(    )诚  渲(    )染  疙瘩(     )(     )  涟漪(     )  窗棂(     ) 荒谬(     ) 战战兢兢(    ) 拯(      )救  救赎(     )  付之阙(     )如   愧疚(     )

2、梳理情节 

(1)请用简练的语言概括故事情节。

(2)总体认识小团圆媳妇:她是谁?她几岁了?她外貌如何?她性情如何?

(3)在小团圆媳妇的三次洗澡中,人们有着怎样惊人的一致的表现?小团圆媳妇之死说明了什么?

(4)小团圆媳妇得了什么病?为什么会生病呢?

(5)面对这种当众的用滚烫热水洗澡的情形,周围的人都是怎样的反应?

(6)用这种方法能够治病吗?小团圆媳妇该不该死?是谁害死了她?

(7)请同学们概括出小说的主题。

三、延伸探究 

比较《小团圆媳妇之死》的小团圆媳妇和鲁迅《祝福》中的祥林嫂。思考问题:与鲁迅相比,萧红在《呼兰河传》里面的国民性批判有哪些相似性? 

参考答案:

二、解读文本:

(2)明确:她是老胡家的小团圆媳妇,十二岁,但长得有十五六岁那么高。“黑忽忽的,笑呵呵的;照碗碟,弹玻璃球”“她说着的时候,好像说着别人的一样”。——这是一个健康、活泼的单纯的小孩子

(3)明确:被用滚烫的热水洗澡了,共三次.因为小团圆媳妇病了,这是跳大神的所出的治病偏方招数

(4)提示:小团圆媳妇其实并没有病。“当周围的人都不正常的时候,正常的人才会被认为是‘疯子’”。


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(5)明确:婆婆及其帮众们为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准的“小团圆媳妇”而狂热地参与到摧残小团圆媳妇的行列中去,最终导致小团圆媳妇的惨死。然而更可悲的是,几乎所有的人对此都不会产生道德和良心的压力,因为她们信守当时社会话语的合理性,她们不仅看不到自己对小团圆媳妇的伤害,反而认为所做的一切都是为她好。面对小团圆媳妇的死,她们心安理得,甚至多了饭后的谈资。

(6) 明确:不能,人们的迷信思想,愚昧。

不该,她没有错,只是不符合人们传统意识里的童养媳的标准罢了。

是封建礼教,封建迷信思想、旧的传统意识以及麻木、残忍、愚昧的看客庸众们。

(7) 明确:本文通过描写一个健康活泼、天真善良的小媳妇被折磨致死的经过,批判了善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、愚昧、残忍的劣根性,揭示了旧的传统意识对善良人民的束缚与戕害

三、点拨:

1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身分是媳妇,这个身分使他们受到礼教重重的束缚。所不同的,祥林嫂是再嫁的寡妇,受到贞节与迷信的捆绑,而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜,唯婆婆之命是从的规范要求。面对此压迫,祥林嫂虽是成人,却毫无醒觉地接受不贞罪名;而小团圆媳妇虽有意识的反抗,童稚的身分,亦让她面对重重迷信、仪式的侵害而无能为力。

2、无疑地,祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信的逼迫而致死,但帮助这黑暗社会吃人的,是借舆论之名,以礼教与迷信来围剿受害者的庸众看客,此为二者的共通点。

3、主题相同:共同主题是美好而有价值的女性如祥林嫂、小团圆媳妇,被吃人的社会价值体系——礼教、迷信和散播此价值的看客庸众逐步打败、毁灭。

 

黄书泉

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