文/时言平

　　于丹在北大被呛下台，引发舆论沸沸扬扬。事情的缘起，据说是在北大百年讲堂的一场昆曲表演结束时，于丹被邀上台分享心得，她刚说“代表”全体观众向老艺术家们鞠躬时，有观众不愿意“被代表”，发出“请下去”的呛声，将她“轰”下台去。

　　对于这方庄重的文化舞台而言，“于丹被呛”只不过是个小插曲。不过这样一个小插曲，却引发了关于文化明星与传统文化、道德素质和文化涵养的大讨论——对于于丹“文化超女”身份的争论再掀热潮；而对于发出呛声的观众，有人认为情理之中，而有人则觉得缺乏涵养。

　　面对“呛声”，以大谈道德文化而闻名的于丹，无疑是尴尬的。在北大百年讲堂这样的文化重地被呛，不禁让人疑问：于丹的道德传教，到底是任重而道远，还是偏离了文化的真义。

　　自由，是文化天然的基因。正因为如此，“兼容并包”才是文化生长最合理的生态。恰如胡适先生所言：“自由”是个倒转语法，倒转过来即为“由自”，就是“由于自己”，就是“由自己做种”，不受外来压迫的意思。基于文化的这种自由天性，无论是靠文化传教走红的于丹、还是发出呛声的观众，都应该反思，在文化生活中充当着怎样的角色。

　　每个人都有自己的文化信仰和道德宗旨，于丹借助央视平台的话语优势讲论语、说道德，是否正如她所言的“享求文化平等的权利”呢？如果文化和道德成为某种灌输和说教，那么无疑是种文化的软暴力。这或许也是为何她在北大百年讲堂甫开口说“代表”的时候，引发呛声的原因。在文化这方个体的自由领地里，任何意欲“代表”甚至凌驾他人意志的个体，都是种粗暴的冒犯。

　　发出呛声，不愿意被“代表”，也许方式值得商榷，可以更趋于宽容和理性。但在个体意志屡屡“被代表”、话语地位往往失衡的时代，“兼容并包”的理性对话，也就难免被呛声和嘘声所取代。某种意义而言，在文化的自由领地，文化融合已经渐渐变成了一种话语对抗。自由的文化真义被垄断话语和功利的市场所裹挟，没有平等的对话，又怎么会有“兼容并包”的文化雅量。

　　无论是呛声的软暴力，还是“约架”的“全武行”；无论是捧红于丹，还是炮轰于丹，折射的都是文化生态的非理性。文化场域，合而不同，“文化超女”、“全民偶像”本身就是个畸形的文化现象，应该意识到，共鸣并不代表着代替和凌驾——每个人都是独一无二的，别人的道德理解并不能成为你的道德信仰，别人的文化认知并不等同于你的价值取向。但很显然，在当下文化生态中，不少所谓大师、学者正，有意无意充当着卫道士和文化领袖的角色，并享受其带来的利益和荣耀。而对于更多试图捍卫文化自由领地的普通民众而言，则是不断寻求手段，以打破这种话语垄断下的文化霸权。如此，难免制造冲突和摩擦。于丹被呛，不过是这种矛盾在偶然情境的具体表达罢了。

　　无论你认同或不认同于丹，于丹就是于丹，你就是你。文化的自由，依靠的是个体价值和信念的笃定，而非随波逐流，没有大众主流和小众异端。面对话语不公平，不愿意“被代表”，发出呛声嘘声可以理解；但是在文化场域，无论大师还是平民，都应该对彼此多些宽容和敬畏。文化领地，唯有尊重别人的自由，方自得自由。

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附于丹被呛下台过程回放：

11月17日22点多，北大百年大讲堂昆曲演出结束，主持人请于丹上台跟大家分享感受，于丹上台的时候穿的是黑丝和短裙，脚踩十几厘米细高跟，刚准备用力发言，台下呛声四起，“滚下去”、“快滚，你根本没资格跟台上的先生们站在一起”“于丹下去！于丹下去！···”于丹很尴尬的说“一切尽在不言中”“把所有敬意都留给老艺术家们”就尴尬下台。 站到后面，下面依旧高呼“滚下去”!

11月18日上午，于丹连发三条微博，回顾了昨晚的经历，并作出回应，似乎没有受到现场观众“喝倒彩”的影响。

　　网友爆料于丹尴尬下台

　　11月17日晚，在北京大学剧院上演的昆曲专场大师云集，精彩纷呈，然而最后却出现了意外插曲：主办方邀请北师大于丹教授做最后总结发言之时，却被观众高呼“下去”，于丹不得已尴尬离场。此消息由名为“五言六句”的博友于昨日凌晨最先发布。

　　网友“望星空的-李凤仪”也在微博中记录，“今天北大百年讲堂的戏曲精品演出，十个古稀艺术家，几十段经典唱段，精彩纷呈。演出结束后主办方邀于丹上台谈观后感，结果还未开口一男士高呼‘于丹你下去吧’，众人响应起哄，于丹只说了一句‘把所有敬意都留给老艺术家们’就尴尬下台。”

　　助理称于丹一早已出国

　　该事件发生后，网上传闻愈演愈烈，甚至有网友说当时全场喊“滚”。对此，有网友称转述太离谱，认为“全场喊‘滚’这种事儿不太可能出现在兼具昆曲戏迷和北大学生双重主体的地方，实际上这种事儿放在今天中国大多数公众场合都很罕见”，“现场观众非常文明，这可以从演出时台下只闻呼吸的安静到最后全场起立长时间鼓掌致敬欢呼看得出来”……为进一步求证事件始末，还原现场真相，中国青年网记者昨天上午9：54分电话联系了于丹助理袁圆。袁圆称：“今天早晨，于丹老师已经出国，想要采访只能等下个月了。”问及去哪个国家了？袁圆说，你问这么详细干吗？出国了就是出国了，想要采访等她回国再说吧！

　　于丹连发三条微博回应

　　昨日上午于丹先是在微博中说，“昨晚北大的百年讲堂，一场无与伦比的昆曲盛宴，十位最卓越的艺术家演出整整三个半小时！外有载歌载舞，内有至情至性……73岁的侯少奎老师念做俱重的《夜奔》，73岁的张继青老师维妙维肖的《痴梦》，71岁的汪世瑜老师倜傥儒雅的《西园记》……他们演绎得风华绝代，观众欣赏得酣畅淋漓！”

　　随后于丹又表示，“[折桂令][朝元歌][山桃红]……每支品牌响起来的时候，我都能听见这三十年间我每一次伴着这支曲子的心跳……当年的‘张三梦’从慕尼黑载誉归来的时候，我还是一个十几岁的小孩子，也是这样痴迷地从台下望着她……汪老师的《拾画叫画》和《琴挑》各自看过都有十几遍吧，眼风光彩一如当年……”从于丹的微博可以看出，她对于昆曲艺术还是有相当程度的了解。

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　　最后于丹称，“昨晚主办方一再邀我上台替大家感谢老艺术家们，时间实在太晚了，对台下的朋友们我也很不过意！其实我只想鞠一躬，说一句话：中国昆曲600多年，老艺术家们年纪加在一起也是600多岁，戏以人传，是他们用自己的生命传承着中国昆曲的血脉，对这份心甘情愿，我们所有爱昆曲的人深深致敬！”

　　网上评论有“倒丹”有“挺丹”

　　这三条微博发布时间不到20分钟，累计转发和评论都超过了200条。于丹第二条微博中谈到的“每支品牌”更引发笑谈。网友@susie李舒:快点说微博被黑客黑了，谁坑于老师啊，品牌曲牌，傻傻分不清楚！！！！网友@优秀面条师傅:“每支品牌”亮了。昆曲拥有好多品牌呀。真正的国有老字号。”也有网友表达了对于丹的支持，“JY0217”说，“于丹老师不要介怀，我对网上某些说北大学生值得喝彩的言论感到可笑，生命中连别人在台上的五分钟都等待不了的人，如何能期待学术甚至梦想的坚持？”而网友“网络改变我的生活之2012”则分析，“台下的人不愿意被她代表，可以理解。”网友“老徐时评”更尖刻地指出：于丹这些年以娱乐明星的包装兜售披着文化外衣的心灵鸡汤，脱离社会现实无视民众疾苦，矫揉造作胡说八道，成了鲁迅笔下的帮闲文人到处得瑟。这是于丹的悲剧，也是中国文化的悲哀！对于这种人，难道不该轰吗？

　　而盛大文学CEO侯小强则发表微博，引述昆剧表演艺术家汪世瑜的话语称：“于丹对昆曲的热爱要从她的父亲开始，她爱昆曲并且非常钻研，并不是我们今天所谓的那种‘粉丝’。于丹是一个奇女子，对昆曲的这些台词不能说倒背如流，至少都能够很顺畅地背下来。作为我们一个昆曲演员要做到这点也很难，而她做到了。”