陆波

1.最重要的知识是关于方法的知识。

2.学生不是待填灌的鸭，而是待燃烧的火。

3.语文教学就是一朵云带动另一朵云，一棵树推动另一棵树，一种思想影响另一种思想，一颗心灵滋润另一颗心灵。

4.所有的阅读，都是向作文过渡；所有的基础，都是为作文服务。

5.语言，是语文学习的盐；举三反一，是提高语文成绩的关键。

6.要树立整体教学观。美文一如美女，你可以尽情蹂躏之，但不可揉碎之。

7.课文只是标本，绝对不是标兵。

8.教师不是包办客，教师只是引路人。

9.语文课不能满足于简单地传授知识，教学的根本任务是实现学生的能力迁移。

10.要树立大语文教学观，语文的外延和生活的外延相等。如果只是为高考而高考，既不能胜任高考，成绩更无法考高。

示范课

——用心物同构论指导写作（陆波）

【学生课前演讲】

——今天我演讲的题目是

我们比任何时候都更接近梦想

——理科62班 刘彧（第一遍铃声响后）

高考的集结号已经吹响，我们比任何时候都更接近梦想。

梦想是我们对自己的期许，梦想是我们对应然之事的承诺。

我们可不能像湖底沉睡的石子，任由岁月在身旁轻轻滑过，没有任何吟哦；也不能像天空中浮动的流云，任由时光悄悄揉搓，没有任何高歌。要做就要做永不停息的浩波，一季有一季的着色，一程有一程的收获。

也曾经哭过、笑过；也曾经伤心过、失望过，但依然朝着既定目标轻装前进，走过一段真真切切实实在在的生活。也曾经迷惘过、摔倒过；也曾经成功过、兴奋过，但依旧朝涂云霞、暮染烟岚，在高考的巷道里滚爬腾挪，经历坎坷辛勤拼搏。过去、现在以及将来，你守护你紧张的日子，我演绎我忙碌的生活。让我们彼此祝福，愿你我都能够在新的一年离梦想更近收获更多。

梦想是我们对自己的期许，而这期许历久弥新。人生绝不会一帆风顺，当山重水复时，给自己一份自信；山回路转时，给自己一份淡定；路断尘封时，给自己一份责任。放下包袱，放飞梦想，正视目标，轻装前进。我们对自己的期许从来不能脱离时代的进程，“苟日新，日日新”，唯有融入文明进步的潮流，期许才不会退化为固步自封。

梦想是我们对应然之事的承诺，而我们必须对自己一诺千金。农民从种子里收获一个好年景是应然之事，孩子从学校平安归来也是应然之事;先贤所谓“老有所终，壮有所用，鳏寡孤独皆有所养”是应然之事。以今日之我胜昨日之我，以今年之我超去年之我，看我辈考入重本，待他日整顿乾坤，是我们共同的应然之事。

站在2013年的起点，梦想的火焰又一次被点燃。新任中共中央总书记习近平说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这个梦想，凝聚着近代以来无数仁人志士的探索奋斗，蕴藏着中华民族固有的“家国天下”情怀，更包含着中国走向未来的道路自信、理论自信和制度自信，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。

高复的我们就像高蹈的民族一样，要雪耻，要复兴；要强大，要辉煌，站在新年的起点上，我们比任何时候都更接近这个梦想。

我们比任何时候都更接近这个梦想，知一种非，进一层境。我们失去了最后的冲动和热情，不再期待一份轰轰烈烈一份卿卿我我，不再将成功的期望强锁在眉头心窝。碾碎一个个春花秋月的惆怅，我相信你定能在承载梦想的天空，尽情书写属于自己的辉煌。

我们比任何时候都更接近这个梦想，是因为“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连”这样的民生承诺。“国家好，民族好，大家才会好”。民族复兴之梦必须将广大人民个人小梦串联汇聚，把国家与人民真正连为一体的承诺正是汇聚的闸门，把自己一滴水汇入强国的海洋高唱时代的凯歌正是梦想的升腾。

我们比任何时候都更接近这个梦想，是因为今天的我们已处于能够兑现梦想的时代。我们梦想权利一一落地，正义自在流淌;我们梦想民生点点上心，公平自由来往。我们梦想国家的强大成为人民福祉的保障，我们梦想自身的成功能为祖国披上华丽的盛装。

万物速朽，但梦想恒久。执子之手，别无所求，惟有期许你努力奋斗;我们一无所有，惟有羽翼高张的翅膀；我们别无所长，惟有放飞我们的梦想。

【教学内容及步骤】

一．起讲（复习心物同构理论，加深阅读指导）

你们应当时时运用心物同构，就是说，学会用心捕捉你所描写的物象。你们对你们所幻想的影子看得越清楚，你们的作品的语言就越准确而切实。（学生齐读）

——托尔斯泰《论写作》

今天，让我们一起学习运用心物同构的理论来指导我们的写作。首先请欣赏几段优美的作品语言。还是请刘彧同学开读吧！

生读：这是北方有名的一条河，日夜地流去流来无数美丽抑或忧伤的故事，古老而又新鲜。间常一页白帆，日历一样翻过去了，在陡然剩下的寂寥里，细浪于是轻轻腾起，湿津津地舔着天空舔着岸。有小鱼小虾蹦蹦跳跳。卵石好洁净。（何立伟《白色鸟》）

师：几笔，就是一幅画，一首诗。“白帆”如“日历”，是意象的跳跃；“细浪”“舔”天地，是古诗词炼字功夫的再现。作家在大段大段写景的同时，也写出了少年清纯活泼的心境，这真是运用心物同构的原理选用诗一般的语言陶冶诗一般的情感的典范！

师：学习是为了快乐，不是为了痛苦。我希望同学们都能快乐起来。用左手写字的田力同学，泰戈尔打电话跟你怎么说？

田力同学朗读：他说，快乐就是亮光，像天上的星星一样，要知道，天空的漆黑，就是留给这些星星来照耀的，让你的星星闪烁吧！（印度泰戈尔）

师：暗喻、明喻齐飞，心同物象一色，笑对人生，欢乐长随，化抽象为形象，情感表达格外完美。希望你以后牢记泰戈尔先生的话，笑口常开，乐观豪迈，用你的左手把他们的右手通通打败！你们再不努力，我田力让你们一只左手！

生激荡出阵阵笑声。

师：下面请一位高挑的女孩朗读，王辉同学——

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王辉朗读：我长啊长啊，蓊蓊郁郁，遮天蔽日，轰轰烈烈，全无顾忌。我身上落满了七彩阳光，落满了甘霖雨露，落满了如水风声，落满了虫鸣鸟唱。我招揽了众多的惊喜，爬满了藤蔓，引来了蜂蝶。其实，我什么也没做，只生长我自己。（金波《一棵树》）

师：是的，你什么也没用做，招蜂引蝶，实在是不能怪你的。谁让你长得这么有滋有味呢？

哪位同学来回答，这段文字好在哪里？

尹彦翔同学答：这段文字灵活运用了拟人、排比、夸张、通感、映衬等多种修辞手法，使得语言鲜活有力，精美流畅，传神地描写出这棵树不平凡的生命轨迹，抒发了它生命本真中那种欢快与自豪、幸福与荣耀。语言的抒情性和感染力，给读者留下了无穷的韵味。

师：你是怎样得出这一完美答案的？

答：我参照了诗歌鉴赏答题模式，运用什么手法，写了什么内容，抒发什么情感，收到什么效果（或有什么作用）。

师：活学活用，不错。讲到这个古诗啊，同学们还能否想起一些情景交融的佳句么？

最经典的莫过于王实甫《西厢记》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”红红的枫叶竟然是离人血泪染就，亏他想得出来！喂喂喂，要想学会写文章，劝君最好读《西厢》哦！外国也有。英国当代诗人西格夫里•萨松曾写过一行不朽的警句：“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”

“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”，说得多好啊！人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。非蔷薇，猛虎便成了粗汉；非猛虎，蔷薇便成了懦夫。同学们呐，蔷薇就是语文，做题一如猛虎。只会做题，不过是个粗汉；学不好语文，你就是个——最昂贵的蛋。最昂贵的蛋是什么蛋？笨蛋。可是你们自己说的哦。我们班上大约有三十个最昂贵的蛋，我们班上的语文成绩能否在高考中创造奇迹，完全取决于这三十个最昂贵的蛋能否卖给110.鸡蛋、鸭蛋、恐龙蛋，你们可要对得起我老汉。彻底打倒110，给力一下行不行？练航同学，你说行不行？你老是想着两个0，你的三把长枪磨好了没有？

请同学们回想一下刚学不久的诗词名句——

3.学生补充（读熟这些诗句，做好依次回答的准备）

A.今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（点染几多愁情）

B.波心荡，冷月无声。（下笔尤其冷峻）

C.撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。（高高秋月长长城，雄奇的美景，足见保家卫国之心。有首歌是怎么唱的？长城长，长城内外是故乡-----）

D.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（可见物是人非之境）

E．一往情深深几许？深山夕照深秋雨。（深情尚自无解处，薄情怎生应付？）

F．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（一寸柔肠千万缕，人间没个安排处！）

g.长亭外 古道边 芳草碧连天（沉潜悒郁，伤感无语。有谁能歌唱此曲么？）

师：心物同构还能帮助我们高效搞掂语言训练题，譬如，有这么一家房产公司——

“易安房产公司”：1.价不高，购买易；2.此地好，居住安；3.易安是宋代杰出女词人李清照的字；4.暗示老总是个女强人；5.同时标榜自己的公司很有文化品位；

二．板书（课堂随机生成）

所有的阅读，都是向作文过渡；所有的练习，都是为作文服务。作文是语文学习的终极任务！

千万不要天真地认为所谓作文就是说话。认为作文就是说话，那是无能的想法。好的作文，不仅要有独特的创意，更要有完美的表达。

文学语言和口头表达之间的距离可以说是要多远就有多远。古人特讲究“吟安一个字，捻断数根须”，现代人也提倡“晓畅的诗，枯涩地写”，这就是作文和说话的最大区别！说话是口从心出，作文要借用外物！

例如我们开口说话“那一晚我想起了心事”，到了作家笔下，文学语言却要如此表达：夜深沉了，往事与现实，忆念与憧憬，痛苦与哲思，都渐渐消融在一片苍茫而宁静的心境之中……

例如任何人都会用“我一定要忘掉过去，明天努力才有希望”之类的言辞来激励自己，到了作家笔下，文学语言却要如此地表情达意：什么都用不着去回忆了，让往事一齐沉入遗忘的深潭。回忆不过是远了、暗了的暮霭，希望才是近了、亮了的晨光……

——陆波《作文的革命••语言的另类表达》

【备注：在百度、搜狐键入“陆波美文”，整个页面都是。更有网友搜集整理了10辑《陆波经典美文》。“天天美文网”有陆波专集。“中学语文教学资源网”有理科62班学生很多作文】

师：不多说了，还是让同学们来品读品读吧！

生读：记忆的落花常在静夜里升起袅袅清香，透过那片缕缕幽香织成的雾帐，我在读告别了的17岁。多少年过去了，却怎么也忘不了那个充满氤氲之香的日子。其实，我们站在生活的河岸，在无数个等待的日子里，我把你甜甜的笑声，研成细细的芬芳，去偷偷地咀嚼，让那些记忆的笑靥载着我沉重的叹息随水流去了。

师：比一句“过去属于死神”形象吧？

生读：风口浪尖上的分数啊，像浩瀚的海洋，摇荡啊摇荡，摇荡着那些解题高手们的风光，摇荡着那些情场得意考场也得意的大姑娘们的笑浪，摇荡着那些像傻傻的石头一样的拉拉们的痴痴的梦想。

师：是不是比“分分分，学生的命根”来得有味啊？

生读：爱情常会对错误视而不见，永远以幸福和欢乐为念。她率性飞扬，任意随缘，无遮无掩，无法无天，打破一切思想上的锁链，只在欲望的爱河里缱绻缠绵。欺骗和泪水永远只能埋藏在心间，纵使被没心没肺的人蹂躏成碎片，还要结出一层抵御人言的老茧，得偿所愿，不悔，无怨------

师：是不是比一句“我真傻，当初我为什么要答应他？现在我好后悔啊！”出彩啊？

师：云天论坛有学生称赞我们的刘老师上课能抓住重点，循循善诱，有忠厚长者之德，学生听课如沐春风。运用心物同构的原理，该怎么写呢？记得王学敏同学以前写过有关老师的文段，有请代表——

【王学敏大声朗读】

老师踩着夏的步伐来了，窗外的鸣蝉呼唤着绿荫，室内的我们渴盼着红火。蝉声如歌，平平仄仄；意念似星，闪闪烁烁。绿荫和红火涨满了我们的心窝。

一阵秋风吹过，窗外枫树上挂满了红叶，这些红叶就像美人胸前的红玛瑙吊坠似的，微微摇晃，铃铃作响。

老师开讲，那声音就像春风吹过树林，像明月拂过山岗；像海浪轻舔岸壁，像清泉淌过河床。眼前一个个的字母，瞬间化成佩环叮当的姑娘，手携着手走进了我们的心房。此时，我们能清晰地听到她们的欢笑声、喧闹声、呼吸声和她们从唐的雍容到宋的多情的低低的呢喃声；老师的声音在教室里荡漾，也在我们的心窝里荡漾-----

麻木已久的心房于两侧瞬间苏醒，同时苏醒过来的，还有秀挺的或高峻的鼻梁两旁一先一后睁开的两只眼睛。（生热烈鼓掌）

师：厉害吧？神奇吧？呵呵，这就是作文语言耶！你们平时的作文叫文章吗？连说话都不如！昂贵的蛋们呐，如果学会了这一招，还怕作文凑不满800字吗？记住呀记住，作文就要这样写，美文的极致实乃诗化语言，请听——

师读：《中秋夜》今夜，中国推开所有的窗扉，仰望明月的清辉。目光飞不过去，就托月光相会；声音飞不过去，就用心音碰杯。那四五十年没有启封的一坛酒，还是菊花染的色还是桂花酿的味，还是李白举杯相邀还是苏轼长久相随，抹去时代的悲抹去征夫的泪，今夜，我们共同举杯，饮出五千年史记中最清醒的一醉-----

师：抒发了什么情感？效果怎么样？

李强同学回答：盼望台湾回归，表达旷远、沉重、深邃。

师读：南方潮湿阴冷，北方干燥冰冷。我从南方来到北方，心里的气候也和这北方大地一样缺少雨量，一滴温柔的泪在我枯涩的眼里，如迟疑在这阴沉的天空里的雨点，久不落下。

师：抒发了“我”什么样的心情？

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姜智琛同学回答：很复杂哦，有冷清，好像也有柔情；有枯涩，似乎也有滋润；有忧郁阴沉，可能还有感激温馨------

师：知我者，嫩姜也！告诉你一个小秘密，我最喜欢吃嫩姜了。

总结：看来同学们已经领略到了心物同构的韵味，接下来让我们一起营造作文语言的鲜美。

一．写标题（题好一半文）

师：后面附录了两篇同学作文，请同学们运用心物同构的理论把标题改一改。

改写标题《情不知所起，一往而深》：当时明月在、识得庐山真面目、归来笑捏梅花嗅、嫣然飞上枝头、冷香飞上语文、暗香浮动悦语文

改写标题《与陆波对话》：掬水月在手、凌波步已微、那一抹诱人的嫣红、波心清如水、波纹荡我心

二．写句子（一句夺目可得发展等级分）

【参照】

1.偶一回眸，身后的帅哥笑了。

——我一回头，身后的草全开花了，叽叽喳喳，颤颤巍巍，一大片，一大片地，各显风味，好像谁一不小心说了一个笑话，把一滩草惹得笑歪了嘴。（哈哈哈！欢美）

2.虞姬死了

——当虞姬横刀，玉手轻挥，将一朵生命之灿烂绽放成剑端锋刃的湛蓝---（呀呀呀！凄美）

【练习】

3.今天风和日丽（这叫平面信息，心物同构才有立体感）

————午后的阳光懒洋洋地洒在窗棂上，好像长途跋涉的旅人慵倦的眼；风仿佛是紫色的，闪闪的透着一丝忧郁-----（练航朗读）

师：修辞柔美，情色双飞。

4.树上有一只鸟，有人在捕鸟

————鸟是树的花朵，一只鸟飞来，落在树上，便给树身安装了一个优美的逗号；捕鸟的人拉动枪栓的咔哒声如同一个漂亮的句号，只听“啪”的一声，一个取缔生命的简洁形式仓促间宣告完成。（于森炎朗读自己的创作）

师：白描手法，意美句佳。

5.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

（大家示例）讲究诗一般的形象：

贾平凹《商州初录•白浪街》：“江面十分开阔，黄昏中平川地里虽不见孤烟直长的景象，落日在长河里却是异常的圆。”

王维有名句：“大漠孤烟直，长河落日圆。”

贾平凹《商州初录•白浪街》：“江面十分开阔，黄昏中平川地里虽不见孤烟直长的景象，落日在长河里却是异常的圆。

巧妙化用王维诗句，但以白话写出，匠心独运，形象鲜明。

————如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要托起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情在落霞中款款陶醉------（杨虹朗读）

师：别具匠心，另类新颖。同学们哪，以后作文引用诗词名句，不要机械搬用，而要巧妙化用噢！

师：写句子不过瘾，那就写段落啦！

三．写段落（一段精彩全文出彩）

1.周末回家，喝了妈妈特意为我炖的美味可口的汤，好好喝耶！

————就那么一口，整个人都舒服了，麻木了一星期的感官顿时复苏，脸上的表情都变了，好像一个薄薄的核桃壳被敲碎了，所有的肌肉，每一条纹理都活了起来------清、香、甘、滑、润，依次在舌上绽放，在喉管里舒爽------菜叶残存的筋脉对牙齿一点儿温柔地、让人愉快地抵抗，豆腐的细嫩滑腻对口腔的激荡，以及汤汁顺着食道下滑，一路潺潺，一直熨帖到胃里的舒畅-----（殷琳朗读）

师：细腻逼真，感受至深。世上最可爱者父母，要对得起妈妈哟！

2.恋爱帖（网上流传很广的，原名早恋治愈帖）

如果你爱一个人，不是像傻鸟一样下课给人家买水，不是像呆鸟一样短信发来发去，也不是像候鸟一样周末一起出去唱歌，聊天，吃饭；人活着，不能只做一个好色的人，而要做一个出色的人。以后的以后，可能还有别人爱她，你要做的就是把别人都比下去。

——分手帖：红尘万丈，几多姹紫嫣红锦绣春；弱水三千，你我只取其中一瓢饮。我是你的过往，你是我的曾经。有什么天荒地老，管什么海誓山盟。得之，我幸；失之，你命。两不相欠，你我心知肚明；一拍两散，从此云淡风轻。（刘彧朗读）

师：说得好轻松，曾经沧海的人物毕竟不同。你与初中男友分手了木有？我一看到宋伟妹望着雪琨哥那双含情脉脉的大眼，忍不住就想衷心祝愿：天下有情人尽早分手，前生注定的赶快分手！（生轰然叫好，鼓掌）

3. 屈原投江

————悲伤的屈原行吟在汨罗江畔，身裹素缟，心中充满了祖国即将覆亡的巨痛和个人不见用的懊恼。壮怀激烈，仰天长啸，落木萧萧，江风怒号，屈原衣袂飘飘纵身一跳，将平静的江水激荡起汹涌的波涛，定格为千古以来最凄美的舞蹈……（温俊朗读）

4.阮籍：这条路满是眼泪。王维：行到水穷处，坐看云起时。

5.苏轼：谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

6.王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

四．写篇章（作文写好，考分必高）

师：下面有请刘老师给我们出题，掌声欢迎——

刘老师念题：

诺奖作家莫言在很多地方都重复过一句话：“海明威曾经说过：‘独自旅行的人走得最快！’。”莫言的童年是饥饿的，也是孤独的，但这些无疑都成了他创作的财富。

请结合你的经历、感受、体验、思考等写一篇题为“论孤独”的文章。

师：孤独啊， 莫言是孤独的。二月河是孤独的。海明威、川端康成是孤独的。梵高是孤独的。从不与老婆孩子说话的托尔斯泰、季羡林更是孤独的。我来到这里的每一个周末都是超级孤独的耶！

同学们开始准备，作文两种模式，你准备选用哪一种？

论点并列式：（邓鹏同学回答）

a) 孤独是一种常态。

b) 孤独是一笔财富。

c) 孤独是一种境界。

师：框架立成了，怎么富丽堂皇呢？你是孤独的，我是孤独的，你我都是只有一只翅膀的天使，拥抱在一起可以飞翔一时，分手之后又孤单得要死，孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。这叫讲道理么？写文章一定要用心物同构说理，有请范正妮同学——

范正妮同学回答：运用心物同构的原理，在行文中我要这样说理：火红的太阳是孤独的，俊朗的月亮是孤独的。挺拔的珠峰是孤独的，浩瀚大海的深处是孤独的。是孤独使人优秀，是孤独使人杰出；是孤独使人卓越，是孤独使人丰富。

师：好，入门了！那么，请问：围绕“孤独”，古今中外，你能想起哪些事例？也就是论据。

论据并列式：孔子、庄子、屈原、阮籍、李康、嵇康、王维、李白、苏轼、狄奥根尼、耶稣

师：“举杯邀明月，对影成三人。”李白是孤独的；“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”苏轼是孤独的；三千年前的孔子惶惶如丧家之犬，想必圣人也是孤独的。这叫好故事么？要用心物同构叙事，有请毕羲同学——

毕羲我这么写孔子：走出积木垒砌的立体生活，走向那被遗忘却依旧明媚的角落。穿过繁华喧嚣的街道，来到曲阜一个清冷的庭院。似乎听得见战国时期编钟浑厚的声响，又似乎听得清三千弟子朗朗的诵音。不过，眼前只有残破的檐牙，铺满败叶的台阶，风裹挟着一阵萧萧而过，声声叹息中夹杂着缕缕寂寞。然而，是这里的幽径编织成了整个春秋，是这里的大门通向华夏文明的窗口。一个伟大的灵魂久久不肯归去，用他永恒的光芒照耀着他的子孙后代的生活，如今，这个明媚的角落，显得如此孤寂落寞。（毕羲宣读自己的作品）

师：王维有诗：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。寥寥二十个字，请用心物同构的原理演绎成两百个字。有请王蔓同学——

王蔓我如此写王维：风栖落在叶片上，很静很静，黑夜慢慢地张开了眼睛。幽密的竹林，是比寂寞更深的海景。天上的星星是一些溺水的游鱼，无论怎么划动桨橹，却总是逃不出这片寂寞的水域。一个人，独坐在时间的一隅，无边的黑暗吞噬了他所有的际遇。月亮渐渐升起，风，悄悄地展开了透明的羽翼，看着他，舔着黑夜的伤口，独坐在自己的影子里，任千年的月光，洗涤着一生的孤寂------（王蔓朗读自己的杰作）

师：恭喜同学们，心物同构登堂入室啦！加一个开头：古来圣贤皆寂寞，中外伟人都孤独。

把田力同学所写放在末尾，美文就出来啦！

【作文练习段落】

1.古来圣贤皆寂寞，中外伟人都孤独。

2.庄子是中国历史上最伟大的孤独者。他在《天下》篇中宣称：“独与天地精神往来，而不傲倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”他在《知北海》篇中说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”他在《秋水》篇中说：“吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。”涉小微末之感溢于言表。他常以孤独自许：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

3.九死其犹未悔的屈原是中国知识分子心中永远的楷模，也是一位伟大的孤独者。盖屈子心中，故都之外，虽有世界，非其世界，背国不如舍生，眷恋宗邦，生死以之，与为逋客，宁作累臣。众人苟且偷生，一身慷慨赴死，他是孤独的。

4.三国魏李康也是一位有名的孤独者，史称其“性狷介不能和俗”，他写有《运命论》，其中隽语如“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”等，广为世人传诵。面对孤独，“志士仁人犹蹈之而弗悔，操之而弗失。”

5.竹林七显的领袖人物嵇康“为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩”，嵇康“龙性未驯”，号为狂士，放浪形骸，我行我素，“非汤武而薄周孔”，自知性僻难谐俗，且喜身闲不属人。可谓狂者、狷者、孤独之王者。

6.陶渊明“孤生介立”，“其文章不群”，“独超众类”。陶渊明一生孤独，赋《感士不遇》、歌《归去来兮》、记《桃花源》，看透为五斗米折腰的官场“尘网”，厌倦俯仰由人的樊笼生活，毅然回归“方宅十余亩，草屋八九间”的田园生活。

7.陈子昂饱读诗书，却怀才不遇，茫茫人海，知音难觅，深感“众人皆醉而我独醒”，遂仰天长啸，歌诗抒愤。其《登幽州台歌》因道尽孤独诗人之心声而成为千古绝唱：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”钱钟书体味陈子昂“前瞻不见，后者无睹，吊影孤危，百端交集”，极写“苍茫独立”，读之“或亦会心不远，有萧条异代之怅乎”，认为其诗“报写孤独之情最佳，历来传诵”。

8.古今中外，举凡有成就者，无不孤独。中国的“大成至圣”、“万世师表”的孔子，生前“累累若丧家之犬”，是很孤独的。“上帝之子”基督耶稣的身后固然不寂寞，生前却四面都是敌意，连门徒都不敢相认，也是很孤独的。

9.阮籍：这条路满是眼泪。

10.苏轼：谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

11.王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

【总结】牢记作文两种模式

1.论点并列式（论点≧3）

2.论据并列式（论据≧3）

论孤独

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孤独是一个人通往心灵的唯一途径，是发现自我的唯一方法。“古来圣贤皆寂寞，中外伟人都孤独”。亚里士多德曾经说过：所有在哲学，艺术，政治上有杰出成就的伟人，无不具有孤独而忧郁的气质。

真正的孤独者，是真理最执着的信徒，无不具有一种发自内心的圆通般若。只有他们，才能写出最优美的文字，闪烁出最深邃的思想火花。

　　如屈原，“信而受谗，忠而见放”。他只能选择孤独。正因“世溷浊而莫吾知兮”，所以只能“吾方高驰而不顾”。正因“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”。所以只能“鸾鸟凤凰，日以远兮”。可以说，这种孤独的境遇，是屈原不愿意看到的。他一心所想的是报楚国，清君侧。虽“阽余生而危死兮，览余初其犹未悔”，然而正是这种孤独，促成了中国最伟大的一位浪漫诗人。

　　正如歌德所说：当人因孤独和痛苦而沉默时，神便赐予他表达的力量。《离骚》就是这种孤独与痛苦的大喷发。离，受也，骚，愁也。其才人不遇，古今同慨。阅其辞，会其意，遥想当年屈原飘然一人，孤独愤纡，直使人涕泪长流，叹息而不能自已！试想如果屈原没有这种“哀南夷之莫吾知兮”的孤独感，又怎么能写出这些惊采绝艳，奇文蔚起的文字？至多是比干，魏征，包拯之流。中国的文学史不免要失色不少。

　　如魏晋时的阮籍，也体现了这种孤独的魅力。当时汉末，群雄割据，战乱连连，整个社会陷入了“礼崩乐坏”的境地。有才之士，非用即杀。其中就有祢衡，杨修，孔融，嵇康，何晏，张华，陆机陆云等。于是就有了大批特立独行的隐者。他们感到与主流社会格格不入，只能选择孤独来抗争，并以此洁身自好。阮籍少年时胸怀“济世志”，而在当时的情况下，只能转为自保。《世说新语》中说他“未尝评论时事，臧否人物”。 常常一个人驾车出行，行到水穷处，坐看云起时，往往大哭而返，所谓“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。或箕坐啸咏，旁若无人。他内心强烈的孤独与痛苦，终于凝成了《咏怀》诗八十余篇。记录下了一位身处乱世的孤独者的心灵历程。

　　如：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。徘徊将何见，忧思独伤心。 伤心欲绝的孤独。

　　如：独坐空堂上，谁可怀同欢。出门临永路，不见车马行。登高望九州，悠悠分旷野。 四顾无人的孤独。

　　他们以孤独作为对人世黑暗和人生痛苦的挡箭牌，已经不止是个人的惨怛悲哀，而是人类命运的思考者与负荷者的孤独情怀。他们寻求着超越这黑暗和痛苦的自白，是高尚者的徘徊，是高歌者的慷慨。

　　再也没有什么比在人海中游走更为孤独的了！不过，独自旅行的人走得最快。因为一个人的内在越多，求助于外界的越少，直至一无所求。一个具有大智慧的人，孤独是他的必然选择。老子在写下五百余字的《道德经》后，飘然出关，不知所终。他对于人生的真谛已经了然于心，再没有人可以给予他什么了，他还留在人群中做什么？可以说，一个人智慧和知识越丰富，越是会孤独而不合群。这样的智者，他的内心何等的广大，即使一人身处荒漠中，也不会感觉孤独，世人所追逐的一切事物，他们根本就不屑一顾。

　　列子“御风而行，泠然善也”。但庄子还是要批评他借助了外物的风。其实就说明了，人幸福的源泉，不再外界而在于自身。亚里士多德早已揭露了这一真理：幸福就是自足。常人所谓的幸福，无非是对外在名利的占有和感官的自娱。 一旦失去，便觉分外痛苦；而来自内心的幸福，任何人都无法干预。有了这种幸福，就不会为世俗的喜好所束缚。深知性僻难谐俗，且喜身闲能自主，这样的人生，无法不孤独，孤独的人生，只好放任灵魂独舞，佛陀在菩提树下独自坐禅了九年，最终大彻大悟。

　　高挺的秀峰是孤独的，浩瀚的深处是孤独的，是孤独使人优秀，是孤独使人杰出。孤独的人，是最终的幸福者，是人生终极目标的先行者，正如尼采所自称的“世纪的早生儿”。我们可能永远也达不到这种境界，愚人更是从来就没想过境界，这是智者的境界。

　　举杯邀明月，对影成三人。月在舞，天在看，人在高处不胜寒，孤身独守谁不赞？

学会孤独

——陆波

看到这个题目大家可能会有点惊怕，心想：干吗要去学孤独，躲避它还来不及呢？其实这是对孤独含义的误解。孤独，在中国文字里的解释如下：孤是王者，独是唯一，独一无二的王者必须永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在任何环境下以平静的心态独行。

孤独是一种状态，是一种圆融的状态。真正的孤独是高贵的，孤独并非是在自己心情压抑或失恋的时候出现的，心情压抑或失恋时的那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独的人并不寂寞。孤独不能以一个人和别人有多少公里的空间来衡量。在北京大学拥挤的场所中的一个真正勤奋的学生，和沙漠里的托钵僧同样孤独。农夫能够一整天在田间或林中锄地或伐木而并不感到寂寞，因为他有事情做；但是当他夜里回到家中，他却不能一个人独自坐在房间里完全由脑子里的思想来支配，而必需到他能够‘遇见大家’的地方，去娱乐消遣；因此他不明白学生怎么能够独自一整夜和大半天坐在屋子里而不感到无聊和‘沮丧’；可是他没有意识到，学生虽然人在屋子里，却仍然在他自己的“田野”里工作着呢！

孤独是一种财富，是一种难得的财富。孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的一切思想都源于此处。它没有声音却有光亮，它没有外延却有内涵。（很长一段时间里，我的QQ签名：人最了解的是自己，最不了解的也是自己——因为人很少有时间与自己对话）

孤独是一种品质，是一种优秀的品质。孤独的人善于思考，因为孤独时才有机会与自己进行对话。我们的社会，已让我们变得更加文明，我们不能随意地向他人咆哮发泄，所以许多的自我意识特别深藏。这时当你的自我意识过于强烈时，渴望自身与他人的不同，就会切断与他人的联系，那么孤独是唯一的途径。思想只有在孤独中才会变得清晰起来，孤独是最优秀的品质。只有孤独的人才能做到“吾日三省吾身”。

孤独是一种能力，是一种高强的能力。战国时，孟母三迁为的是通过“独处”来寻求孤独。可见独处是达到孤独的一条途径，但独处并不就是孤独，远远不是。真正孤独的人是不受环境影响的。孤独者，不管处于什么样的环境，他都能让自己安静，他都能自得其乐。喧嚣里的独行客是孤独的。月亮之旁虽有众星追捧着，但仍能唯其独灿，月亮是孤独的。王者至高无上，无人能比，他也是孤独的。曾听过关于一位伟人的故事，说他小时候为了练就“孤独”，专门到车站、广场等热闹之处看书学习。相反，一个学生坐在教室里，心里却想着打游戏，他的心情是浮躁的，是不安的，曾子曰：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”肯定做不到孤独。

孤独是一种境界，是一种至高的境界。人只有在孤独时，心才会真正的安静下来，才会很理智；孤独是灵魂的放射，是理性的落寞，也是思想的高度，是人生一种很高的境界，所以孤独的人他不痛苦。

孤独是一份享受，是一份恬静的享受。能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。

暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味着那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步于自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！

孤独，是不能替代的美丽！

学会孤独，就是学会了思考；学会孤独，就是拥有了一种难得的财富；学会孤独，就是掌握了一种能力；学会孤独，就是达到了一种新境界；不会享受孤独，就不会享受人生。

能专心，方能深入；要孤独，才能杰出。学会孤独，也许才会有奇迹的产物。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人接受和领悟。珠峰是孤独的，雄鹰是孤独的……大海的深处，那近乎黑亮的荒芜，该是怎样的一种孤独？

【理科62班学生作文展】发于中学语文教学资源网

与陆波对话

——理科62班 魏建强

“学写作，找陆波；爱波纹，得高分！”

晨光熹微，书声琅琅。于渌水波浪间冲浪，在美文佳篇中徜徉，你的笔尖浸润芬芳，我的舌间绽放华章。

虽然，读你的文章，我觉得自己很俗很俗简直俗不可耐，奈何为人如此世俗？然而，正是透过你文章所蕴涵的内心情绪和人生理趣，我毫无阻拦地直达你的灵魂深处，得以与高洁高尚高雅高贵为伍。

每当捧读你所写的美文时，我的血液似乎在沸腾，我的思绪似乎在飞舞，我的灵魂似乎在呐喊，我的心音似乎在狂呼-------

我能深切地感受到你的沉郁与苍凉，那分明是一代诗仙李白不遇于世不遇于时的委屈和神伤！

“大道如青天，我独不得出！”一样的落拓。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”一样的傲岸。

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”一样的豁达。

遭人诋毁的李白，被人贬谪的李白，虽有昭昭若星辰之德，日月同辉耀之才，可“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的万丈豪情到底化为梦幻泡影。只好酒入愁肠，三分酿成月光七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐风景-------

李白，Li Bai ？ 陆波，Lu Bo ？一样的L B ？此时此刻，从你无奈的眼神中真的让我咂摸出了太白遗风！你不甘平庸的生活，但现实却偏偏如此残酷无情，将你这位绝代才子恣意搓捏随手抛掷用嘴强暴用脚蹂躏还不准你发出快感的声音！

“父母妻兄皆白眼，百无一用是书生！”是你面对残酷现实的叹讽。

“韶华耗尽对天问，三尺讲台又一春！”是你被埋没后内心的愤懑。

“哀哀无语，看萧萧落木，片片飞絮，阵阵寒风虎虎------”是你凄凉无助的哀吟！

可是你没有消极消沉，辗转三尺讲台你还在笑对人生，你还在用你的学识和智慧精心培育一代又一代的莘莘学子龙凤齐鸣壮志凌云-------

你拥有与李白一样的豁达，一样的胸襟。

有人说，性格决定命运。我不想借此表达对你的同情，那是对你的亵渎和不敬。这一切的一切也许是你自己率意而为的尽兴，也许是老天爷对你的格外垂青。因为你的孤傲令你不甘与世俗同退共进，你的清高逼使你隐身在这一片圣洁的殿堂遁世养心。呜呼，人生在世，莫求收获，但看耕耘，只要人尽其才才尽其用，管它人各有命命各有运，那也是人生无怨无悔的大幸。

现在，命运之神让你于此地降临，每每凝视你的眼睛，我的内心不禁有了幽幽叹息和丝丝庆幸。

能够在这里相聚，真是一种缘分。

因为你的存在，我开始重拾写作的激情；

因为你的存在，我开始涤荡庸俗的心灵；

因为你的存在，我对生活充满了自信；

因为你的存在，我看到了绝美的风景。

就在此刻，我的内心涌动着一股力量和一份憧憬，刹那间，我想说出所有的话，用我的虔诚，用我的真心：短暂的接触让我明白写作的通幽曲径，仔细的聆听让我顿悟文学的博大精深，在波纹的熏陶下，一切的一切，仿佛云淡月明，风烟俱净，是你真正的影响了我，使我的人生境界得到了提升！

文末，我想轻轻地告诉你，波波——

一路有你，一路高歌；

一生有你，一生快乐！

【感言】

学生都是要感谢老师的，古语云：一日为师，终生为父。现在有一位老师，却是真心实意要感谢他的学生的。他说，学生能认同我的做人做事，我是十分感谢的。谢谢魏建强同学！

每一朵鲜花/都是一曲抒情的歌谣/每一阵柔风/都是一次温馨的问候/每一场细雨/都是一回心田的滋润/每一条留言/都是一份不变的真情

因为惦念而看望★因为精彩而回访

因为友谊而牵挂★因为真诚而不忘

情不知所起，一往而深

——理科62班 王学敏

我问自己，你怎么竟敢写下这样的题目，仿佛真的找到了生命中的另一半似的？你怎么竟敢在读书求学的青葱时代，冒天下之大不韪，赫然情动于衷竟然一往而深，好让一些心理阴暗的人从背后伸长脖子评头品足似的？真的，你怎么敢？

我回答说：噢，我敢，是因为激情。

心灵撞击心灵，精彩呼唤精彩。读了十多年的语文，我竟然不知道什么是语文；学了十多年的语文，我一直不知道到底该怎么学语文！

我敢，是因为虔诚。我终于明白了所谓语文，不就是语言和文章么！学习语文，不就是学习人家精妙的语言，从而学会写一手属于自己的精美的文章么！

李白、杜甫固然是语文，自然万物也是语文，看武侠小说是学语文，甚至，聊一场QQ，胜读十年语文！

原来，语文就是一朵云带动另一朵云，一棵树推动另一棵树，一种思想影响另一种思想，一颗心灵滋润另一颗心灵。

语文绝对不是一学期的十来篇课文。

语文绝对不是一学期的五六篇作文。

语文课绝对不是字词句语修逻成语语病的琐碎练习。

语文学习绝对不是课本内容的纠缠不已。

听听我们语文老师所说的——

把你在课堂上所学的语文通通忘记，你就具备了起码的语文素质！

语文是看出来的，不是做出来的！

好成绩绝对不是语文老师教出来的！

玩，是语文学习的最高境界！

学语文妙趣横生，写作文奇乐无穷！

所谓作文，就是偷别人的鞋，走自己的路，让阅卷老师找去吧！

哈哈，我真是爱杀了语文，从此对语文一往情深！

还有波纹。

波纹是什么？

是投影在我们心灵上的层层涟漪，是澎湃在我们脑海中的种种神奇。

手捧波纹，不想猎奇的同学看到了真正的奇观，不想求思的学子碰见了思想的狂澜，不想动容的学妹变得花容失色芳心惨淡------

波纹，是一片汪洋大海；波纹，是一种洋洋大观。那坚实缜密地包容着这汹涌澎湃的，前者是语言，后者是思想和内容。

现在，我们面对的又是什么样的语文学习的海洋呢？一句话，波澜壮阔。

那里面有礁石，有暗流，有狂风巨浪，断樯裂橹，有沉默的朽物，有新生的嫩芽，无数惊恐的眼睛，无声的呐喊，幸运的饥渴，有最后庄严升起的圣歌！

那是汹涌的，那是浩大的。

那就是文学，那就是境界。

捧读波纹，我的血液似乎在沸腾，我的思绪似乎在飞舞，我的灵魂似乎在呐喊，我是世界似乎在狂呼------

还有人能像波波那样书写波纹吗？没有了！因为文学是一种传承文明的高超手段，是语文学习的终南捷径！

当语文使我们惊讶时，文学使我们惊醒。

博大和精深一旦结合，便产生完美。

情不知所起，一往而深。

现在，我，还有我们很多同学，都可以自豪地宣言：我爱波纹，我们爱语文！