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2012年湖南高考优秀作文10篇——那手,那人,那心、老师的手、伸出双手拥抱世界、对话刘伟、解下你的缰绳、手的形状,心的形状、一只手上的中国
十三、2012湖南高考作文题目:一幅双手的图片
一幅双手的图片。伸开手温暖服务,摊开手放飞想象,合拢手收获快乐。以此写篇文章,题目自拟。
2012年湖南高考优秀作文10篇
那手,那人,那心
初中时和同学去一家特殊学校看望孩子们,刚走入教室,一个七八岁的盲人小男孩便很严肃地叫住我,让我把手伸给他。
我伸出手,他把小手放在我的手上,摸了摸,然后绽开了笑容,说:“姐姐,你是好人。”
我不解地问:“为什么摸了摸手,你就知道我是好人呢?”
小男孩骄傲地抬起头,宣布他的理论:“因为好人的手都是暖暖的呀!”
是啊!好人的手是暖暖的。这句让我永远无法忘却的话在那么多双手,那么多个人,那么多颗心中流淌着。暖暖的手,伸出的是慰藉,是依靠,是将心比心。
特蕾莎修女在获诺贝尔和平奖时曾说:“我在做每个人都能做到的事,给贫穷,困苦的人一双温暖的手。”她一次从下水道中救起一个奄奄一息的流浪者,那人不断咒骂着命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院,亲自给他擦身、喂粥,为他换上干净衣服,然后守在他身边,紧紧握着他的手。
几小时之后,流浪者死去了,可他的最后一句话不再是咒骂,而是一句微笑的“谢谢”。
这是何等的力量!一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病,却可以带来心灵上的慰藉,融化心灵的坚冰!
一双温暖的手更是一种依靠。《中国时报》的记者张平宜第一次来到四川凉山的大营盘村时,孩子们便抓着她的手不肯放。他们依靠着她,向她诉说这个麻风病村的孤寂。张平宜也没有辜负这种依靠,她辞去百万年薪的工作,用十年时间为麻风村盖起了学校,让孩子们过上正常的生活,她向这个在迷雾中彷徨的村子伸出了温暖的手,为它提供依靠,引领它走向了明亮、开阔的世界。
一双温暖的手更需将心比心。一位旅行者来到云南一所山村学校,提出为学生免费支教时,校长竟果断地拒绝了他。而校长的解释更发人深省:“我们发现许多支教者离开之后,孩子们竟不愿再相信他们唯一的老师。那些支教者告诉学生他们的老师教的东西是错的。他们只把支教当作自己的人生体验,却忽视了孩子们以后的日子……”
在向他人伸出手时,我们是否真的明白他们要的是什么?只有将心比心,手的温暖才能真正被感知,予人慰藉与依靠。
穿着黄衣的志愿者,默默无名的捐款人,街头的一把搀扶,公车的一次礼让……伸出温暖的手其实是如此简单。这份温暖虽小,却是一份传递的力量,一份足以点燃整个社会的力量。
是那手暖吗?是那人。是那人暖吗?是那心。手的温暖,是人的温暖,人的温暖,是心的温暖。
心的温暖,其实是爱的温暖啊!
张开双手,拥抱世界
收放自如,大抵是人生的一种境界。电影《英雄》里有一段经典独白,其意大致如此:世界太大,当你握紧双手拼命抓住,怎么也无法将它纳入手中,但只要轻轻张开双手,世界便在你的手心。拳头握得太紧时,不妨轻轻张开。有时放下,不失为另一种得到。
太多的时候,我们需要放开双手。犹记儿时捕蝶,那翩跹轻快的生灵飞舞田间,便惹人一心只想扑上前去,死命抓住,弱小的生命在掌上指尖竭力挣扎,顿失美感。不明就里的孩子看不到飞舞的彩蝶,只着急大哭。一旁的母亲会贴近孩子的耳朵,轻轻告诉他:“孩子,该放手时,就放开吧。”孩子张开双手,蝶优雅地振翅轻飞,孩子笑了,仅仅只是张开双手的一举,便收获了最美的风景。
人生在世,张开双手固然容易,但要放下的实在太多,也太难。
张开双手,将攥紧的名利放下。如果追逐太多,便如翼上系了黄金,再难驰骋蓝天,再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧,便永远无法解读陶渊明东篱之下采薇而食,种菊悠然的真意;永远也无法理解梭罗在瓦尔登湖旁优雅诗意地栖居;永远也无法体会林和靖以梅为妻,以鹤为子的淡泊宁静。他们真正放下了该放的世俗名利。多少人一生只为攥紧它们,而错失了人生最原始的快乐,殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限,而陶渊明或许只稍张开双手,便拥有了他一生的桃花源。
张开双手,放下握紧的欲望与贪婪。阿尔卑斯山的狒狒警觉聪明,常人根本难以捕获,但当地人却有妙计,在不大不小的容得张开手伸进的石洞里放上狒狒最爱的食物。当狒狒放开手伸进洞里想掏出食物时,攥紧的拳头怎么也不能拔出洞口。不愿松开轻易得来的食物,却无奈洞口太窄,急得它们直叫。这时,猎人们便收到了收获的讯号,从远处赶来。狒狒与其说是丧命于猎人,不如说是丧命于自身的贪婪。若是放下食物,只需稍稍张开双手,岂须丧命?人也如此。有时太难放下,终捡了芝麻,却丢了西瓜。真的应了一句老话:有时候,吃亏是福。
想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话:“不争,乃大争;不争,则天下之人与之不争。”何须将世间一切都拼命揽入手中紧紧攥住,像是燥热的太阳,鼓动着阳光想要吞噬地球,却永远也照不到地球的另一边。
不妨像那些路上的朝圣者,轻轻张开双手,便将世界都纳入怀中。
老师的手
又是一年的雨季。我举着黑乎乎的大伞一深一浅地走在泥泞的山间小道,似乎又深切地体会到老师小杨的那双大手的温暖……
在家乡,一弯又一弯的是崎岖的山路,一片又一片的是葱绿的树林,一次又一次的是小杨的身影。在春雨绵绵的季节,在我和小伙伴们走过一道道的山峦的时候,就会在那说远不远,说宽不宽的沟口对岸看见小杨老师的身影。他总是在看见我们的一刹那咧开嘴笑得像朵黑牡丹,然后便站在那座摇摇欲坠的独木桥上,跨开步子,用他那宽厚的大手把我们一个个地从沟的这边抱向学堂那边……
学堂遇上春雨,也非常倒霉。外面春雨绵绵,里面小雨不断。小杨每次讲了一会课,就得去泼掉盆里的水。下课,我们围着小扬听故事,听他说老杨的故事,就是我们这个学堂的建筑师、校长、上一任教师,他已经不在了,留下这座学堂,学堂外面的一棵苹果树,和他的儿子小杨。小杨说学堂的每一片瓦都是老杨亲手码的,每张课桌都是老杨亲手敲出来的,苹果树也是他亲手种的……我很好奇老杨长什么模样,就问小杨是不是和他一样,小杨笑着说当然啦!于是我又接着问是不是和小杨一样有着很厚很粗的手掌呢?小杨又笑得像朵黑牡丹了。
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小杨的手真的很粗,小杨说那是因为手经常做活儿生茧了。我的小脑袋里就天真地以为生虫虫了,告诉小杨后他笑个不停,用他那很粗的手掌磨得我的小脸生疼。后来,小杨给苹果树剪枝,爬上房顶摆瓦片,给同学的课桌修理时都带上我,做完活就向我摊开手说茧又变厚了哟!于是我便在写给苹果树的日记中写道:苹果树你要好好开花,好好结果子,我要好好读书。你不要再让小杨给你扯枝条,让小杨的手生虫虫,我也不要小杨很辛苦……
小杨一直一直待在山上的学堂,他说老杨也是这么希望的,他说他还要送我们的弟弟妹妹走出去……
我走出去后,时常会想念学堂。想念那有些破的课桌,有些心悸的沟口,和小杨的长虫虫的手。那棵苹果树是否乖乖地没要小杨你再修剪了呢?小杨,我有没有告诉过你,我相信真的有天堂,那是你用手创造出来的地方……
伸出双手拥抱世界
余秋雨曾说:“像城头飘来的歌,像枝头栖息的鸟,我们迟早都会消失,惟有善与爱,才能永恒。”伸出双手,用你的爱拥抱世界吧!
因为有了你,我,他……无数双手的力量,这个世界才绽放出笑容,如嫣婉菊花。
“7.23”温甬特大铁路交通事故的阴影还笼罩在人们的心间,然而,小伊伊牵着叔叔走路的照片在网上被转帖,温暖了无数人的心房。我想,温州市公安局特警支队队长邵曳戎该是最安慰的人。若不是他那一双大手,敢违抗上级命令,在上级领导宣布清理现场残迹后继续进行搜救活动,若不是他那一双大手撬开冰冷的铁皮,拨开深深的黑暗,小伊伊的脉搏将永远地静止在那片废墟中,邵曳戎的这双手温暖了生命的幼芽,让这个社会重新看见了“善能”。让我向您致敬,一位铁血柔情的特警。
我们其实都是那跛脚的铁拐李啊,若不是伸出双手,彼此搀扶,如何能行走于纷繁人世,活得相濡以沫?
爱因斯坦曾这样评价史怀哲——非洲圣人,他说:“我从未见过这像集美、善和智慧及一身的人。”史怀哲在《我的呼吁》里说:“爱,就是保护并促进生命。”他是伸出双手给他人温暖的慈爱长者。在获得诺贝尔奖后,将所有奖金及演出所得,全部捐献给当地政府,用来盖麻风病院。这一双长者的手,为多少孩童承担生命中那些不能承受之重。史怀哲的双手伸出,拥抱了贫困落后的非洲大陆,也拥抱了世界上所有需要慰藉的心灵。史怀哲的大爱,是呈给我们当今道德风尚日下,人心不古的社会的最好的解药。
伸出双手,服务社会,舍我其谁?每个人都是自己时代的一份子。我们生存的时代可以是最好的时代,也可以是最坏的时代。当达者不再兼济天下,穷者便也不再独善其身,在这个时代里,每个人都能肩负安抚他人的使命,伸出双手,拥抱世界。
我愿在绵绵的江南梅雨中聆听那一声随风入夜的细响,走在胡琴隐约的里巷,与萍水相逢的你共一路红色纸伞。我愿在猎猎的北风中感受那一缕因花起舞的清香,与身居异乡的你话一段温情的家常。我也愿心中有一泓甘泉甜醴,与你携手溪边,目听风吟。这个世界,我愿伸手拥抱你,用我的一点热度焐热你的寒冷。
天上之母
人的手,可以触摸到一个生命的灵魂。一生之中,我用双手感受过无数事物,终于有一天,我真切的感觉到了灵魂的温度。
我第一次参加葬礼,刚十六岁。
殡仪馆积聚多年的寒气仿佛全部集中在这间小侧屋里,人站在里面,仿佛浸泡在蓄满冰啤酒的湖里,冰凉麻木,昏昏欲睡。
我的左手轻轻停在她的脸颊上,力度真的轻得不像话,即使再用力,也弄不醒这个陷入沉睡的女人。我幻想着她会再次睁开那双漂亮的眼睛,然后站起来,走出这座冰棺,无论是诈尸或是复活都好。
但这只能是一次充满深情与童真的妄想罢了。
她刚被抬来的那会儿,就有一群人在门口打麻将,吵吵闹闹,不绝于耳。起初我很愤怒,但又只能安慰自己,也许这是一种习俗吧,热闹热闹,这里,的确太冷清了。
我用手掌贴着她的脸颊,一丝温温的热度传来,我十分欣喜,脑子里竟然浮现着她苏醒过来的场景,我又去握她的手,但她的手被压在了身下,我舍不得用力拖开,于是只能轻轻贴着她的手背,冰冷的温度,顺着我的手,传遍了整颗心脏。
晚上还有道场上的很多事等着我去做,这里只有我一个人披麻戴孝,但我不觉得孤独,因为我总觉得,她在看着我呢。
人群陆续到达,我不断的向每一个前来悼念的人下脆,每跪一个人,想起的是她那双漂亮却带着水色的眼神,现在那水却顺着我的眼角流了下来。
时间慢慢远逝,那些哭过喊过或始终面无表情的人都走光了,只留下几个守夜的嫌冷,砍了条板凳,烧起一堆火,围坐着嗑瓜子,说说笑笑,我打了几个盹,每次都被寒冷刺醒,即使挨着火盆,也无济于事。
天渐渐亮了,到了第二天早上。终于还是到了分别的时刻。
昨天抬她进来的人,又再次抬起她,走进了火葬室,我站在门口,突然就哭得不可抑制,但我想我是为她的解脱而感到高兴吧。
我安静的站在一间小屋门外,直到门缓缓打开,我跪下,双手接住了那炽热的骨灰瓷,那时,门里的人说:“妈妈会保佑你的。”
我双手捧着她,即使烫手也毫不在意,也许这时,她也在里面静静的看着我,而此时,我手托着的,是她古老而永存不灭的灵魂。
天堂是永远的家,世上只是学习的地方。
我说:“我像个男人一样,洒脱的送你回家。
对话刘伟
假如你听到这样的语句:双手伸出是温暖的服务,摊开是放飞的理想,张大是创造的力量,捧起是收获的欢乐……你会流泪吗?
你不会流泪!你会用你自信的微笑告诉世界:没有双手,你用微笑给予世界温暖的服务;没有双手,你用坚持与毅力摊开放飞的梦想;没有双手,你用乐观与自信张大创造的力量;没有双手,你用心捧起收获的欢乐……
没有微笑,你的世界不会如此温暖。当你站在舞台上的时候,所有人会震撼。当大家还在同情“如此一个帅小伙怎么这么不幸的时候”,你用微笑拒绝了他人的同情,你用微笑拒绝了弱者的冠名,你用微笑告知世界:没有双手,你的人生一样精彩。你不过只是比别人多走一些弯路,但弯路上的风景独有你能享受,你是上帝的宠儿!
没有双手,你却拥有坚持与毅力,你的世界里到处都是放飞的梦想。你用脚写字,用脚弹钢琴,你用旋转的身躯与双腿跳出最眩目的街舞。这精彩的背后,藏着多少常人无法想象的辛酸与痛苦。正如冰心所说:“成功的花儿,人们只惊叹于它现时的明艳,而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”但是这泪泉,这血雨浸染了你的梦,它不再碎薄,而是一种沉甸甸的收获。
没有双手,你的乐观与自信创造生命的奇迹。你说过,摆在你面前的有两条路,要么赶紧死,要么好好地活下去。你选择了后者,因为跨越生死界限的人能爆发出一种强大的生命力与创造力,能到达一种超现实的生存状态与生存境界,加上你的乐观与自信,没有什么能阻挡你一路向前。生命在自信与乐观面前变得如此美好与丰富。上帝在你的自信与乐观面前变得如此慷慨。
没有双手,你用心捧起收获的欢乐。在星光大道上,你站在了冠军的宝位上;在维也纳金色大厅,你鞠躬向全场起立鼓掌的观众致谢;在感动中国的舞台上,中国最优秀的学者们为你送上最真挚的表彰。黑白琴键上有泪水,也有鲜花;坎坷的人生路上,有同情,也有赞赏。你的生命这般顽强,叫世界怎不为你欢呼,为你鼓掌?你的眼角噙满泪水,却坚定遥望远方,不会停驻,你依然相信未来——一个断臂青年的未来。
展开余文
没有双手,你却依旧相信未来;没有双手,你依然活出生命的精彩;没有双手,你仍会创造更多的奇迹,因为你的微笑,你的坚持与毅力,乐观与自信,还有那颗淳朴的心!
解下你的缰绳
李叔同谓“人生咸淡两由之”,这是一种释然,一份空灵,一种超脱。身处俗世间,人们或紧握双拳而愤愤然无法平静,或拘泥于自己挖开的湖泽无法自拔。
外物只是一根软索,重要的是释放自己。如果说摊开是放飞的想象,那么握拳则是对自己的不信任,拘泥不快。解下你的缰绳,放飞自我,寻一份超越,超脱。
“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”,役于自身则难以放开双手,左顾右忌,行若“大车无輗,小车无軏”缓缓乎不知所终。看那端坐渭水的吕尚,看那田间自在的孟德,那扛锄而歌的陶潜,那酒气冲天的李白。皆任其心由之。终有“仰天大笑出门去”的个性张扬,诗意超然。
“人如果纠结于自身的环境和过错就会泥灭在山脚下”狄更斯如是说。
解下你的绳索,让鸿雁傲视苍穹,让骏马驰骋原野,让鲸豚游及深海。
冰心说“墙角的花,当你孤芳自赏时,天地变小了”。而许多人总是生活在一处墙角,躲避广阔的天空,于是放不开心境,放不下自己,寻求一种狭窄的安谧。台湾著名国学大师耕耘说“每一个人都有自己的一片天”。在我们出发寻觅时,却总是畏首畏尾,担心至极。正如汪国真所说“既然选择了地平线,便只给世界留下背影,既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。何患无路由之?
解下你的缰绳,需要的是一份勇气,需要的是一份无畏,需要的是一种自信,需要的是一种释然。
当我们为自己的卑微而苦恼,当我们为自己的无助而伤感,何不放开心态,解开枷锁寻一片更宽广的天空,那是一方净土,容得下你的忧愁,容得下你的顾虑,容得下你的过失。更容得下你的成长,超越。
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。时光荏苒无还。如果你仍然茫茫乎不知所适则会失去晋进的时机。正如古谚“白发无凭吾老矣,青春不再汝知乎,年及弱冠非童子,束之不往岂丈夫”。解下你的缰绳,让青春无悔,拥有手挥五弦的释然,目送归鸿的恬然。拥有闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒的超脱!寻一方空灵,寻一方新天地。
手的形状,心的形状
提起手,我不由得联想到日剧里的一个镜头,名为川藤幸一的老师用手紧紧包住本该向他打来的坏学生用的拳头,然后沉着地、真诚地微笑,并用手一根根掰开对方握牢的拳头,等到五根手指都张开,他这样说:“你看人的双手是很奇妙的东西,一旦握紧就会形成象征恶意的形状,一旦放开,才能拥有更多,才能与人相握。”
他最终还是把这群自甘堕落的高中生带进了棒球的最高点——甲子园。如果他没有把自己的手放开,我想他恐怕是做不到这点的。
而比起我们的邻国,我知道中国人向来有一套自己的,关于手的学问。
中国自古以来,便有着令人赞叹的礼仪,而人与人之间的礼仪,则重点落在手势上。
武者与武者相见,双手抱拳,是相互承认的表现。
文人与文人相见,弓身作礼,是相互敬佩的表现。
似乎人与人之间的每一个手势,都有其学问。
所以我一直认为,手的形状取决于心的形状,手如何,则心如何。
我愿意相信农家的手是粗糙的,正如水田里结成的一粒粒稻子;我愿意相信工人的手是结实的,才能一砖一瓦建出坚固的大厦;我愿意相信医生的手是温暖的,所以才能真诚地对待每一个病人。
然而,现实总不如想象美好。所以才会听到农产品品质问题;楼房的豆腐渣工程;医院收黑钱,辱骂病人。
人们常说,握久了枪的人即使握住的是一串钥匙,也会不自觉地拇指弯曲。
那么人们的心也是不是如此,一旦习惯了恶,便会成为真恶。
相对的,再凶恶的人,一旦习惯了行善,那么也未必就不是一个善人。
如此说来,手与心,虽然从物理角度说大不相同,可是从本质而言,却是相似的罢!
每个人出生的时候都会双手握拳,那是因为对世界的不了解所以想要以此保护自己,这是人类的天性。
而老人们总是喜欢双手张开放在腿上,这是否也象征着自己对世事的包容?
也许这个社会还有许多不如人意的地方,还在发生许多令人不齿的恶意事件,但既然人连自己的天性都能转化,那还有什么是化解不了的呢?
每一次,当自己的手因愤怒或其他原因握紧,不如用另一只手把它一一扳开,握紧只能保护自己,满足自己,放开才能拥抱每一寸天地。
让手的形状因善而改变,让心的形状因善而改变。
以手为脊梁
“心存良知璞玉,笔写道德文章”,巴金老人如是说。用一只手握住一支笔,用一只手指点江山,用一双手托住道德脊梁。
曾经,我亦不懂,不懂在十年浩劫的黑暗枷锁中,总有人扪参历井,仰天痛哭。他们栖身于牛栏猪棚之中,食糟糠,饮泥流,亦不肯低下呐喊的头颅。这是为何?终于我读到了老舍先生与小狗包弟的真情大爱,我读到了马寅初“宁鸣而死,不默而生”的倔强与不挠。
是他们,用布满岁月痕迹的手紧握着笔杆,花白了头发却孜孜不倦地在砚纸上行走。化笔为匕,如鲁迅先生所冀,文人们以手为脊梁,摸着自己的良心随社会前进。
也曾,为社会道德的滑坡而捶胸愤然;也曾,为市侩人心而悲悯气急,但最美妈妈吴菊萍用双手毫不犹豫地托住了初生的婴儿,我看到母性的光芒;年过古稀的医者吴孟超秉持他谦逊的仁心,一直持刀伫立手术台,用手挽住了医德,我看到了老人不变的纯真;花季少女孟佩杰用一双小手照顾母亲,自强自立,我看到了“乌鸟私情,愿乞终养”的那份爱与孝。
你所站立的地方,正是你的中国,你怎么样,中国便怎么样。你正直,中国便不会堕落;你善良,中国便不会沉沦。愿我们,以稚嫩双手,凭赤子之心,支撑起我们的中国。
春秋战国,群雄混战,杀人盈野,民不聊生,但人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中寻找王道之始,孔夫子遍访中原,推广仁义之道,用手,镌写儒道细文;战者在流血漂橹中寻找“不战而屈人之兵”的方法,韩非子用手写就兵法传奇,止戈为武。
他们,用手书写丰满理想,用手创造力量,为自己插上翅膀,无论是在战火弥漫的远古还是在层楼耸立的如今,都飞出了他们自己的一片天。
可曾听到快门按下的“咔嚓”声?这就是以道德为信义的记者在定格真相。他们有的不顾堪忧生命,毅然前往战地忠于工作;有的不顾“上级压迫”,坚定地深入群众,挖掘真实生活。他们一点一点地用手记录,用手拍摄,给我们最真实的社会。
这些都是中国的勇士斗士们,他们伸出双手只为送上温暖服务,他们敞开心灵只为澄静世界。他们以苦守的姿态,以自信的眼神,以坚毅的面庞,以倔强的精神,以热情的双手拥抱这个世界,撑起这个世界的脊梁。
2012湖南高考满分作文:一只手上的中国
一只手,可以拾起一片垃圾;一只手,可以交上一份答卷;一只手,可以支撑起一个家庭。
一只手,可能会打碎一只瓶子;一只手,可能还会伸进别人的口袋,一只手,也可能会把自己关进监狱。每个人都有手,手的价值,决定于一个人的思想,于是乎,所有的人都想到了教育。俞洪敏说:面向未来的教育,不仅仅是开发孩子的智力,而是要让孩子认识自我,培养孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。
从小学到大学,一直到我们老去的那一天,我们一直都在用一只手改写着我们的智商,这是一只需要历经沧桑的手,这只手传达的所有信息,似乎都离不开一个人的智能发展,更为直观的就是代表了一个人的整体形象,一切的喜怒哀乐,都在随着这只手而改变,这只手,从出生的那一刻开始,似乎注定是用来上交答卷的,起跑线不能输,中途线要加油,冲刺线需尽力,大学里要考证,毕业后要考单位,就业后,要考职称,一直到退休,这只手最大的使命就是考试,智能发展成了孩子们永远的主题。
人们似乎忘记了,这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情,生活在这样的一个社会中,这只手,不但可以改写自己,还可以融洽家庭,更可以帮助他人,可以赢得自尊、自信、自强,更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人,因为有了这只手,生活不再是枯燥和单调,人与人之间不再是对立和冲动,每个人都能在自己平凡的岗位上积极地为社会做贡献,每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值,因为有了这只手,人和动物有了区别,人和自然有了和谐,人与人有了温情,社会也就有了公平和正义,伸出来,这只手传递的就是温暖,捧起来,就是人生的幸福。
人们似乎更忘了,这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力,这只手,所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活,这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要,这更是一只创造之手。花瓶碎了,我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事,可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律,而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕,关键是失败中蕴含了成功的先机,失去成功的先机最为可怕,一只手,常常是放错了地方,抬起这只自己的手,朝着自己的强项去发展,这只手带来的不就是简单的标准件的结果,更为重要的是这是一只能主动创造市场的手,这只手能充分发挥它的潜能,从而创造了这只手的最大价值,这就是一只摊开是放飞的想象,张开是创造的力量之手,有了这只手,一切都是新的。
一只自己的手,更是智商、情商和逆商的创造之手,倘若是指向其中的一项,这只手能有的力量都将是极其的有限,我们需要发展自己的智商,但是千万别忽视了自己的情商和逆商,否则,这将是一直营养不良之手,我们被戏称为“舌尖上的中国”,却还有着很多营养不良的手,这只手,承载着民族复兴的使命,这只手事关中国的兴衰成败,更为恰切的是一只手上的中国。
钱伟
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