导入新课

   同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。二、作者简介

师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）

    宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。

师：要注意“颐”字左边的写法。

解题

   “说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

朗读课文，读准字音

  1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）   甚蕃(fán)   淤泥(yū)  濯(zhuó) 清涟(lián)   枝蔓(màn)

   亵玩(xiè)   隐逸(yì)   颐(yí)   噫(yī)    鲜有闻（xian)

  师：一学生带读

   2、全班朗读课文

   这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

   3、教师范读

理解重点字词

  1、蕃 (多)　  独 (惟独)    甚（非常）     而不染( 表示转折)( 沾染污秽)     濯(洗涤)     清( 清水)     妖(美丽而不庄重)   不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用   

   香远益清(更加)( 清香)   亭亭净植(耸立的样子)( 立)    焉（呢）   予谓菊(第一人称我)（ 认为)       花之君子者也(品德高尚的人)   陶后鲜有闻(少)            宜乎众矣(应当)（多）

   中通外直 (畅通 挺直)　

（文中有一对反义词是蕃和鲜。）

  2、了解两个古今异义

      植     宜

  3、一词多义：

 （1）“之”字用法

　　　①水陆草木之花　　　 之：的　  ②予独爱莲之出淤泥而不染　之：助词，起取消句子独立性作用，可不译　　  ③无丝竹之乱耳　  之：助词，取消句子独立性作用，可不译　　   ④何陋之有　　之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。

（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）　　 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）

  4、词类活用：　　1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝　　2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝　　3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清　　4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 

  5、

翻译全文

分析课文

  1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）

师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）

  2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？

   予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

  3、写莲是从几个角度写的？

   环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

   外形 ——中通外直，不蔓不枝 

   味道 ——香远益清 

　　　姿态 ——亭亭净植

　　　气质——可远观而不可亵玩焉。

  4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

　　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　　       （不与世俗同流合污，不哗众取宠）

　　　外形 ——中通外直，不蔓不枝 

　　　        （豁达大度，内心通达，行为正直）

　　　味道 ——香远益清

　　　        （ 美名远扬）

　　　姿态 ——亭亭净植

　　　        （志洁行廉或独立高洁）

　　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　　        （自尊自爱令人敬重）

  师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

  师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

  5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

    回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。 

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 6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

    作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。

　　　菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。

 7、刚才我们知道了菊比作隐逸者          牡丹比作富贵者。为什么？

  隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。

师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）

师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。

师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)

师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）

师：那么君子是怎样的人？

   品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）

现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

八、小结    本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。十、结束语：通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。 

杨思立