20130524羊城晚报校园达人堂上作文

广州市2013年高三“二模”作文试题。

　　阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

　　美国有句谚语：“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”人们不能漠视数据，数据是科学的度量。

　　有学者认为，我们正处在一个数据时代。随着社交网络的逐渐成熟，移动带宽的迅速提升，云计算、物联网的应用多样，数据的运用和创新给公民、政府、社会带来了种种的挑战和变革。

　　上面的材料引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不得套作，不得抄袭。

数据之殇

江壹锋 广州市第二中学高三（1）班

　　“除了上帝，任何人都必须用数据来说话。”这是美国人斩钉截铁的宣告。如今，我们每每泡在各种各样的数据之中不可自拔，并自以为足不出户便知天下事。然而，数据真的是人类的万应灵药吗？

　　不可否认，数据的作用是巨大的。源自毕达哥拉斯学派的“万物皆数”理论在现代被发挥得淋漓尽致。数据的威力在于它的精确和稳定。鲁迅当年远赴日本求学西医，而弃中国“博大精深”的中医于不顾，正是因为中医的不精确害死了他的父亲。“中医好虽好，但苦于不甚精确”，鲁迅的笔下道尽了数据的优势。西医的每一剂药，都能用精确的符号和数据予以表达，对症下药，治病如同组装机械，可靠，有效。正是相同的理由，当西方的坚船利炮和数据科学攻进中国时，中国引以为豪的传统文化便以令人瞠目结舌的速度土崩瓦解了。

　　但是，中国人在接受了这数据的洗礼后，却并不见得比以前有脱胎换骨的飞跃。我们有世界上最快的列车，但同时有世界上最短的人行红灯——短得几乎不存在；我们有世界上连续最高的GDP增长率，却同样有高企的基尼系数增幅。我们无时无刻不为数据而喝彩骄傲，却甚少有人问津那些数据背后的故事和意义。当百度百科被人们当作权威数据的信息库时，极少人会留意到中国图书馆内有上百万册亟待发掘的古籍善本。数据给予我们最直观的感官刺激、最快捷的世界资讯，却给不了我们独特的灵魂。常常在我们的数据追上英美时，我们又发现本来引以为豪的道德观念，早已被外国的物质至上主义冲刷得一干二净。而当我们希望再从中国的传统中重获力量时，又发现自己已无法挣脱数据带给我们的纯理性的乐趣与诱惑。

　　其实，在外国，早已有哲人批判这种对数据的病态追求。思斯特•卡斯尔在《人论》中提到：“人与动物的区别不应是能否运用工具，而是人能在无用的幻想中找到生命的意义。”于是，才有所谓艺术。与数据堆砌的作为大剂量“麻药”的“大片”不同，艺术让人反思自我，这使凡•高的《星空》比哈勃望远镜的银河星图更震撼人心。梭罗说：“在人看着报纸，自以为知道并看到了全世界的同时，却浑然不觉漆黑的眼睛早已失去了瞳仁。”于是，才有所谓文学。与数据修饰的新闻播报不同，文学让人自视灵魂，提升修养，这让托尔斯泰的《战争与和平》比《纽约时报》上阿富汗战争的数据更直抵人心。我们一心追求着闪光的数据，并不管不顾灵魂被灼伤，成为一群没有思想的数据机器。

或许，数据可以描述万物，但它难以表述人心。或许数据可以让人类点石成金，但没有对它的提防，并用道德与思想来束缚，我们定会成为那个无法喝彩的国王。

教师点评

　　笔者请了三位老师给这篇文章打分，他们不约而同地给出了58分。本文能打如此高分，原因有三点：内容丰富，思想深刻，对比鲜明。文章立意尊重原材料，又高于原材料。主体部分先以中西医作对比，客观分析数据的作用，表现曾经的中国人对数据的漠视；接下来以当前社会发展中的高速列车与人行红灯、GDP增长率与基尼系数增幅、百度百科与古籍善本作对比，表现国人耽于数据带来的乐趣与诱惑，却忽视了数据背后的故事和意义，侧重表现国人片面追求数据的错误态度；最后分别引用思斯特•卡斯尔、梭罗的名言，并以凡•高的《星空》与哈勃望远镜的银河星图、《战争与和平》与《纽约时报》上的阿富汗战争作对比，进一步批判对数据的病态追求，强调了艺术和文学之于生命的意义。文章语言富有张力，读后发人深省，结尾处“无法喝彩的国王”内容缺乏交代，略显突兀。

　　（广州市第二中学语文高级教师 邱海林）

非师点评

　　正如任课老师所说，这篇文章确实应该是一篇高分作文。

　　作者很好地理解了所给出的材料，开篇就直接引出其作为话题，接着，对所引文字的论断提出了果断的质疑。作者选定了一个明确的角度，运用了系列的对比例证了“数据”的正负面影响，这些事例很显然地存在于我们的生活之中但常常为人们忽视，作者将它们放在一起产生了很强的说服力。

　　作者很好地把握了所给材料的主旨，自如地运用知识储备；段落的起承转合自然，基本不着痕迹。

　　正如作者所言：“我们一心追求着闪光的数据，并不管不顾灵魂被灼伤，成为一群没有思想的数据机器。”希望我们的孩子们千万不要成为没有思想的机器。

　　(《作品》杂志编辑部主任、副编审 张鸿）

用数据有力地呐喊

许雪珺 广州市第二中学高三（1）班

　　美国谚语云：“除了上帝，任何人都必须用数据说话。”信息时代，也同样是数字时代的今天，数据的精确化、公开化是不可避免的潮流趋向。即使是上帝，没有数据的科学佐证，恐怕也不能让人信服吧。数据时代，人们必须重视数据这种科学的度量。

　　数据的公开化、透明化得以受重视，是人民知情权的有力维护。2011年爆发的PM2.5之争，便是人们争取数据公开的一场有力的战役。从美国大使馆披露北京PM2.5数值爆表，至北京市民自发购买PM2.5检测装置，再到政府开始重视PM2.5并每日发布——数据蒙上的神秘黑纱被民众渴望真相的手渐渐揭开。自此，人们对改善空气质量的知情权了解更多，也开始了一系列维护健康、保护安全的措施：满街满眼的口罩，日渐兴起的低碳族、拼车族……虽然空气质量的改善不能一蹴而就，但数据受重视、被公开，就是空气质量、整治污染措施的关键开端，毕竟，“好的开端是成功的一半”。

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　　数据的透明性被人们重视的同时，它的真实性也不可被忽视。用数据说话，必须用真实的数据，才是掷地有声的呐喊。仍记得十年前春夏之交，非典肆虐的华夏大地，人心惶惶。当时的卫生部部长张文康怕引起民众惶恐便瞒报了真实的疾病数据。然而，像索尔仁尼琴所言，“一句真话的分量重于整个世界”，虚假无力的数据带来的只是暂时的安宁和更多因不知情而感染的病例。唯一欣慰的是，那些患者用近乎生命的代价或用逝去的生命推动了卫生部数据真实化的变革。此后的甲型流感、禽流感暴发时，数据真实性已得到大大提高。数据受重视，不仅关乎民众知情权，有时甚至关乎生命。

　　可是数据有时也是冷酷无情的，滚热的现实在冰冷的数据下是多么无力。调查表明，甲型流感的死亡率仅为1%左右，可在千万人感染此病的美洲，死亡数字不计其数。对于群体而言，1%似乎很低，但对于遭受这1%的人来说，这种伤痛变成了100%。抛却数据，我们应更多地关注悲剧中的“个体”，而不只是立足于表面的数据。邻国日本在这方面就做得很好，他们不仅详细地统计广岛与长崎原子弹灾难中的死伤人数，还一一列出受害者姓名。数据被重视的同时，其背后的无奈与辛酸，同样需要我们的重视。

　　即使你是上帝，也不能漠视数据。任何人，都必须重视数据，因为这是最科学有力的证据。有数据，才可以喊出真实，才可有力呐喊。

　　【教师点评】

　　这篇文章阅卷场得分为55分。本文以“数据时代，人们必须重视数据这种科学的度量”为中心，分别论述数据的透明性、真实性和个体数据背后的无奈与辛酸，内容丰富，尤其是作者提出的“我们应更多地关注悲剧中的‘个体’，而不只是立足于表面的数据”彰显了其强烈的人文关怀。所举事例PM2.5、非典、甲型流感、禽流感、广岛与长崎的死难人数等具有很强的现实针对性，既体现了作者对现实的深切关注，又紧扣原材料内涵。文章结构层层递进，语言不事雕饰，自然流畅。

　　（广州市第二中学语文教师 邱海林）

　　【非师点评】

　　作者顺应材料的“风向”而行，这应该是一个很稳妥的写作角度，如果对材料的理解到位，就不会“跑偏”。

　　之后，作者对材料进行进一步的解读，将“数据”切实地与“民权”、“民生”联系在一起，将前不久曾经产生过很大社会影响的“PM2.5”这有一定敏感性、时代性的事件运用为有力的论据，还有十年前的“非典”事件等。

　　这篇文章写得规矩，但有一个问题，通读下来似乎让人产生一个错觉，这是一篇与医疗相关的小文，几乎所有的事例都是医疗方面的。这种局限由两个方面产生，一是作者对材料的理解角度有些狭窄；另一方面，作者的写作放不开手脚，有顾忌。因此该文会给读者一个阅读感觉：不够大气。如果在开始论证之前有一句“交待”是否就会弱化这种局限呢？

　　(《作品》杂志编辑部主任、副编审 张鸿）