《红楼梦》

在文坛上的出现，标志着中国小说艺术的成熟。在艺术上，

她不仅可与我国

源远流长的诗词曲赋中最辉煌的作品相媲美，

而且可与世界文学中第一流的小说名著并列而

无愧。自《红楼梦》问世以来，同时代人早已发出了“传神文笔足千秋”的赞叹；脂砚斋等

对这部小说艺术上的创新之点和独到之处不乏有价值的评点；

戚蓼生在为之作序时以

“一声

两歌，一手两牍”，

“注彼写此，目送手挥”等评论，很有见地地道出了小说神妙的艺术手

腕。鲁迅在概括中国小说的历史发展时更说过，

“自从《红楼梦》出来以后，传统的思想和

写法都打破了”，给予高度的评价。

《红楼梦》的确是一座艺术的宝殿，气象万千，蔚为大

观，无论是她的整体还是细部，都能引人入胜，开人心智。二十世纪八十年代以来，探讨这

部杰作的艺术经验、

概括其艺术成就，

成为红学研究中长盛不衰的热点，

大致涉及到下述诸

方面：

 

一、从总体上看，

《红楼梦》最大的艺术特色是她像生活本身那样丰富复杂而浑然天成

 

《红楼梦》是一部以作家的个人生活经历为基础写成的小说，但并非作家的自传实录。

从生活到艺术，期间经过了极大的提炼、改造、增删、虚构，所谓“十年辛苦不寻常”

。小

说虽则是为“闺阁昭传”

、写儿女真情，却展开了极其广阔繁富的生活画面。从贵族世家、

宫闱内廷、官衙寺庙，到市井闲人以至村野细民，一幅幅生活图景联缀交织、剪接生发，要

耗费作家多少心血！历来对于《红楼梦》的“百科全书”之誉，不过是一种比喻性的说法，

是赞叹描摹生活的丰富精微；

实际上艺术创作更有其特殊艰辛之处，

一切都要经过作家感情

的熔铸、心灵的孕育，所谓“字字看来皆是血”

。小说所呈现的千姿百态的社会人文景观，

无不灌注着作家的血泪辛酸、人生体验。然而，就是这样一部血泪凝成、苦心经营的书，读

起来却如行云流水、

毫不费力，

并不感到人工斧凿的痕迹，仿佛一切本来如此，作家不过随

手拈来，照实录下。

难怪有人读了小说要去寻访故址，调查事实，

看成是作者自叙或历史上

某人某事的影射，以致考据索隐，绵绵不绝。

这种文学史上罕见的现象，除去读者自身的原

因之外，同《红楼梦》这部作品本身的特殊性，也包括她在艺术上这样一种妙夺天工、不露

人巧的特色有关。

 

 

 

看似平淡而细品醇厚，

“极炼如不炼，出色而本色”

，可以说是《红楼梦》艺术品格的基

本特征，显示出艺事的上乘之境和大家风范。在这里，真和假、虚和实、平和奇达到了有机

统一，能于假中见真、平中出奇、虚实相生，天功人巧已经浑然难辨。

 

二、创造了众多个性鲜明内涵丰富的人物形象

 

 

 

《红楼梦》在人物创造方面的成就，可以说是空前的，而且直到今天，也难以举出哪一

部作品能够达到这样的水平。这不单是指数量而言，

《红楼梦》创造了数十、数百人物，是

一个长长的人物画廊，

或说是整个形象的体系；

更是指艺术魅力而言，

书中各色人物艺术生

命力旺盛，历久弥新。律均已奏出，只待以后的乐章来丰富、印证、完成。领会了前五回的

奥妙，仿佛掌握了打开这座艺术宫殿的总钥匙。

 

１、首先，是对主人公的研究。贾宝玉这个人物异常新颖独特，又十分亲切可感。他既

有石破天惊的新奇之想，

又有扑面而来的世俗之气。

在贾宝玉的性格素质中，

很多独异之处：

爱红；

见了女儿就清爽，

见了男子便觉得浊臭逼人。作为贵族之家的精神囚徒，他被禁锢在

高墙深园之内。生活天地的狭小，反倒激起了自由思想的翅膀。他不只咀嚼身边的小悲欢，

担忧自己前途难测的爱情，

而且苦苦追索难以解开的种种人生之谜，

负荷着一般人还意识不

到的痛苦和不幸。

他似傻如狂地扰乱封建秩序，

痛斥国贼禄蠹，

大胆执著地追求纯真的爱情；

有时却又呼唤自然，

向往返璞归真、

参禅悟道。作家有分寸地、生动地展示这种矛盾运动的

复杂过程，使各个侧面有主有次、时隐时现、相反相成，由此产生一股强大的性格合力。贾

宝玉这个“痴公子”就是这样一个难以穷尽的审美对象。

 

 

 

２、其次，围绕着主人公的女性形象。第一序列是“金陵十二钗”

，不仅正册，在副册

和又副册中也有十分重要的人物。

这些女性形象同样既有鲜明突出的个性特征，

又有丰富深

厚的性格内涵。

首先，

要把大观园内外那一群年龄和生活环境相近的青年女子写得个性鲜明、

色彩各异就是一件了不起的事，她们其实也都是“富贵闲人”

，闺阁之中并无什么惊天动地

之举，不过“小才微善”

，然而，人们却决不会把他们混淆。大体上说，薛宝钗给人的总体

印象是“冷”

，黛玉是“愁”

，湘云是“豪”

，凤姐是“辣”

，探春是“敏”

，迎春是“懦”

，元

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春是“贵”

，妙玉是“洁”

，金桂是“悍”

，莺儿是“巧”

，紫鹃是“慧”

，„„

 

三、

《红楼梦》创造了远迈前代、至今仍不失为楷模的第一流的文学语言

 

 

 

 

 

《红楼梦》的语言既平淡朴素，又文采斐然，或说其“文虽浅其意则深”

，有含蓄蕴藉

之美。语言艺术上的特色也是和全书总的特色相联系的。

 

 

 

 

 

文章的语言的佳处在于它的全体，

而不在一枝一节，

很难举出某一处来说明它语言艺术

的成就，最好的办法是通读全书。而且，

它的表现力不是呈现在词句的表面，而是含蕴在内

里。

它把宝黛爱情写得极其缠绵旖旎，

通篇却找不到绚丽的词句和藻饰，

作家只用普通的朴

实的口头语来写，却把“儿女真情”表达得极为深婉曲折，许多盛大热闹的场景、粉淡脂浓

的人物，并不是用华美的词藻堆砌出来的。脂砚斋在评点中常常赞美《红楼梦》在这方面不

落俗套，不用前人用滥了的写法。而且常常用略貌取神、

以此写彼的方法使人意会，调动读

者的想像来补足。当然，

小说中也不乏清辞丽句，

亦有铺陈辞采之处，

那都是切合特定场合

的需要，而且非常精炼。

 

四、发阐《红楼梦》中充溢着的诗意和蕴含着的哲理

 

 

 

从叙事文学的角度看，

《红楼梦》所写的故事平淡无奇，近乎琐屑，然而却又那么经读

耐看。

这在很大程度上是因为其中熔入了作家丰富的人生感受，

在小说的深层蕴藏着诗情和

哲理。

 

 

 

翻开《红楼梦》的许多篇章，诸如读曲、葬花、扑蝶、画蔷、醉眠、乞梅、诔晴，以至

跌扇、篦头、观局、斗草等等，都会使人受到一种诗情画意的感染。多少诗人和画家从中汲

取灵感和题材。这在文学史上也是罕见的现象。诗意之于《红楼梦》

，不限于其中数量可观

的诗词韵文，

也不限于某些可供吟咏作画的片断，

也不仅指诗的构思和技巧在小说创作中的

运用，

最根本的应是作家的诗人气质对小说艺术素质的影响和渗透。

不论是自然的还是人生

的春、夏、秋、冬、阴、晴、雨、雪，都似乎有性灵和神韵，作家的喜、怒、哀、乐，伤悼

和同情，辛酸和忧愤，那感情的波涛总在涌动。小说虽然不是抒情诗，

却可以有浓郁的抒情

性。曹雪芹作为一个诗人的才华和修养在

《红楼梦》里打下深深的印记。中国源远流长的抒

情文学滋养了《红楼梦》小说艺术的机体。富的。

 

五、文备众体，艺熔一炉

 

 

 

《红楼梦》

除小说主体文字兼有各体之长外，

书中包罗的其他文体可以说应有尽有：

诗、

词、曲、歌、谣、谚、赞、诔、偈、辞赋、联额、书启、灯谜、酒令、骈文、拟古文„„等

等。以诗而论，又有五绝、七绝、五律、七律、排律、歌行、骚体，有咏怀诗、咏物诗、怀

古诗、即事诗、即景诗、谜语诗、打油诗，有限题的、限韵的、限诗体的，有应制体、联句

体、拟古体，„„余不概举。可以说是真正的文备众体。而这一切又都是小说的有机部分，

不同于其他小说的游离于情节之外，

若删除这各体文字将会大大损害小说的艺术整体。

在数

以百计的韵文中，作者绝少自己出面，都系替人物“代拟”

，要把各人之作，拟得“诗如其

人”

，诚非易事。如诸芳共咏海棠，黛玉的风流别致，宝钗含蓄浑厚，湘云清新洒脱，互不

相犯，可谓“按头制帽”

。其他各咏亦复如此。

 

《红楼梦》对中国文化艺术集大成的丰姿，绝不限于文体和文学本身，各种姐妹艺术，

包括戏剧、曲艺、绘画、书法、音乐、游戏，以及建筑艺术、园林艺术、服饰艺术、陈设艺

术、编织艺术、风筝等手工艺术，至于茶文化、酒文化、果品、点心、菜肴、烹调等综合而

成的饮食文化等，

无不在书中有精妙卓绝的反映。

举凡在当时社会生活中与物质文明相伴而

上升为某种文化形态、

具有艺术鉴赏价值的事物，

几乎都被博学多识、

才艺绝伦的作家收入

笔底、活现纸上，令后人赞叹不已。今天，

“红楼文化”已伸展、渗入到各个文化艺术和生

活领域，

《红楼梦》就是一种艺术，是一种智慧、技巧和文化的结晶。

 

  

姜汶君