31．过

本义是走过。 

（1）动词 

①经过。如：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 

②超过。如成语“过犹不及” 

③拜访，探望。如：可别过之。（《赤壁之战》） 

④责备。如：闻大王有意督过之……（《鸿门宴》） 

（2）用作名词。意为“过错”“过失”。如： 

A．能面刺寡人之过者，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

B．君过矣，不若长安君之甚！（《触龙说赵太后》） 

32．何

本义是肩挑、肩扛。 

假借为虚词。附虚词用法： 

（1）副词。有两种情况： 

①用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”等。如： 

A．何不按兵束甲，北面而事之。（《赤壁之战》） 

B．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 

②用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 

（2）代词。表询问或反问，有几种情况： 

①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 

②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西）”等。如： 

A．豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 

B．大王来何操？（《鸿门宴》，“何”作“操”的宾语，这里前置。） 

③作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪”。如： 

A．何陋之有？（《陋室铭》） 

B．其间旦暮闻何物……（《琵琶行》） 

（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法： 

①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》） 

②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》） 

③“若何（何若、若……何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表询问怎么处置，可译为“怎么”“怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等。如： 

A．使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《肴之战》） 

B．取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） 

33．恨

本义是怨恨。  

（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《归去来兮辞》） 

（2）名词，意为“悔恨的事”。如：此三者，吾遗恨也。（《伶官传序》） 

34．胡

本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义： 

（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧马。（《过秦论》） 

（2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“胡言乱语”。 

主要被假借为虚词。附虚词用法： 

（1）用作疑问副词。表询问语气，可译为“为什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（《察今》） 

（2）用作疑问代词。表询问，可译为“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》，“胡以”即“以胡”，意为“凭什么”。） 

35．患

本义是担忧、忧虑。 

（1）动词。意为“担忧”“忧虑”。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）名词。意为“忧患”“灾祸”。如成语“防患于未然”，又如： 

A．此数者用兵之患也。（《赤壁之战》） 

B．故君之所以患于军者三。（《谋攻》，这里活用为动词，意为“危害”。） 

36．或

为古“域”字，借为“惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。如：军亡导，或失道，后大将军。（《史记•李将军列传》）——军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。 

主要假借为虚词。附虚词用法： 

（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如： 

A．或师焉，或不焉。（《师说》） 

B．回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》） 

C．或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》） 

（2）用作副词。表不敢或不能肯定，可译为“或许”“也许”“可能”等。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》） 

（3）用作连词。表两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”等。如：人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》） 

37．疾

本义是一般的病。 

（1）动词，意为“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王听之不聪也……（《屈原列传》） 

（2）通“嫉”，意为“嫉妒”“妒忌”。如：庞涓恐其贤于己，疾之。（《史记•孙吴兵法》） 

（2）用作形容词 

①快。如：老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》） 

②猛烈。如成语“疾言厉色”“疾风知劲草” 

③大，强大。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》） 

38．及

本义是追赶（上）。用作动词： 

（1）追赶。如：及诸河……（《肴之战》） 

（2）比得上。如： 

A．徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 

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B．自以为能不及孙膑……（《史记•孙吴兵法》，“不及”即“比不上”。） 

（3）到，到达。如：及城里，亦然。（《李愬雪夜入蔡州》） 

附虚词用法： 

（1）用作介词。有两种情况： 

①表时间，可译为“等到”“到了”“到……时候”“在……时候”等。如： 

A．及捕入手，已股落腹裂。（《促织》） 

B．愿及未填沟壑而托之。（《触龙说赵太后》，在……时候。） 

②表介绍出参与这一动作行为的次要对象。可译为“跟”“同”等。如：屈完及诸侯盟。（《左传•僖公二十四年》） 

（2）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》） 

39．即

本义是节制饮食。用作动词： 

（1）接近，靠近，走近。如成语“若即若离”“可望而不可即” 

（2）就位。如：吾初即位。（《史记•楚世家》） 

附虚词用法： 

（1）用作副词。有三种情况： 

①表时间紧，可译为“马上”“立刻”等。如：权即遣肃行。（《赤壁之战》） 

②表在某种条件或情况下自然怎样，可译为“就”等。如：而奉行者即为定例。（《促织》） 

③用在判断句中，起加强肯定、判断语气作用，可译为“就是”“便是”等。如：即今之傫然在墓者也。（《五人墓碑记》） 

7 回复：高中文言文120个实词例析  

 （2）用作连词。有两种情况： 

①表时间相连或事理相因，可译为“就”“又”“却”等。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》，又，却。） 

②表假设，可译为“如果”“即使”等。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》） 

（3）用作介词。表动作行为发生的时间、地点或条件，可译为“在”“就”“就在”等。如：项伯许诺，即夜复去。（《鸿门宴》） 

40．既

本义是吃完少量的食物，引申为“尽”“完”，形容词。主要被假借为虚词。附虚词用法： 

附虚词用法： 

（1）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）（1）用作副词。情况有二：一表动作行为的完结，可译为“……以后”“已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经……之后”；二表在隔了一段时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如： 

A．相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》，……以后。） 

B．宋人既成列，楚人未既济。（《子鱼论战》，前“既”，已经；后“既”，完全。） 

C．吾既已言之于王矣。（《墨子•公输》，已经。） 

D．既而以吴民之乱请于朝。（《五人墓碑记》，不久。） 

（2）用作连词。连接词与词，分句与分句，情况有二：一表连接的两种情况同时存在，常和“且”“又”等词呼应，“既……又……”与现代汉语相同，不译，“既……且……”可译为“既……又……”；二表由前一分句的事实引出下一分句的推论，常同“则”等词呼应，“既……则……”可译为“既然……就……”。如： 

A．三军既惑且疑。（《谋攻》） 

B．既来之，则安之。（《论语•季氏》）——既然使他们归服了，就应该让他们生活安定。 

41．假

本义是借、凭借。 

（1）动词，读jiǎ，意为“借”“凭借”。如：里胥猾黠，假此科敛丁口。（《促织》） 

（2）形容词，读jiǎ，与“真”相对。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》） 

（3）读jià,名词，意为“假期”。如：府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》） 

42．间

古多作“闲”，本义是门的隙。 

（1）名词。除了表“间隙”“空隙”“小路”意义读jiàn，其它读jiān。 

①中间，之间，里面，当中。如： 

A．余则缊袍、敝衣处其间。（《送东阳马生序》） 

B．且放白鹿青崖间。（《梦游天姥吟留别》） 

C．一日之内，一宫之间……（《阿房宫赋》） 

②期间。如：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（《念奴娇•赤壁怀古》） 

③一会儿（短时间）。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》，“少间”即“一会儿”。） 

④间隙，空隙，小路。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》，“间”在此活用为动词，意为“抄小路”。） 

（2）动词。读jiàn，有几个意义： 

①参与，夹杂。如： 

A．肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》，参与。） 

B．中间力拉崩倒之声。（《口技》，“中”指“其中”，“间”为“夹杂”。） 

②离间，挑拨。如：谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》） 

③隔开，隔离。如：遂与外人间隔。（《桃花源记》） 

（3）量词，读jiān。如：安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》） 

附虚词用法： 

副词。读jiàn，可译为“间或”“断断续续”。如：数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

43．见

本义是看、看见。 

（1）动词 

①拜见、求见，用于下对上。如：于是入朝见威王……（《邹忌讽齐王纳谏》） 

②接见、召见、会见，用于上对下。如：秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》） 

③见面，用于一般关系间相见。如：移船相近邀相见。（《琵琶行》） 

④看清，看出。如：卒以此见楚王之终不悟也。（《屈原列传》） 

（2）名词，意为“见识”“见解”。如成语“真知灼见”“见多识广”。 

（3）通“现”，有“表现”“显现”“出现”和“引见”“介绍”等义。如： 

A．举类迩而见义远。（《屈原列传》，表现。） 

B．风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》，显现。） 

附虚词用法： 

（1）介词。用在动词前，表被动，可译为“被”，有时同“于”配合使用。如：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）副词。用在动词前，表偏指一方，可译为“我”。如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》，“见背”意即“离我而去”。） 

44．解

本义是用刀剖开动物。 

（1）动词 

①解脱，解开，解除。如： 

A．急解令休止。（《促织》） 

B．一举解赵之围。（《史记•孙吴列传》） 

②解释。如：师者，所以传道授业解惑也。（《师说》） 

③理解，懂得。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》） 

④缓解，缓和。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》） 

（2）形容词。通“懈”，意为“松弛”“懈怠”。如：胡虏益解。（《史记•李将军列传》）——匈奴兵更加懈怠。 

45．就

本义是由地处往高处。用作动词： 

（1）接近，靠近，趋向。如成语“避重就轻”，又如：金就砺则利。（《劝学》） 

（2）完成，到达。如：竟不能就。（《后汉书•张衡传》） 

（3）受（刑罚）。如：臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》） 

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（4）“就职”意为“赴任”“到任视事”，如：臣具表以闻，辞不就职。（《陈情表》） 

附虚词用法： 

副词。表时间紧，可译为“立即”“马上”。如：斯须就毙。（《促织》） 

46．举

本义是双手举起来。用作动词： 

（1）举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉块以示者三。（《鸿门宴》） 

（2）推举，选举。如：举贤以自佐。（《屈原列传》） 

（3）攻下，占领。如：南取汉中，西举巴蜀。（《过秦论》） 

（4）举例，列举。如成语“举一反三”。 

（5）拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。（《过秦论》） 

附虚词用法： 

副词。用在动词前，表在一定范围内没有例外，可译为“全”“都”“尽”“整个”等。如： 

A．大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》） 

B．杀人如不能举。（《鸿门宴》） 

C．包举宇内。（《过秦论》） 

47．绝

本义是丝断。 

（1）动词  

 ①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如： 

A．抢乎欲绝。（《促织》） 

B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》） 

C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》） 

②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》） 

③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） 

（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如： 

A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。） 

B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。） 

C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。） 

附虚词用法： 

副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》） 

48．堪

本义是地面突起的地方。用作动词： 

（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黄山记》） 

（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》） 

49．克本义是肩负。用作动词： 

（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（《曹刿论战》） 

（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。 

（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》） 

50．类

本义是种类相似。 

（1）名词 

①种类，同类。如：物各从其类也。（《劝学》） 

②事例。如：举类迩而见义远。（《屈原列传》） 

（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》） 

51．怜

本义是怜悯，同情。用作动词： 

（1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》） 

（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） 

52．弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。 

附虚词用法： 

副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如： 

A．芳菲菲其弥章。（《离骚》） 

B．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》） 

53．莫

本义是日落的时候。用作名词： 

（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》） 

（2）通“漠”。如：广莫之野。（《庄子•逍遥游》） 

附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（《屈原列传》） 

（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如： 

A．莫若遣腹心自结于东。（《赤壁之战》） 

B．初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》） 

54．乃

本无实在意义，语气词。 

附虚词用法： 

（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如： 

A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》） 

B．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 

C．而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 

D．臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 

E．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《史记•项羽本纪》，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。） 

此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 

（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 

55．内

本义是从外面进入到里面。 

 （1）名词 

①内室，里面，内部。如： 

A．少间，帘内掷一纸出。（《促织》） 

B．内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，作状语。） 

②内心，心里。如：内怀犹豫之计。（《赤壁之战》） 

（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”。如：距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》） 

56．期

本义是邀约相会。 

（1）动词 

①约定。如成语“不期而遇”。 

②期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（《韩非子•五蠹》）——因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。 

（2）名词，读jī，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

57．奇

本义是奇异、罕见。 

（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如： 

A．天下之奇才。（《六国论》） 

B．益奇之。（《促织》，这里活用为意动词，可译为“认为……奇异”“对……感到惊奇”。） 

（2）名词，读jī，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（《核舟记》） 

58．迁

本义是登高。用作动词： 

（1）迁移，转移。如成语“见异思迁” 

（2）变化，改变。如： 

A．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 

B．情遂事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》） 

（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》） 

（4）升职，高升。如： 

A．再迁为太史令。（《张衡传》） 

B．贺卿得高迁。（《孔雀东南飞》） 

59．请

本义是谒见、拜见。用作动词： 

（1）请求，为……求情。如：文嬴请三帅。（《肴之战》） 

（2）请示，询问。如：诸将请所之。（《李愬雪夜入蔡州》） 

附虚词用法： 

副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况： 

（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》） 

60．穷

本义是尽、完结。 

（1）形容词 

①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》） 

②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。） 

③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子•尽心上》） 

（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如： 

A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） 

B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。） 

 

黄丹