陈仓高中  高雅妮

   内容提要：对于乐府双璧之一的《孔雀东南飞》中的男主人公焦仲卿应该重新审视他的思想价值。他冲破封建礼教中的忠孝思想、男权思想、门第观念，忠于爱情，用生命维护爱情。是中国传统文学中难得的男性人物形象，具有重要的思想价值，应该提升对他的认识和评价高度。

关键词：《孔雀东南飞》  人物形象   封建礼教  反叛   思想价值   

 被誉为乐府双璧之一的《孔雀东南飞》，一直是人们喜爱的优秀文学作品。不仅是因为其优美的诗歌语言和重要的文学价值，更是因为两位主人公那凄婉动人的爱情。两个对爱情忠贞不渝的年轻人，竟然不顾父母家人的阻拦，不顾社会舆论的阴险，为了纯真的信念，双双殉情。每每读到此处，无不让人潸然泪下。

一直以来，人们对于刘兰芝的评价要高出焦仲卿。这是一位绝世佳人，可以说，在刘兰芝的身上，集中体现了中国妇女在传统审美观念下的所有优点。她有惊人的美貌：“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”；她勤劳善良：“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，昼夜勤作息，伶俜萦苦辛“；她对爱情执着：”君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移“。而她最后那毅然决然的一跳，已经成为封建社会妇女反抗压迫的标志。

在这里，我想说一说另一个重要的，却差不多被人们忘记的人物——焦仲卿。在这里我想说的是，焦仲卿的死要比刘兰芝的死，意义更加重大。

首先，他出身于官宦人家，自己还是一个官府衙门里的小吏，家中的经济条件属于当时社会中的上层等级。而刘兰芝的家庭出身就要低一点，这也许是焦母驱逐刘兰芝的一个原因。门当户对是婚姻的一个重要条件。那么，即使焦母驱逐了刘兰芝，焦仲卿没有随之殉情，他也可以再次娶到和刘兰芝一样的，甚至比刘兰芝还要好的女子。

其次，是他的性别因素。为什么把这一条单独列出来呢？我想大家仔细想一想就会明白。封建礼教对于妇女的束缚可谓严之又严，紧之又紧。“三从四德“、”三纲五常“就像两道锁链，使得妇女没有丝毫的自由空间，社会地位十分低下。而相反的，对于男性却几乎没有什么限制。男人可以有三妻四妾，妻子或者妾不能让自己满意的话，一纸休书就可以把她们送回娘家。皇帝三宫六院，豪门权贵娶十个八个老婆是十分寻常的事情。一般人家，休妻再娶也不为过。因此，对于焦仲卿来说，母亲驱遣了刘兰芝，他完全可以再娶一个，甚至更多。而且，焦母已经为他选择好了对象。

但是，他并没有这样做。为什么？

他对母亲说：“儿已薄禄相，幸复得此妇。.结发同枕席，黄泉共为友“，”今若遣此妇，终老不复取“！在那个极端蔑视妇女自身权利的时代，一个男人能说出这样的话，虽不说是空前绝后，也算是石破天惊。他不顾年迈的母亲，不顾”不孝有三，无后为大“的古训，不顾自己也许能飞黄腾达的前程，竟然义无反顾的追随刘兰芝殉情。

再进一步说，刘兰芝的死，我们可以理解为封建社会的罪恶，逼迫她不得不走这条路。说一句不大恰当的话，刘兰芝的选择，对于遭受封建礼教迫害的妇女来说，是最终的、必然的选择。而焦仲卿的死，就没有这么简单。当然，封建礼教对于叛逆的人，是一视同仁的。但不同的是，刘兰芝没有退路，而焦仲卿完全是有退路的，而且他可以退得理所当然。

为什么？

思前想后，只有一个结论：为了爱情！也只有爱情，才有如此大的动力，促使他做出上面的重大决定。他放弃了可以逃避的道路，而选择了勇敢的对抗；他放弃了对爱情的可耻背叛，而选择了用生命来维护它的纯洁。.他的行动，完全是出自于对爱情百分之百的忠诚。那么，在中国几千年的封建社会中，在对忠孝思想的绝对强化、对爱情的极端忽视的情况下，他做出这个选择的难度，要比刘兰芝艰难得多。唯其不易，方显的弥足可贵。

因此，我认为，对于焦仲卿的评价，应该提高一点，虽不说高过刘兰芝，最起码，两个人，应该是同一高度。

参考书目：

《人教版语文必修二 》                                   人民教育出版社

《中国古代文化史》                                      北京大学出版社

 

高雅妮