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高一语文必修2古文单元翻译极其知识点整理 备课资料(粤教版高一必修二)
 阿房宫赋

六国覆灭,天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空,阿房宫殿得以建成。(它)覆盖了三百多里地,几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起,曲折地向西延伸,一直通到咸阳。渭水和樊川,浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼,十步一座亭阁;长廊如带,迂回曲折,屋檐高挑,象鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁啊,各自凭借不同的地势,参差环抱,回廊环绕象钩心,飞檐高耸象斗角。弯弯转转,曲折回环,象蜂房那样密集,如水涡那样套连,巍巍峨峨,不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上(像蛟龙),(可是)没有一点云彩,怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的复道架在半空(像彩虹),(可是)并非雨过天晴,怎么会有虹霓产生?高高低低的楼阁,幽冥迷离,使人辨不清南北西东。人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意,如同春光那样暖和;人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄凉。就在同一天内,同一座宫里,而气候冷暖却截然不同。

  (六国的)宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女,辞别了故国的宫殿阁楼,乘坐辇车来到秦国。(她们)早晚吹拉弹唱,成为秦皇的宫人。(清晨)只见星光闪烁,(原来是她们)打开了梳妆的明镜;又见乌云纷纷扰扰,(原来是她们)一早在梳理发鬓;渭水泛起一层油腻,(是她们)泼下的脂粉水呀;轻烟缭绕,香雾弥漫,是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过;辘辘的车轮声渐听渐远,不知它驶向何方。(宫女们)极力显示自己的妩媚娇妍,每一处肌肤,每一种姿态,都极为动人。(她们)久久地伫立着,眺望着,希望皇帝能宠幸光临;(可怜)有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。

  燕国、赵国收藏的奇珍,韩国、魏国聚敛的金银,齐国、楚国保存的瑰宝,都是多少年、多少代,从人民手中掠夺来的,堆积如山。一旦国家破亡,不能再占有,都运送到阿房宫中。(从此)宝鼎(看作)铁锅,宝玉(看作)石头,黄金(当成)土块,珍珠(当作)砂砾,乱丢乱扔,秦人对待它们,也不怎么爱惜。

  唉!一个人所想的,也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈,老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过,挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?甚至使得(阿房宫)支撑大梁的柱子,比田里的农夫还要多;架在屋梁上的椽子,比织机上的织女还要多;突出的钉头,比谷仓中的粟粒还要多;参差不齐的瓦缝,比人们身上穿的丝缕还要多;直的栏杆,横的门槛,比九州的城廊还要多;单调而少变化的音乐,比市集中人们的言语还要多。(这)使天下人口里不敢说,心里却充满愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜、吴广揭竿而起,函谷关被刘邦攻破;项羽放了一把大火,可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!

  唉!灭六国的是六国自己,不是秦国。灭秦国的是秦王自己,不是天下的人民。唉!如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓,就足以抵抗秦国了;(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢?秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。

《阿房宫赋》知识点整理

一、古今异义

1、钩心斗角古:指宫室结构的参差错落,精巧工致;今:比喻用尽心机,明争暗斗。

2、明星古:明亮的星光;今:指行业中做出成绩,出了名的人。

3、经营 古:指金玉珠宝等物;今:指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、精英   古:指金玉珠宝等物;今:指优秀人才。

5、可怜古:可惜;今:怜悯,同情。

6、隔离古义:遮断,遮蔽 今义:不让聚在一起,避免接触

7、直走古义:趋向 今义:行走

8、气候古义:文中是指情绪气氛之意 今义:是指一个地区的气象概况

二、常见实词归类 

1、一:①六王毕,四海一 (统一) ②楚人一炬,可怜焦土 (数词)

③黄鹤一去不复返 (一旦) ○4上食埃土,下饮黄泉,用心一也 (专一)

○5合从缔交,相与为一 (一体)

2、爱: ①秦爱纷奢,人亦念其家 (喜爱) ②使秦复爱六国之人 (爱护)

③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)

3、取①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 (夺取) ②青,取之于蓝,而青于蓝(提取)

4、族: ①族秦者秦也,非天下也 (灭族) ②士大夫之族,曰师曰弟子云者 (类)

5、缦 

廊腰缦回(名词,无花纹的帛,这里名词作状语)

缦立远视(形容词,通“曼”,久长)

6、尽 

一肌一容,尽态极妍(副词,达到顶点)

奈何取之尽锱铢(动词,取尽)

7、使 

使天下之人,不敢言而敢怒(动词,让)

使秦复爱六国之人(连词,假使)

8、为 

朝歌夜弦,为秦宫人(动词,成为)

则递三世可至万世而为君(动词,做,当)

三、文言虚词

1.焉

(1) 形容词词尾,相当于“然”。 盘盘焉,囷囷焉

(2) 句末语气词。 缦立远视,而望幸焉

2.而

(1) 连词,表承接。 骊山北构而西折/缦立远视,而望幸焉/则递三世可至万世而为君/秦人不暇自哀,而后人哀之

(2) 连词,表转折。 一日之内,一宫之间,而气候不齐/使天下之人,不敢言而敢怒/后人哀之而不鉴之

3.其

(1) 代词。 杳不知其所之也(指宫车)/ 几世几年,摞掠其人,倚叠如山(代六国)/ 一旦不能有,输来其间(代秦国)

(2) 代词,自己的,作定语。 使六国各爱其人

4.于

(1) 介词,到。 辞楼下殿,辇来于秦

(2) 介词,表比较。 使负栋之柱,多于南亩之农夫


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5.之

(1) 动词,往,去。 辘辘远听,杳不知其所之也

(2) 助词,的。 一人之心,千万人之心也

(3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/ 秦人不暇自哀,而后人哀之(代秦人)

三、词类活用

(一)名词用作动词

1、辇来于秦 (乘坐辇车) 2、朝歌夜弦 (奏乐)

3、鼎铛玉石 (把鼎当做;把玉当做) 4、金块珠砾 (把金当做;把珠当做)

5、楚人一炬 (火把) 6、族秦者秦也 (灭族,杀死一族的人)

(二)名词用作状语

1、骊山北构而西折 (向北;向西) 

骊山北构而西折,直走咸阳(向北,向西)/ 廊腰缦回,檐牙高啄(像绸带一样)/ 蜂房水涡,矗不知乎几千万落(像蜂房,像水涡)/ 辞楼下殿,辇来于秦(乘辇车)/ 鼎铛玉石,金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

数词用作动词 : 六王毕,四海一(统一)

名词作动词。 复道行空,不霁何虹(出现虹)/ 长桥卧波,未云何龙(出现龙)/ 朝歌夜弦,为秦宫人(唱歌,弹琴)/ 楚人一炬,可怜焦土(化为焦土)/ 鼎铛玉石,金块珠砾(当作铛、石、块、砾)

(4) 动词作名词。 燕赵之收藏,韩魏之经营(指金玉珠宝之物)

(5) 动词意动用法。 后人哀之而不鉴之(以……为鉴)

四、文言句式

判断句:

1、灭六国者六国也,非秦也。

2、族秦者秦也,非天下也。

一人之心,千万人之心也

疑问句

(1)长桥卧波,未云何龙(疑问代词“何”表疑问)

(2)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)

(3)谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)

省略句

(1)五步(有)一楼,十步(有)一阁(省谓语“有”)

(2)长桥卧(于)波,未云何龙(省介词“于”)

(3)几世几年,摞掠(于)其人(省介词“于”)

(4)谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)

倒装句

(1)使负栋之柱,多于南亩之农夫(于南亩之农夫多,介宾短语后置)

(2)秦人不暇自哀(哀自,宾语前置)

被动句: 

戍卒叫,函谷举。

五.文言翻译

1.骊山北构而西折,直走咸阳.2.廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角.

3.长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁河虹? 4.秦人不暇自哀,而后人哀之; 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.5.燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,摽掠其人,依叠如山.

1、补充解释。

  ①六王毕,四海一    一:数词作动词,统一。

  ②骊山北构而西折    而:表顺接的连词。北、西:名词作状语。走:达。

  ③各抱地势    抱:适合,随着。

  ④盘盘焉    焉:……的样子。

  ⑤矗不知其几千万落    落:量词,座,所。

  ⑥复道行空    行空:横跨半空。

  ⑦不知西东    西东:互文见义,指各个方向。

  ⑧歌台暖响    响:声响,指歌声和乐声。

  ⑨而气候不齐    而:然而。气候:天气(风雨晴雪),指情况。齐:相同。

分析第二段

  1、补充解释。

  ①辞楼下殿   辞:离开。下:走下,名词作动词。

  ②辇来于秦   辇:名词作状语,坐着辇车。

  ③朝歌夜弦   朝、夜:名词作状语,在早上、在夜晚。弦:名词作动词,弹弦,奏乐。

  ④为秦宫人   为:成为。

  ⑤绿云扰扰,梳晓鬟也    绿云:黑发。

  ⑥雷霆乍惊    乍:突然。

  ⑦杳不知其所之也    之:动词,往,到。

  ⑧燕赵之收藏,韩魏之经营    收藏、经营:动词作名词,金玉珍珠。

  ⑨齐楚之精英   精英:出类拔萃的人。

  ⑩金块珠砾    块、砾:名词作动词,当土块、当石子。

赏读第三段

  1、补充注释。

  ①一人之心,千万人之心也 心:心意,意愿。

  ②秦爱纷奢    纷:多,繁华。

  ③人亦念其家    念:顾念。

  ④奈何取之尽锱铢    奈何:怎么,为什么。

  ⑤多于南亩之农夫    于:比。南亩:田间。

  ⑥多于周身之帛缕    周:全。帛缕:借代衣物。

  ⑦戍卒叫,函谷举    举:被攻占。赏读第四段

  1、补充注释。

  ①族秦者秦也,非天下也   族:名词作动词,族灭。

  ②使六国各爱其人,则足以拒秦    使:如果。爱:爱护。

  ③则递三世可至万世而为君    递:传递。为:做。

  ④谁得而族灭也    得:能够。

  ⑤秦人不暇自哀    哀:哀叹。

  ⑥后人哀之而不鉴之    鉴:意动用法,以为鉴。

赤壁赋

壬戌年秋天,七月十六日,我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来,江面水波平静。于是举杯邀客人同饮,吟咏《诗经•陈风•月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。 

  于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。歌词说:“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,船儿迎来流动的波光。多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,孤舟上的寡妇啜泣。 

  我不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:“为什么会这样?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东下的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,在江面上洒酒祭奠,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。” 

  我说:“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。” 


展开余文
客人听了之后,高兴地笑了,洗净杯子,重新斟酒。菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方已经亮了。 

实词

1.

通假字

1.浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘)

2.山川相繆(通“缭”,环绕)

 3.举酒属客 (通“嘱”,劝人饮酒)

4.举匏尊以相属(通“嘱”,劝人饮酒)

2.

古今异义

1徘徊于斗牛之间

古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 今义:一种游戏方式

2白露横江

古义:白茫茫的水汽 今义:二十四节气之一

(3)凌万顷之茫然

古义:旷远的样子  今义:完全不知道的样子

3.

一词多义

1

)东

a顺流而东(动词,向东进军)

b东望武昌(方位名词作状语,向东)

2

望 

a七月既望(名词,农历每月十五)

b望美人兮天一方(动词,眺望,远看)

3)下 

a方其破荆州,下江陵(名词用作动词,攻占)

b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词,下面)

4



a纵一苇之所如(动词,往)

 b如怨如慕(副词,像)

 4.

 词类活用

1西

望夏口,东望武昌(名词用作状语,向西,向东)

  2



江陵(名词用作动词,攻占)

3顺流而东也(名词用作动词,向东进军)

 4



幽壑之潜蛟(动词的使动用法,使„„起舞 )

5泣

孤舟之嫠妇(动词的使动用法,使„„哭泣)

 6



襟危坐(形容词用作动词,整理)

7

月明星稀,乌鹊南飞(名词用作状语,向南)

8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词,打鱼砍柴)

9侣鱼虾而友(名词的意动用法,以„„为侣,以„„为友)

10不知东方之既白(形容词用作动词,显出白色)

三、

虚词

1.而

1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转折)

2)倚歌而和之(连词,表修饰)

3)正襟危坐,而问客曰(连词,表承接)

 4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列

5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转折

6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转折)

 7)自其不变者而观之(连词,表修饰

2.



1)月出于东山之上(助词,的)

                        

2)凌万顷之茫然(助词,定语后置的标志)

3)哀吾生之须臾(助词,的)

 4)盖将自其变者而观之(代词,它

5)苟非吾之所有(助词,主谓之间取消句子独立性)

6)耳得之而为声(代词,它

7)取之无禁,用之不竭(代词,它们)

8)吾与子之所共食(助词,主谓之间取消句子独立性

3.

 于

1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词,在

2)月出于东山之上(介词,从)

3)徘徊于斗牛之间(介词,在

4)于是饮酒乐甚(介词,在

5)此非孟德之困于周郎者乎(介词,被

6)渔樵于江渚之上(介词,在)

7)寄蜉蝣于天地(介词,在)

8)托遗响于悲风(介词,在

 4. 



1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)

2)飘飘乎如遗世独立(形容词词尾)

3)郁乎苍苍(形容词词尾)

4)此非孟德之困于周郎者乎(语气词,表示疑问)

5)而又何羡乎(语气词,表示疑问

6)相与枕藉乎舟中(介词,在

5.



1)连词,表转折译为“却”“但是”:而不知其所止。而未尝往也。而卒莫消长。

 2)连词,表修饰译为“地”:倚歌而和之。自其不变者而观之。

 3)连词,表承接译为“就”“然后”:正襟危坐而问客。

 4)连词,表并列译为“和”“与”或不译:侣鱼虾而友麋鹿。

 5)连词,表因果译为“因而”“所以”:则物与我皆无尽也,而又何羡乎!

四、文言句式

1. 

判断句

是造物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断)

3. 

省略句

1(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉

2(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠妇

3(苏子与客)相与枕藉乎舟中

4. 

倒装句

1苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游,介宾短语后置)

2月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(于东山之上出,于斗牛之间徘徊,介宾短语后置)

3凌万顷之茫然(茫然万顷,定语后置)

4渺渺兮予怀(予怀渺渺,主语后置)

5.此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困,介宾短语后置)                 

6况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵,介宾短语后置)

成语积累

1.遗世独立:超脱独立于现实世界之外。

2.如泣如诉:像哭泣,像诉说,形容声音悲切。

3余音袅袅:袅袅,声音婉转悠长。形容音乐悦耳动听,令人沉醉。

4.一世之雄:一代的英雄。

5沧海一粟:大海里的一颗米粒,比喻非常渺小。

6杯盘狼籍:杯子盘子乱七八糟地放着,形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

7正襟危坐:整理衣襟,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子

兰亭集序

  永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!

  人们彼此交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!古人说:“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢?

  每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样相合,没有不面对他们的文章而感叹悲伤的,(却)不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人,抄录下他们作的诗赋,即使时代变了,世事不同了,但是人们兴发感慨的缘由,人们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将有感慨于这次集会的诗文。

【古今异义】

1、列坐其次 

古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。 

今义:① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。

2、亦将有感于斯文 

古:这些文章  今:常用义为文雅,又指文化或文人

3、或取诸怀抱   

古:胸怀抱负。 今: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。   

4、引(之)以(之)为流觞曲水。

古义:把……作为。   今义:认为。

5、所以游目骋怀

古义:①表凭借,用来。  ②……的原因。如:所以兴怀。

今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰一世 

古义:形容时间短暂。   今义:低头抬头   

7、俯察品类之盛

古义:物品,物类。指天地万物。   今义:物品的种类

【词类活用】

1、形容词作名词 群贤毕至,少长咸集。贤,贤德之人 少,年轻的人,长,年长的人。

况修短随化 寿命长 寿命短 死生亦大矣 大事

2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等

3、名词作动词  ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒 

4、数词作动词  固知一死生为虚诞 等同,把……看作一样。

5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使……纵展 使……奔驰 

犹不能不以之兴怀 使(怀)兴,即:使感叹产生,

6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目

【一词多义】

(一)临

1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。

2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。

3、临不测之渊,以为固:面对。

4、故临崩寄臣以大事也:将要。

(二)一

(1) 一起。例:若合一契 


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(2) 一样。例:其致一也 

(3) 看作一样。例:固知一死生为虚诞。 

(4) 一边……一边……。例:一觞一咏 

(三)次

1、列坐其次 旁边 水边 

2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎 

3、凡用兵之法,全国为上,破国次之 次一等 

4、余船以次俱进 次序

5、太上不辱先,其次不辱身:下一等。

6、陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为“轮到”。

(四)致

1、所以兴怀,其致一也 情致 

2、假舆马者,非利足也,而致千里 达到 

3、家贫,无从致书以观 得到 

4、此人可就见,不可屈致也 招致

(五)修

1、此地有崇山峻岭,茂林修竹 高 

2、况修短随化,终期于尽 长 

3、怠者不能修,而忌者畏人修 学习 进步 

4、是故事修而谤兴,德高而毁来 办好 

5、乃重修岳阳楼,增其旧制 修建

6、修守战之具 整治

(六)期

1、况修短随化,终期于尽 至 、及 ,注定

2、不期修古,不法常可 期望、要求 

3、会天大雨,道不通,度已失期 时间期限 

4、期(jī )年之后 周、满 

5、、君与家君期日中 约定 

【虚词运用】 

1、所以 

所以兴怀,其致一也 表原因 

所以游目骋怀,足以极视听之娱 以此 用来 

吾知所以距子者,吾不言 表方法 

2、之 

仰观宇宙之大,俯察品类之盛 助词表定语后置 

曾不知老之将至 助词用在主谓间, 取消句子独立性 

及其所之既倦 动词 往 达到 

每览昔人兴感之由 助词的 

以之兴怀 代词 回指上文中的事。 

暮春之初 音节助词 衬足四个音节

【特殊句式】   

(一) 判断句:死生亦大矣。   

(二)倒装句:

⑴ 介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置):

① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会();

② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之 

③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感

④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣

⑵ 定语后置:

虽无管弦之盛──虽无盛之管弦

仰观宇宙之大,俯察品类之盛——仰观大宇宙,俯察盛品类

(三)省略句: 

1、省略句: 

⑴ 省主语:

① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水

⑵ 省介词宾词:

引以(之)为流觞曲水

⑶ 省介词“于”:

① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内

【涉及成语】  

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

 

刘岩

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