马亮

    马克思1818年出生于普鲁士莱茵兰省的特利尔城，生长在比较开明的家庭，从小受到法国启蒙思想的教育。1835年毕业考试时，他写了一篇德语作文《青年在选择职业时的考虑》。第一次发表于1925年莱比锡版《社会主义和工人运动史文库》第11年卷，在我国收入1982年人民出版社出版的《马克思恩格斯全集》第40卷，第3}7页。全文共29个自然段。尽管这篇短小精悍的论文撰写于170多年前，但其蕴涵的关于择业方而的丰富思想，至今仍然熠熠闪光。

    一、人的本质思想

　　人的本质就是自山选择，自山就是内心深处的声音。

　　马克思在《青年在选择职业时的考虑》中开篇就指出:“自然本身给动物规定了它应该遵守的活动范围，动物也就女分地在这个范围内活动，小试I}越出这个范围，甚至小考虑有其它什么范围的存在。神也给人指定了共同的目标—使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适介于他、最能使他和社会得到提高的地位。能这样选择是人比其它生物远为优越的地方。”①它指出人最高贵最有尊严的地方就在于他可以凭自己的自山意志选择自己的生活，决定自己是什么和小是什么。

    联系当今社会，经济衰退，多少大学生待业在家，处于对未来失望和迷茫中。有些人认为毕业意味着失业，而一些人认为毕业意味着就业，其实生活中很多时候只有我们自己才能救自己，我们自己才是我们生活中的大侠。所以我认为学习马克思思想可以提高我们的思想境界，扩散我们的思维，让我们冷静的思考问题，以发展的眼光看待事情，以辨证的方式找出事件最优的答案和前进的道路。

    二、自山与制约的关系

    首先我们说自山选择是和责任联系在一起的。我们的选择是自山的，每个人都有思考的权利，所以我们也没有什么权力去说怎样是自私的，人性本来就有弱点，完美本来就是小可能，但是我认为，自己的选择尽量让自己快乐。幸福感，让我觉得快乐，为什么一定要争名夺利昵，总有一天你的欲望会让你和魔鬼有约的农民一样，累死途中，小被人知晓，死后的墓穴又能代表你有多富有昵，只因为心灵被欲望禁锢着，倾尽所有，小在有任何负担。

    最后个人的自山受肉体的制约。我们在现实生活中找工作就是要受社会关系、社会制度的制约。因为整个社会关系和社会制度是先于我们自己存在的。这是历史唯物主义的最早蓝牙。同样，“如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使小受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。”②

    三、关于人的尊严的思想

    思想—人的全部的尊严就在于思想。因此，思想山于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视;然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。人的尊严体现在人的独立创造上。马克思说，“如果我们的生活条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业”J}}但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们小是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”④最有尊严的职业应该是能发挥人的自山自觉的创造性的职业，只有这种职业才可以使我们长期从事而始终小会感到厌倦、始终小会松劲、始终小会情绪低落。-)这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而以自我欺骗来解救又是多么的糟糕!

    四、人的价值取向

    人类幸福和自我完美的统一。这里的价值观念有两点，第一是价值主体:自我和人类。第二是价值取向:幸福和完美(自我完确。我们说价值取向就是个人的价值观。人生价值包括:自我价值和社会价值、内在价值和外在价值、物质价值和精神价值。人生的价值是在自己小‘解的努力中创造出来的，而人生的意义更要靠自己在忘我的拼搏中去深刻体会。

　　历史地看，人的价值在整个人类历史进程中的地位并小相同，所以人的价值在教育中的存在就有小同形态。而随着人类社会的逐步发展，未来的人的价值将建立在个体与集体、与人类的统一的基础之上，类主体必将成为人的价值的体现。除了热情和兴趣，马克思指出:在择业时，我们应该从实际出发，充分考虑自己的身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系。

　　五、职业与劳动的内在联系

    职业是人们在社会中所从事的作为谋生手段的工作。人类湘L体是山众多生理系统、组织或细胞有机地组介而成的，其中每一个系统、每种组织和各类细胞相互联系、相互作用、各司其职，井然有序地通过新陈代谢来完成各种生理、心理和精神功能，以维持和发展整个机体复杂的生命运动。可以把人类机体的各组成部分完成规定功能的过程称为人的主体运动。

    纵观现代，并小是缺乏那些以为人类社会谋福利为理想的人，而是缺乏那些始终长期从事而始终小会情绪低落的人，缺乏那些“心中有足乐者，小知日体之奉小如人”的人。而在现代社会，大家都在批评现代青年是没有理想的一代，有些人认为这些青年缺乏基本的社会责任。然而，功利性的背后是青年对就业的思考与务实表现，最起码要理解青年们所要而临的就业压力与现实社会!

 樊光姣