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高中议论文写作指导第二课:学会直接针对观点讲道理(人教版高一必修二)
第二课 学会直接针对观点讲道理
[学习目标]
1、巩固议论文的基本结构和写法。
2、学会讲清议论文观点成立的理由。
[阅读体会]
要听一听忠告
我们青年人,特别是中学生总是埋怨受的束缚太多。许多人认为自己长大了,要独立,要自由,要自己去闯,面对长辈或老师的忠告,他们会喊出:“不要给我忠告,让我自己犯错。”可是,我这里却要再提一个忠告:请大家不妨听一听忠告。
青年人的确该闯,中学生的确该有“初生牛犊不怕虎”的精神,多犯几次错,多摔几次跤,从失败中吸取教训,从失败走向成功。但是,我们毕竟年轻,社会经验少,生活阅历浅。而长辈们、老师们的忠告,是他们生活的经验、教训,是他们对我们青年一代成长的关心。对于许许多多善意的、有益的忠告,我们为什么不听一听,不想一想呢?假如有人善意地提醒你不要在马路中央骑车,而你对别人的忠告却不屑一顾,那是否得等你撞车之后,再来总结教训,下不为例呢?
当然,这种事并不人人都会遇到。对我们中学生来说,很多事情我们还没有经历过,很多事我们还没有经验。面对复杂的生活,多彩的世界,在人生道路上时常会感到迷惑,遇到困难或挫折。这时候,一句简单的忠告往往可以让你柳暗花明,当你与人有了矛盾,不知如何解决时,不妨听一听老人的忠告,“与人方便,自己方便”、“好言好语消怒气”,这样你就能发扬大度的优点、宽容的美德,敞开你的胸怀,化干戈为玉帛。当你面对个人利益与集体利益无从取舍时,不妨听一听长辈的忠告,“一人难唱一台戏”,你就能顾全大局,把集体利益置于个人利益之上。当你沉迷于电子游戏或武侠小说中时,不妨听一听老师的忠告,“少壮不努力,老大徒伤悲”,你就能抛开杂念,重新把精力投入到学习中来。当你浪费粮食,攀比吃穿时,不妨听一听父母的忠告,“浪费无底洞,坐吃山也空”,你就能珍惜粮食,珍惜人民辛苦劳动的成果,继承和发扬中华民族艰苦朴素的优良传统。当你在一难题上花了太多的时间,仍无从下手时,不妨听一听同学的忠告,“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,你就能向别的同学请教解题的正确方法,集思广益……总之,无论你走到哪里,无论你遇到什么事,都不妨听一听别人的忠告。
当然,我们也并不赞同一味地听从忠告,而是选择有利的忠告,作为自己行动的指导,这样才有助于我们走好自己的路。
“听君一席话,胜读十年书”,一句简单的忠告往往是你成功的催化剂、思考的清醒剂。我
们青年学生不要埋怨生活束缚太多。但愿你在人生道路上,多听一听忠告吧!
相信自己,也要相信别人(高考满分)
在生活中,你是否提出过这样的疑问:我该相信谁的话呢?又是否问过自己:是相信别人重要,还是相信自己重要呢?实际上,相信别人与相信自己同样重要。我们既不同意固执、自傲,也不同意懦弱,毫无主见。因此,我们既要相信自己,又要听取别人的意见。
相信自己对一个人的成功有重要的作用。有的人对父母言听计从,父母要他学什么,他就学什么,自己毫无主见,你生下来难道是为父母而活吗?外面的世界很精彩,你不可能永远生活在父母的保护之下,总有一天你要离开父母,走上社会,总有一天你的父母会去世,他们就无法再告诉你该如何去做,所以你必须相信自己,把自己投入到社会中去锻炼,去摸索。只有这样才能在社会中体现真正的自我,才能做一个对社会有用的人。但如果缺乏自信,你就无法体味人生的真谛,总认为自己不如别人,那么在竞争激烈的今天,你就必须被社会所淘汰,成为一个无用之人。像这样因为充满自信而取得成功的例子数不胜数:杨利伟,作为一名飞行员,如果他对自己不够自信,怎么可能沉着地走入太空船,成为中国 “太空第一人”?因此,我们应当拥有自信,相信自己,我是最棒的。
但是仅仅是相信自己,也是不够的,我们还应当相信别人,多听取他人的意见。俗话说:金无足赤,人无完人。人生路如此漫长,没有谁能保证自己完美无缺,不犯错误,总会遇到一些小挫折,小坎坷,但只要及时发现,并改正,那你就可以做到尽量完美,这个时候,光有自信,那是远远不够的,就必须多听取别人的意见,汲取别人的经验教训,这样就能更好地克服重重困难。古语说得好:“兼听则明,偏信则暗”,说的就是这个道理。如果唐太宗没有听取魏征的谏言,对自己进行批评,怎么可能出现“贞观之治”的繁盛景象;如果达•芬奇没有听取他老师批评,怎么可能成为世界著名画家……所以,我们也要注意相信别人,这样才能使自己永立不败之地。
综上所述,我们不但要相信自己,也要相信别人。所以,在记住“走你自己的路,让别人去说吧”的同时,也请记住一句波兰谚语:常问路的人不会迷失方向。
[要点归纳]
讲清观点成立的“理”
议论文的分析论证,实际就是以直接讲道理的方式揭示论点成立的依据。
可以用下面的格式表示其逻辑关系:
论 点:我们要这样,我认为应该这样。
分析论证:“因为- - - - - -,所以我们要这样”(原因)或“这样做有- - - - - -的意义(作用或好的结果),所以我们要这样”或反面“如果不这样做,就会------(不好的结果)”。
1、揭示中心论点成立的原因。
2、说明按中心论点这样做的意义或作用。
3、反面揭示不这样的危害或后果。
分析片段
1、兴趣是最好的老师
孔子云:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。学习需要兴趣。
知识的学习需要主动探求与思考,而这种主动显然不是外在压力所能奏效,必须从内心萌发出一种求知的强烈欲望。这欲望来自于兴趣,有了兴趣,才会去探求;有了兴趣,才会不知足;有了兴趣,才会为求得了知识而感到愉悦。
探求知识的道路上,充满了险阻,布满了荆棘,没有对知识的兴趣,就会在险阻面前止步,最终将一无事所成;而兴趣所激起的热情不但不会使人畏惧困难,反而会对艰苦的学习甘之于饴。
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同样是钓鱼,为生活所迫的钓者,视钓鱼为苦差事,感到枯燥泛味;视钓鱼为乐趣的钓者,却乐此不疲。
2、勤能补拙
有两句话可以给我们以深刻的启示,一句是“笨鸟先飞早入林”,一句是“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”。
的确,在向目标奋进的时候,不同的人有不同的起点,有的高,有的低;不同的人有不同的条件,有的优越,有的次劣,这正如鸟有“笨”与“巧”,马有“骏”与“驽”。但这并不是决定成败的关键。
起点低,条件差的人,如果能付出加倍的努力,一样可以达到目标,“笨鸟”以“先飞”而“早入林”,“驽马”以“十驽”终可取得“骐骥”“一跃”所不能取得的成绩。
只要拿出“人一之,我十之;人十之,我百之”的精神,是能够弥补客观条件的不足的。
3、习惯
所谓“习惯成自然”,人一旦在某方面养成了一种习惯,他这方面的行为方式就成了自然而然的事了,如太阳东升西落,水流由高而低般理所当然。
唯其如此,好的习惯使人收获了成功的累累硕果而不觉耕耘的辛苦,被人敬仰而不自傲,因为在他看来,他所做的一切都是自然之举。
恰恰相反,坏习惯使人习非成是,一步一步滑向痛苦的深渊而不知,到突然醒悟,方觉为时已晚。
4、君子不贰过
古语有云:“君子不迁怒,不贰过。”唯不贰过,方为君子。生命是一条没有航线的长河,我们的航船探索着前行,也许会碰到暗礁,也许会卷入漩涡。聪明的人触礁后会识别暗礁的所在,从漩涡中挣扎出来后会摸清漩涡的脾性,每一次的灾难反而都成了使航程顺利的宝贵经验。
错误的出现不可避免,错而不改,错而再错,错误便成了前进的枷锁,缠人的恶鬼。人不是被枷锁套住了双腿,便是被恶鬼索去了姓命。
5、不积小流,无以成江海
江河之所以浩荡,是因为它吸纳了百川的细流;沙漠之所以浩瀚,是因为它聚集了无数的细沙;人类今日的高度文明,是因为有几千年的丰厚累积。
没有哪一个人的成功不是由辛劳的汗水所浇灌出来的,由不断的尝试所累积起来 。幻想着惊人的成就,而不从小事做起,不作一步一步的努力,那成就也只能是“海市蜃楼”。
6、竞争是社会发展的动力
鹿要避免成为虎的口中食,它必须敏捷;虎要能猎食鹿,必须比鹿跑得快,这便是大自然的竞争。这些生与死的竞争,使鹿更敏捷,使虎更强壮。
人类社会发展同样需要竞争。竞争给人以压力,竞争使人感到有被社会淘汰的危险,从而激发奋进之心。这种被广泛激发的上进之心,促进人类社会突飞猛进地发展。没有了竞争,人的心灵被安逸所占住,被懒惰所腐蚀,人类社会只能回到“小国寡民”的状态。
7、要加强对学生的尊师教育
教师是人类文化传承的纽带,人类几千年积累下来的知识经验,以书本知识的形式保存着,这些知识代代相传,使后人在继承中有发展,这少不了教师的作用。
一个人从进幼儿园到步入社会,绝大多数时间在学校度过,在这中间,在教师的引导下,知识的甘露点点滴滴流进学生的心田;在教师不倦的教导下,为人的道理似春风、如化雨,使幼苗般的少年健康成长。没有教师的引导,我们将在漆黑中摸索蜗行;没有教师的引导,我们将与粗鄙为伍,同文明绝缘。尊重教师就是尊重知识,尊重教师就是重视文明。
8、只要人人都献出一点爱,世界将变得更美好
世界是一个大家庭,人与人之间不是孤立的生活着,而是与他人有着千丝万缕的联系。每一个都与众多的人有着各种各样的关系,每一人每天都会与形形色色的人打交道。在这种错综复杂的人际关系中,一个爱的微笑,会让周围的人一天舒畅,而对他的周围报以同样的微笑;一个爱的义举,会使身处困境的人走出窘迫,而对社会报以同样的善行;一席爱的劝慰会使心灵受伤的人走出情感的幽谷,而去以同样的胸怀关爱伤痛中的人。这种爱的微笑之花开满世间,如灿烂的阳光普照大地;这种爱的义举充溢于每个角落,如救难的天使巡行人间;这种关爱的话语闻于每一个人的耳际,如仙乐般飘荡在空中,这世界怎能不如天堂般美丽。
9、学习需要思考
《论语》中说,学而不思则罔,意思是学习而不思考就会迷惘,知识是外在于我们头脑的东西,只有经思考的咀嚼,才能理解吸收,为我所有。没有思考地死记硬背,只能像吃东西不经咀嚼而吞咽,那是难以消化的。
学习的目的不仅仅在于吸收前人的东西,更在于发展创新,没有思考,我们只能死守文化遗产,不能创新,不能促进社会进步,不能给后人留下真正属于我们的值得骄傲的东西。
10、对子女不能放纵
孩子如幼苗,栽而不管,可能会斜生歪长,成不了栋梁;可能与野草为伍,日渐浸染成了恶木。幼小孩子,难辨是非,如不加引导,或任其习非而不顾,一味娇纵,终将痛饮后悔的苦酒。
[巩固理解]
善 于 纳 谏
1988年3月25日,全国人大七届会议正在人民大会堂举行。坐在台下的人大代表,武汉大学校教授李崇淮发现主席台上的邓小平在抽烟,他想起“会场内不准抽烟”的规定,就在纸条上写了“小平同志,请不要吸烟。”让工作人员递了过去。邓小平看到纸条后立即熄灭了手上的烟。邓小平,这位伟大的人物给我们做出了善于纳谏的表率。
所谓“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”当有人给我们提出意见时,我们就应仔细思考,对的就应采纳,要善纳忠言。
商朝时,纣王惑于奸臣费仲、妖姬妲己,沉湎酒色,朝政荒废。忠臣苦苦劝谏,反遭迫害:微子屡谏无效,只好远走他乡;比干犯颜直谏,反遭剖腹挖心……商纣王亲小人,远贤臣,使天下才识之士寒心,阴谋诡谲之徒趁机翻云覆雨。最终落得个众叛亲离,国亡身死的下场。何也?弃忠言而反信谗言也。
作为国君,一时贪图安逸,犯下错误,这并不奇怪,纣王的悲剧在于拒纳贤臣劝善之言,错而不知过,致使欲念膨胀,终至于亡。
古时的君王是这样,现时的普通人何尝不是这样?在人生的跋涉中,在事业的追求中,在品德的历炼中,有时尽管我们“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,但错误的阴魂却无孔不入,关键时候,一番善意的忠告,可使我们免受失误的惩罚,少饮失败的苦酒。
而善于纳谏,可使我们少走弯路,取得成就。宋朝书法家米市开始练字时,常从别人家里借来晋唐书法家的真迹进行临摹,后来临摹到可以乱真的地步。可谓“笔笔有来历,字字有出处”。因此别人笑话他说:“你的字太像古人了,可是却没有一笔是自己的,你也永远成不了书法家。”他听后恍然大悟:学别人的,更应该有自己的。后来,他逐渐摆脱古人的束缚,终使书法自成一家。
米市在书法艺术中走入死胡同时,采纳了一句善意的忠言,终于使自己的书法艺术更上层楼。我们也常常也会如米市一样,在不断地寻找成功的门径,却不得其法;因为我们每个人的经验都是有限的,当我们限入困境时,一句真诚的提示,也许会使我们在山穷水尽之际,柳暗花明;在阴霾蔽日之时,云开雾散;在前途狭隘之处,豁然开朗。
无数仁人志士善于纳谏,当为今人所仰,令人羡慕。假如齐王不善于采纳邹忌的讽谏,哪有所谓战胜朝廷的美传;假如唐太宗不善于采纳魏征的进谏,哪有荣盛一时的“贞观之治”。
善纳忠言,就少了些悔恨的泪水;善纳忠言,就少了些人生的弯道路。
谏如同黑夜中的火把,行动起来,点燃那火把,照亮你前进的道路吧!
善于纳谏,我们才会做得更好。
[写作训练]
1、古希腊亚历山大帝未即位时,每听到父王在国外打胜仗的消息,就忧心忡忡,生怕天下都被他父亲征服了,自己将来再无用武之地。
唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说,唐诗既是丰厚的遗产,也是巨大的挑战。所以,钱钟书先生说,有唐诗作榜样,是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。
读了上述文字,你有何感想?在全面理解材料的基础上,提炼观点,展开联想。可以写自己的经历、感受和见解,也可以讲述身边的故事。
①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
2、某日,明朝都察院长官王延对新御史们讲了这样一件事:昨天雨后乘轿进城,轿夫穿的是双新鞋。开始,他小心地挑着干净的地面落脚,后来一不小心踩进泥水里,于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道:“终身不敢忘。”
要求:自选角度,自拟题目,文体不限(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。
黄珍平
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