语文版八下第七单元安排了《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《湖心亭看雪》，篇篇都是千古美文，分量实在是太重了，不敢轻易怠慢。翻开书，一口气把这四篇文章读完，一个词，酣畅淋漓，一句话，前有大师，后无来者。文言文教学要想做到扎实而灵动，教师必须要有一定的文言功底，底蕴深厚。我自知自己的浅薄，所以教之前就得琢磨来，琢磨去，以减轻自己的一点负罪感。

    文言文教学，首先要帮助学生解决阅读中遇到的字词障碍，也就是扎扎实实做到“言”字，《桃花源记》中注意古今词义的变化，《岳阳楼记》中的一词多义，《醉翁亭记》中的虚词用法。重点实词，重点语句的翻译，落实到位，一方面要应付考试，另一方面重视文言字词的积累。

    其次，这几篇美文非读不可，非背诵不可。以诵美文，品美辞，知人论世，悟哲理为主线组织教学活动。每篇课文都先听音朗读，然后配乐朗读，《岳阳楼记》选择了音乐《渔舟唱晚》，《醉翁亭记》选择音乐《云水禅心》，声情并茂，余音袅袅，入得美景，陶然之忘机。

   《桃花源记》以对陶渊明的介绍导入，顺势介绍时代背景，东晋孝武帝21年间，共爆发大小战争60场，战争频繁，社会黑暗，人们生活民不聊生，这样频繁的战争的后果是什么？【屏显： “白骨露于野，千里无鸡鸣。”“兵戈既未息，儿童尽东征。”】前面我们学到的哪篇文章也是写的晋朝？《祖逖北伐》。陶渊明就生活在那样一个黑暗而腐朽的时代。我们文中的渔人也来自那样的乱世，我们今天就化身为渔人，去感受一下世外桃源的神奇与美丽。

    沉入文本进行发现，研讨。渔人怎么发现桃源的？令渔人感到异的还有哪些？美的自然风光、人们幸福安宁的生活、淳朴的民风。让学生落实到语言上，重点放在了“并”字，如果换成皆、咸可否？从甲骨文造字来说，这个字还可以看出桃花源里的每个人都很快乐，不仅仅只是老人和孩子。为什么桃花源人叹惋？叹惋什么？桃花源是否真的存在，从文中找出依据。课文结尾做好标记，却又全部消失。最后说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。还有前文的男女衣着，悉如外人，相隔了几百年，衣服不可能和外面的人穿着一样。这些都可以看出桃花源是作者虚构的，不复存在的。为什么作者要虚构这样一个理想的社会？你愿不愿意在桃花源居住，为什么？桃花源人的生活跟我们今天的幸福生活不可同日而语，但即使是这样原始的生活，对于桃花源的人来说，也是一种奢侈，由此可见当时人民的生活是多么痛苦。所以我们要珍惜现在美好生活，努力向上的活着。拓展延伸：读《桃花源诗》，用诗的语言给桃花源作宣传.

   《岳阳楼记》以江南三大名楼的介绍导入，以美贯穿全文。诵美文---赏美景-----品美辞----最美是情怀组织教学。

    赏美景中，沉入文本，说说你认为洞庭湖和岳阳楼最美的景观是什么，并说说打动你心的原因。用自己的语言来描述。【三幅美景是如何写出来了。感受作者写景的层次感；选择了哪些景物；写出了洞庭湖、秋景与春景的什么特点；运用了动静相结合、对比、反衬等多种手法、既写了景物还写到了人的活动等等】一说这些，真的就觉得不亏是大师，留下这些精品，妙不可言，美哉！最后作者说到微斯人，吾谁与归。斯人是什么人？古仁人的标准是什么?藤子京属不属于古仁人？找到依据。也出示了对藤子京的介绍。不以物喜，不以己悲的古仁人。做这样的人，就要——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。所以，我们来看，“微斯人，吾谁与归”这句话含义是很丰富的，是范仲淹的自勉，是对滕子京的勉励，是志同道合的朋友之间的共勉，当然也是对我们所有的人共勉。你能列举出历史上还有哪些人也有这样的远大的抱负呢?

   《醉翁亭记》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，重修了岳阳楼；庆历五年秋，欧阳修谪守滁州城，开发了醉翁亭。滕子京为岳阳留下了《岳阳楼记》，欧阳修为滁州写作了《醉翁亭记》；两个人都受到当地人民世代的爱戴，两篇文章都堪称流传千古的美文；不同的是，滕子京在政通人和百废俱兴重修岳阳楼竣工之后，扶着栏杆恸哭数十声，心境惨淡；而欧阳修却在人民丰衣足食的时候，日与滁人仰而望山，俯而听泉，游山玩水，乐在其中。今天，我们来学习《醉翁亭记》，欣赏滁州城的美景，领会欧阳修的情怀。

    课堂以“乐”组织教学，以当看到——————时，太守乐了。山水之乐、四时之乐、游宴之乐、太守之乐。沉入文字，让学生改写成文字，小组内交流，然后全班交流。醉是表象，乐是实质。太守为何醉？太守在乎山水，其实在乎的是一方百姓。乐其山水，其实质是与民同乐。还有谁与欧阳修有着这样旷达的胸襟？苏轼。介绍苏轼与欧阳修之间的小故事，感受两人思想上的相通之处。

    拓展运用：将《岳阳楼记》与《醉翁亭记》做一个比较，从这些古仁人身上你学到些什么？或许我们做不到范仲淹的以天下为己任，心怀天下，但我们可以学习欧阳修，苏轼身上的乐观，豁达，积极向上的精神。

    对对联：上联：欧阳修醉翁亭里与民同乐 下联：

    最后说下，关于学生课前提的的几个问题：

    1、《桃花源记》中陶渊明为何要选择是桃花，而不是象征自己隐逸生活的菊花，或者是其他花？

    江南人爱桃花，处处桃花是典型的江南春光。桃花极易常见，这也代表了当时百姓只是一种非常简单的生活愿望。只是希望没有战争，和乐安居的生活。

    从意象的角度来思考，桃花灿若云霞，美丽，有一种美好的愿望寄托，淡然文章也提到落英缤纷，也暗含陶渊明的失落，悲叹之感。

    2、《岳阳楼记》是否偏题？

    作者不记岳阳楼，而转入对洞庭湖的描写，可见范的写作技巧高潮，避实就虚，扬长避短，因为前文已经说过“前人之述备矣”有前人的记载，再记显得多余。而这篇文章不在记岳阳楼上，而在最后其议论抒情上。叙事、写景是为了后面的说理，对自己的自勉，对藤子京的勉励。不属于古代散文中的以写景记事为主的记体散文，而是一篇以议论抒情为主的散文。

展开全文阅读

    3、《醉翁亭记》中，为什么最后才说出太守是欧阳修呢？

    这个问题也可以延伸一下，“醉翁、太守、欧阳修” 三个不同的称谓来称呼自己呢？文章一开头写道：名之者谁？太守自谓也。太守是谁？没有说，埋下伏笔。而在太守宴上，强调是太守，是官，更加突出他与民同乐的思想。最后一句画龙点睛的句子：醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。酒不醉人人自醉，醉能与民同乐，醒了还能保持清醒，为官一任，造福一方。能够写出好文章的人很多，能够当好官的人也不少，但两者具之，恐怕只有欧阳修一人了。我们可以读出那种自由、陶醉、惬意、悠闲自在、自得其乐、自豪之情溢于言表。

    阅读、写作、思考，这是学习语文应该具备的；和学生一起阅读、写作、思考，是语文老师必须的。感谢师傅的点拨，前行的路上总会有明亮的方向指引。 

伏亚芳