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教师随笔
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教师随笔
红楼梦中其实有两个太虚幻境 教师随笔
曹雪芹笔下的第一个太虚幻境是在天上,就是甄士隐第一个在梦中见到的一大石碑坊,上书四个大字,乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联,道是:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”
但甄士隐只是在外边看了一眼大石牌坊,并没能进到太虚幻境里面去,里面是什么样,没让他见到。
真正进到太虚幻境里面的凡尘浊物只有贾宝玉,他在警幻仙姑的引领下,让他先看了金陵十二钗的册封,想让他在这些不幸的,有些甚至是非常悲惨的判词里面得到警醒、领悟。但他却依然是个浊物,尚未觉悟;故令其再历识声色之幻。警幻携了宝玉入室,闻着“群芳髓”的幽香,品着仙花灵叶上所带只宿露而烹的,“千红一窟”茗茶,饮着以百花之蕊,万木之汁酿成的“万艳同悲”美酒,看着十二个舞女的表演,听着《红楼梦》十二支词曲。又许配他一个仙女,今夕良时,即可成姻。贾宝玉他真是领略到了仙闺幻境的所有风光,但他却依然没能领悟。最后误入岐途,被许多夜叉海鬼拖下迷津。仙境尚如此,更何况尘境之情景哉!
但曹雪芹却用人间的“太虚幻境”使贾宝玉得到了彻底的醒悟,这就是贾府的大观园。贾宝玉一开始就把大观园当成了“太虚幻境”,因为在第十七回。大观园试才题对额时,只见正面现出一座玉石牌坊来,……。贾政道:“此处书以何文?”众人道:“必是蓬莱仙境方妙。”贾政摇头不语。宝玉见了这个所在,心中忽有所动,寻思起来,倒像那里曾见过的一般,却一时想不起那年月日的事了。
所以说大观园就是曹雪芹在人间打造的“太虚幻境”。后来在这个玉石牌坊上明显“天仙宝镜”四字,与“太虚幻境”相对应,真可谓理想中的天上人间。
在这个人间的“太虚幻境”中也只有贾宝玉这一个浊物常住里面,还有贾兰是个男性,但其年龄还尚幼,处在孩童时代,不音世事,不能算是浊物。
在大观园中的生活是贾宝玉最快乐的时光,与天上的“太虚幻境”一样,他每天看着十二金钗的册封,就是目睹每个金钗在人间的日常生活,喜怒哀乐。品着茗茶,饮着美酒,闻着乐耳的词曲,真是享尽了人间的富贵荣华。但是好景不长,由于种种原因,家道败落,入了迷津,这就叫,为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽,好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
在无情的事实面前,眼看着每一个金钗的悲惨结局,这才使贾宝玉彻底的醒悟,看破红尘,断了一切情缘,落发为僧,遁入空门。因此他才是因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空。遂易名为情僧,改《石头记》为《情——僧——录》。
孙白
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红楼梦中
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