1.桃花源记（陶渊明）　

    晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云："不足为外人道也！" 

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 

练习检测

一、解释句中加点的词。

①阡陌交通，鸡犬相闻     ②无论魏晋     ③率妻子邑人来此绝境      ④遂与外人间隔

⑤寻病终       ⑥后遂无问津者         ⑦悉如外人    ⑧便要还家       ⑨欣然规往     

⑩有良田、美池、桑竹之属     ⑾渔人甚异之        ⑿阡陌交通        ⒀不足为外人道也     

⒁便扶向路    

二、用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（3）及郡下，诣太守，说如此。

（4）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

（5）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

三、选择题

1、选出加点词词义不同的一项 （    ）

A．男女衣着，悉如外人     村中闻有此人，咸来问讯      B．此中人语云     不足为外人道也

C．欲穷其林            林尽水源                        D．未果           后遂无问津者

2、选出加点词词义相同的一项（    ）

A．出：既出，得其船        皆出酒食           B．乃：乃大惊      乃不知有汉

C．复：复前行              不复出焉           D．舍：便舍船      屋舍俨然

1、 D    2、C 

3．下面加点词解释错误的一项是(    )

  A．有良田美池桑竹之属(类)     B．悉如外人(熟悉)

 C．便要还家(邀请)        D．余人各复延至其家(邀请)

4．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是(    )(2分)

  A．复行数十步，豁然开朗  B．阡陌交通  C．率妻子邑人来此绝境   D．乃不知有汉，无论魏、晋

5．对本文理解有误的一项是(    )

  A．本文是以渔人的行踪为线索。        B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。

  C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情

    好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。

  D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。

6．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是   （     ）

A．阡陌交通 交通：交错相通               B．余人各复延至其家 延：邀请

C．不足为外人道也 足：值得                 D．处处志之 志：记住

7．下列句子中加点词的意义相同的一组是   （     ）

A．忘路之远近   徐公不若君之美也    B．见渔人，乃大惊    乃诈称公子扶苏、项燕

C．此人一一为具言所闻   今为宫室之美为之     D．太守即遣人随其往   其如土石何

 8．下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是   （     ）

A．桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。

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B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。

C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。

D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。

9．下列各项中加点词语意思完全相同的一项是（ ）

A．以  不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）    家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）

B．之  缘溪行，忘路之远近（选文）          辍耕之垄上（《陈涉世家》）

C．为  武陵人捕鱼为业（选文）              不足为外人道也（选文）

D．虽  虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）      虽杀臣，不能绝也（《公输》）

10．下列说法有误的一项是（ ）

A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。

B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。

C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。

D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。

11．下列句中加点词的意思相同的一项是（    ）。

  A、芳草鲜美   陶后鲜有闻       B、悉如外人   悉以咨之

  C、有良田美池桑竹之属   属予作文以记之      D、设酒杀鸡作食  食之不能尽其材

12．下列加点词意思相同的一项是   （   ）

A、林尽水源，便得一山   所识穷乏者得我与     B、有良田美池桑竹之属     属予作文以记之

C、余人各复延至其家   有五谷之实而不有其名   D、此人一一为具言所闻   橘生淮南则为橘

13、  哪两组句中加点词的意义或用法相同？          （   ）

A.复行数十步，豁然开朗       行道之人弗受      B.有良田美池桑竹之属         曾不能损魁父之丘

C.余人各复延至其家           更若役，复若赋    D.不足为外人道也             以咨诹善道，察纳雅言

E.遂与外人间隔               又间令吴广之次所旁丛祠中

14、下面各句括号中是补出的省略部分，哪一项不正确？    （    ）

A. 此人一一为（桃花源中人）具言所闻，（渔人）皆叹惋

B. 食马者不知其能千里而食（马）也。（马说）

C.一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）

D.旦日，客从外来，（邹忌）与（客）坐谈。（《邹忌讽齐王纳谏》）   〔答〕              

15、下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是  （        ）

 A．仿佛若有光     B．阡陌交通，鸡犬相闻C．率妻子邑人来此绝境   D．乃不知有汉，无论魏、晋

16.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是                (   ) 

A．武陵人/捕鱼为业      B．问/今是何世   

 C．率妻/子邑人来此绝境       D．后遂无问/津者

17.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是               (   ）

A．遂与外人间隔（隔断，隔绝）           B．阡陌交通（互相通达）

C．乃不知有汉（副词，竟，竟然）     D．不足为外人道也（介词，对、向）

18．下面对所选文段内容理解不正确的一项是          （   ）

A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。

B．文章第二、三段是全文的重点，无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈，都有一些生动可感的细节，使人如临其境，如见其人。

C．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。

D．这篇文章记叙层次清楚，一环套一环，一气呵成，结构非常严谨。

19、下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是                (   )　　

 A．①率妻子邑人来此绝境　②奇山异水，天下独绝    B．①问今是何世　②由是感激，遂许先帝以驱驰

 C．①不复出焉　　②出则无敌国外患者     D．①设酒杀鸡作食　　②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死

20、下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是     (    )     

A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。    

C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。         D．采菊东篱下，悠然见南山。   

21、下列句中加点的词，意思完全相同的一项是(   )

A.渔人甚异之    父异焉，借旁近与之       B.有良田美田桑竹之属  属予作文以记之

C.太守即遣人随其往   安陵君其许寡人       D.未果，寻病终    遂至承天寺寻张怀民

22、下列各种说法中不正确的一项是（      ）

A、“闻之，欣然规往”中的“之”指代的是渔人发现桃花源这件事。

B、选文前两段写了“渔人”的行踪：进入桃花源——辞别桃花源——寻找桃花源。

C、“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。

D、“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

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23、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是   （      ）

 A.、武陵人以捕鱼为业    此人一一为具言所闻   B.、问所从来，具答之    有良田美池桑竹之属

C、其中往来种作     太守即遣人随其往         D.、便扶向路       寻向所志

24、以下各组加点词意思不同的一项是            （      ）

A．便舍船                太丘舍去        B．欲穷其林              子子孙孙无穷匮也

C．有良田美池桑竹之属    忠之属也        D．问今是何世            斯是陋室

四、简答题

1、本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？

2．用原文语句作答：

（1）渔人“欲穷其林“的原因是：                                               

（2）文中描写桃花源中人精神状态的句子是：                                    

（3）桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是：                                    

3．文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后，仍想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？

4．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？                                                    

5. 研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？

我的研读：   

6. “此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？

我的联想： 

7. 下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。

①本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。

我的鉴赏： 

②作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。

我的探究： 

8.根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。

武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。离开桃花源时，他“□□□□”，但再来寻找时还是“□□□□”。

9.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）＿＿＿＿＿＿＿；（2）＿＿＿＿＿＿＿；（3）＿＿＿＿＿＿＿。

10、“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答。                                            

11、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？

12、留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。

13、渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想? 

14.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？

答：                                                                              

15.陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？答：                                                       

16．作者在本文中描写的世外桃源有何用意？ 答：                                       

17．陶渊明在封建文人中属特立独行的人，他的哪方面行为最能表现他这一性格特征？

18．“自云先世避秦时乱”，“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，“不足为外人道也”，这三句话有着怎样的内在联系？

19．在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境？

20．韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这样一个美好的理想社会模式？

一、 ①交错相通 ②更不用说 ③妻子儿子 ④隔绝  ⑤不久；⑥渡口。（7）都，全 （8）通“邀”，邀请（9）计划（10）类 ⑾对……感到诧异；⑿田间小路；⒀值得；⒁从前的，旧的；

二、（1）领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。 

（2）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

（3）（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历

（4）渔人对此感到非常诧异，又继续往前走，想要走到林子的尽头。

（5）他们自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。

三、3．B解析：悉：全，都。

4．A解析：A．豁然：开阔或通达。8．交通：古：错杂相通；今：运输事业。C．绝境：古：与世隔绝的    地方；今：没有出路的境地。D．无论：古：更不要说；今：表示在任何条件下结果都不会改变。

5．C解析：这两句话不能表现桃花源人害怕世人打扰他们的生活。

6、D（志：做标记）

7、B（都解释为“于是”“就”；A项前句“之”不译，取消句子独立性；C项前句“为”解释为“向”，后句“为”解释为“为了”；D项前句“其”解释为“他”，后句“其”不译，加强反问语气）

8、B（他们感叹的主要是外界朝代的更替及带给人们的战争灾难）

9．D          10．D     11．B    12、C   

13、A、B（A项：走；B项：指示代词，这；C项：副词，相当于“又”/恢复；D项：说/道理；E项：隔开/偷偷地）

14.A（“渔人”应为“桃花源中人”）

15、 A（古义 ；Ｂ交错相通 ： C与世隔绝的地方； D不用说，更不用说．今义略 ）

16.D（“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿）

17.B（交通：互相通达）

18．C（桃花源的生活场景是虚构的，展现的是理想社会而不是现实社会）

四、1、第一问：渔人的行踪。第二问：逢桃林、访桃源、寻桃源。

2．（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。（2）黄发垂髫，并怡然自乐。（3）避秦时乱 

 3．第一问：不足为外人道也。第二问：（1）源中生活安宁，（2）能安居乐业，（3）和睦相处。

4．表达诗人的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境

5. 一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）

6. 渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。

7. ①如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。②没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

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8.答：欲穷其林　怡然自乐　处处志之　不复得路　需要强调的是，你必须用原文四字短语填写——请注意，每处都有双引号。如果因忽视双引号而丢分，你就是百里挑一了。

这四个空并不难填，看来，今年的前几道题难度都不大，拉不开距离。

9.提示：要从四个角度来考虑：一、环境方面（优美）；二、物质方面（富足）三、人与人之间的关系（和乐）；四、能避乱，无战乱（没有压迫、剥削）。答三点即可。这道题是分点的，不要简单地答：幸福。

10、是为了寄托自己的政治理想，追求自由生活  

11、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

12、只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。

13、此题只要能围绕作者的矛盾思想来答，语言表述清晰流畅即可。示例：寄寓了作者对美好的理想社会的追求，以及在当时社会条件下理想无法实现的矛盾思想。“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。

14.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。

15.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往。在这一方面两者是相同的。

16．表达了对理想社会的热烈追求，同时也含蓄地表达了对社会现实的不满

17．厌恶官场，不为五斗米折腰而毅然逃禄为耕。

18．第一句是反映出避乱而出走，明曰“秦时”，实为东晋，战乱频仍，不堪重税，民不聊生；第二句是渔人就桃源人的“问今”而答，而且是“具言”，怎一个“乱”字了得，从听者的“皆叹惋”既与“秦时乱”相呼应，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一种嘱咐、叮咛，如与“外人道”，这块静土何以独存，再一次表现出对外面的时局的恐慌。

19．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

20．围绕“陶渊明所处的时代战乱频仍，赋役沉重，民不聊生；从陶渊明追求无富无贵，无君无臣的社会思想，少有大济苍生之愿望，现实的黑暗使他难以施展其志，只能是憧憬出一个没有剥削，没有压迫，没有战争的理想社会”来考虑即可。

19．D    20．B    21、A    22、C    23、D     24、D

 

何湍