先谈袭人的价值观：

　　1、袭人是奴隶，这个是大前提。简单说，她的属性是“物”，对贾府的各位主子来说，她不是人，她本人的意愿一点都不重要，所以，她其实没有资格谈“孝”（这点被贾母批评过）。

　　2、站在她本人的角度来说，她承认这个大前提，但她希望在这个前提下尽量过得好一些。所以，她的选择，就是最大程度地满足贾府（具体是宝玉）的最大利益的同时，也获得自己的利益。这个思想指导下的行为，就是“忠”。

　　3、无论是贾府主人，还是各个奴隶，同时都要符合这个社会本身的“礼”和“法”，所以，袭人的“忠”之上，就有超越贾府利益的东西存在，比如她和宝玉说过，你如果去当强盗我也跟着你不成？（大意），指的就是这个。

　　确定了袭人的价值观，她的行为模式就很容易理解了

　　1、初试云雨对不对？

　　对。因为这是主子的要求，她不属于自己，只属于主子，她只是宝玉一时的泄欲工具罢了。

　　2、“越发尊重”搬出去对不对？

　　对。因为“偷试”只是满足宝玉的临时要求。但王夫人把她提拔起来以后，她和宝玉之间的关系，就算是过了明面了，开始从“临时”往“长期”发展，她和宝玉太亲近，就有了“媚主”的嫌疑，也会给宝玉带来“好色”的坏名声。中国传统，男人不好，首先是迁怒他身边的女人，各方舆论，都是指责因为某个女人才导致男人耽误大事，古代所谓昏君，但凡亡国，第一条就是好色，所以，只要是女人，都知道让男人耽于性事，是惹祸之首。

　　宝玉还年轻，尚未大婚，目前身边就她一个女人，还是王夫人指定的，所以，但凡宝玉有一点问题，舆论的对象一定是她，搬出去，“要尊重”，指的就是这个。

　　3、进言对不对？

　　对。宝玉和女奴有性关系，只要对象合适（谁合适谁不合适，这就是“恩出于上”了），就完全没有问题，王夫人也不会当什么大事来看；和平民有性关系，会有点问题（比如贾琏和尤二，凤姐搞的那个官司能起作用，就是因为尤二是平民）；但和贵族小姐（无论是宝钗还是黛玉）有了恋爱关系，按贾母的说法，其严重性就已经和读书人当贼一样，倘若一旦有了性关系，正如袭人自己说的，她会“粉身碎骨”。

　　另外，因为宝玉的乳母不在，袭人客观上就是怡红院的首席管家，宝玉出事，责任首先在她，听到了宝玉的疯话而不上报，万一出了问题，她担不起。